说起占卜，你可能会想到算命、占星、风水、塔罗牌、水晶球等等。近几年来，这些古老而形式各异的占测方法，搭上飞速发展的移动互联网，在年轻群体中变得愈发受欢迎起来。

比如早已深入到人们日常社交的占星学，尽管很多人嘴上说不信星座或觉得很扯，但平时跟人聊天，还是会忍不住习惯性地问上一句“你是什么星座的？”

在微博上，“水逆”更是早已成为热搜榜的常客，多个与星座、塔罗牌、命理等相关的账号都拥有数十万甚至上百万粉丝，而这些大V背后，通常对应着的是某家专业的文化或经纪公司。可以说，占卜已经发展成了一门成熟的产业。

这种现象不仅仅限于中国，在欧美、日韩等地，占卜行业的市场也相当可观。

据市场调研公司IBISWorld提供的数据显示，在美国，占卜行业的规模达20亿美元。而《经济学人》近期的一篇报道称，2018年，韩国的占卜行业预计将达到37 亿美元规模，5125万总人口中，占卜师就多达30万个。

人们为什么会如此热衷于占卜？并愿意为之花钱？作为一个平时没怎么接触过这个领域的人，我带着好奇，先后拜访了几位占卜行业的从业者，亲身体验了把各种占卜场景，试图从中找出人们愿意为占卜买单的原因。

经朋友介绍，在北京CBD的一栋写字楼里，我见到了韩筱野。他是一个90后命理师，也就是我们俗称的算命先生。

和我印象中那些留着小胡子、穿道袍，在胡同里摆摊儿的“大师们”不太一样。韩筱野学过编导，研究生读的民俗学，还是藏传佛教传人，现在边上班边创业。可能是因为地处CBD，在“筱野先生的客厅”算一次命价格不菲。

第一次见面，韩筱野就对我说，算命于他而言不是事业，也不是人生目标，仅仅是拥有一种天赋而需要承担相应的责任。在他看来，命理是一件神圣严肃的事情，而身为命理师，就是要“用事在人为的手段，把天命难违的东西让它尽量向好的方向去发展，或者说把不好的影响最小化。”

为了把“不好的影响最小化”，韩筱野在测出我28岁时事业会面临重大转折后，补了一句，“你的感情不太稳定，可能精神和肉体上出轨。”

突如其来的信息让我有点懵，我消化了好一会儿，才继续跟他聊下去。我问他算命是不是迷信，他说只有当你迷茫地相信一件事情时，才是迷信。他认为算命是中国民族文化的一部分，有理有法，是一种科学，“只是可能这种科学我们现在没办法去解释它。”

在后面的沟通中，我发现在帮别人解决困惑的同时，韩筱野其实对自己的未来也充满困惑，他坦言“负能量很多，不知道自己有烦恼的时候该跟谁去排解。”

韩筱野特殊的职业身份和对自身状态困惑的矛盾性，让我想到了RAS塔罗学社创始人潘子仲的一番话。

在潘子仲看来，近些年国内大众对各类占卜形式关注度的不断上升，源自人们生活水平提高后，完善自我精神世界的需要和对心理健康的追求。

“中国的市场有一个特点，中国的老百姓对心理学接受能力还没那么强，而中国自古以来又有算命的传统，所以中国人对占卜算命这一类是比较依赖的。”

他认为来RAS塔罗学社做占卜的客户中，有七成是需要心灵安慰的，需要占卜师给予他们关爱，引导他们当下应该怎么做，而不是真的在乎未来会发生什么。

一旦人们感到不安，渴求获得心灵抚慰时，就有了诉诸占卜并心甘情愿为之买单的动力。

这是我理解的潘子仲的观点。在更为大众化、也更专业，拥有付费模式的测测星座APP上，这种观点得到了来自大数据的印证。

测测星座的CEO任永亮告诉我，来占卜的人，一定都带着自己的“问题”。据测测星座的后台数据显示，测测200万的注册用户中80%是女性，所有问题中情感问题占70%，大多数都是“他对我的印象怎么样”“他还爱我吗”“我们会不会在一起”“会不会分手”“会不会复合”。

“女生问情感，男生问事业。”我体验了三种截然不同的占卜方式，但在“来占卜的人最常问什么”的问题里却得到了统一答案。

或许就像任永亮说的，星座这类占卜消费热潮的出现其实是一种文化现象，是现代人在虚拟网络世界的解忧杂货铺。它通过提供一种个性化、情感化的服务，在尚无法用科学解释并有效解决的内心情感领域里，给人们指一条路，借此缓解并释放内心的焦虑。

所以，不管是传统的路边摆摊算命，人和人面对面交流，还是现如今各式各样的线上占卜产业，其本质并没有变。变的只是形式，不变的是人们内心对未知的不安和寻求安慰的渴望。

对选择诉诸占卜的人来说，真假并不是重点。

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