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亚历山大·汉密尔顿被夸大的废奴主义立场

汉密尔顿的信件里有不少例子都表明他曾在出售、签订合约或购置奴隶的过程中负责财务事宜,相关方是他的直系亲属。

帝国之殇:希特勒的奋斗与德意志的衰亡

“军国主义”的悖论在于,它既需要通过战争来让自己强大,又同时无法抽身而出摆脱战争,所以到了后期希特勒哪怕再想让整个国家从战乱中脱离,都已发现早已后退无路了。

丰裕中的穷困:维多利亚时代晚期的城市贫民

维多利亚时代晚期的英国富得流油,工人家庭却日益深陷于哥特式梦魇一般的贫苦生活,这一切到底是怎么回事?

防疫与博弈:清末鼠疫背后的大国外交

大国之间,合作与博弈无所不在。一场公共卫生危机就足以成为借题发挥的契机,或促成团结协助,或导致反目成仇。

宋人的“国族意识”是如何形成的?

“北宋政治精英构想其帝国治下政治共同体的方式与安德森所说的新兴的民族意识尤为相似。”

李零:从“文明”二字想到的

文明是文化概念,不是种族概念。

当瘟疫与自然灾难叠加,罗马的经验能给我们哪些警示?

罗马帝国的陷落给我们敲响警钟,致命疾病和生态灾难无疑是人类社会的双重威胁。

【专访】汉语言研究者郑子宁:未来新方言,可能是不同口音的普通话

“很多人现在在谈保护方言,但真的保护了,它的价值究竟有多大?”

王柯:从“文明”到“民族”,历史上的中国认同是如何建立的?

“在历史不可能完全还原的条件下,历史学者依然有责任要记录一个国家所走过的弯路及教训,并且通过利用政治学、社会学、人类学和社会心理学的理论概念去寻找人类所选择的道...

从推倒李将军纪念像谈起:人们为什么在乎公共雕像?

移除不恰当的公共雕像可以是第一步,而对有色人种的结构性歧视,以及蠢蠢欲动的种族主义右翼思潮,才是真正亟待解决也难以解决的问题。

近代日本如何言说中国?

子安宣邦的《近代日本的中国观》试图回应的问题便是,“如何在二十一世纪的世界构筑日本与中国的相互关系”,因为“与怎样的中国、如何地相处才能确保亚洲和平,这自然是与...

黑死病之后的1381年英格兰农民起义,与新冠疫情之后的美国动荡有何关联?

我们可以在今日美国的动荡和1381年英国农民大起义发现哪些耐人寻味的相似之处?收入不平等令人震惊,其背后的压迫来缘已久。

【专访】艺术史学家柯律格:抱怨中国艺术被忽视没用,关键是要有优秀的研究

“西方正典不足以定义完整的‘艺术史’,我坚信这种视野更开阔的新观念是正确、必要,且值得我们为之努力的。”

马丁·路德·金:“黑人权力”的口号从失望和绝望中诞生,却注定失败

如今,当金再次被频繁提起,作为历史的对照和先知,作为圣人或圣人的反面,我们或许有机会一窥他在上世纪风起云涌的黑人民权运动中所真正扮演的角色、呼喊的价值、捍卫的纲...

我们为什么爱宋朝? | 圆桌

这种对帝制中国政治文明的重新发现,或许是继器物审美、生活方式之后“大宋文艺复兴”的另一个重要面向。

由于全球贸易和旅行,新型流行病的再三爆发已不可避免

“这些流行病都揭示了一点,那就是新病原体的出现可以多么迅速地推翻医学常识,以及在缺乏实验室知识、有效疫苗和治疗药物的情况下,流行病如何具有引起不安、恐慌和惊惧的...

文官政治与行政中立:英国内阁制度运转的秘密

内阁办公厅在一战时应运而生,本身并不是出自某个精深的政治理论,而纯粹是为了提高战时内阁行政效率的现实需要,这其实也符合英国渐进式改革的保守主义政治特色,折射出一...

出淤泥而不染:肥皂的“肮脏”历史

我们都在用肥皂清洁皮肤,但制造肥皂的历史却鲜为人知,它漫长而肮脏。

宋朝的门道与意义不止《清平乐》 | 书单

通过这四本书,理解宋朝士大夫群体。

“冠姓权”引发争议,为何在古代要从夫居从父姓?

苏力认为,男女关系威胁农耕村落的方方面面,同姓不婚、外婚、从夫居/早婚等制度解决了农耕村落中男女关系的一些麻烦。

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