古人对天文的需要，就像他们对食物的需要一样急迫。

外出就餐一直受到社会规范和经济的双重约束，全球各地的经济发展催生了餐馆的诞生。等待就座，与侍者交谈，看菜单，吃煮好的食物，而这一切只是为了让你和你的同伴在一个允许私人群体存在的公共或半公共场合下用餐。

正是“白领金”这个逐渐消失的“旧词”，最近又得到了日本全国范围的关注。疫情之下，如何调节好公与私各种保障工具之间的矛盾，可能是日式福利国家所不得不直面的一个问题。

与姓名、照片、身份证号码、指纹或DNA特征一样，地址帮助提高国家识别个人并因此加强了社会控制的能力，而它反过来也成为了构成一个现代人身份认同不可或缺的组成部分。

粗放式乐观主义在一个崩坏的世界里不再成为德性，反而会成为困扰我们的恶习。怀有希望的悲观主义则会要求我们在不确定的情况下为变革而奋斗，它是因应我们如今脆弱时代的脆弱德性。

社交媒体上一些激声呼昂的情绪帖把诸如堕胎法规之类的复杂问题简单化了，从而模糊了它们的真实后果。