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许宏:走出中原文明本位视角,才能感知早期中国的独特魅力

如何让学生有批判性思维,让他们知道考古学和上古史的许多结论具有不可验证性,去接受一种更多角度与层次的思维方式是非常重要的。

伊朗这一百年:李零的现代伊朗史书单

在《波斯笔记》一书的最后,李零推荐了几部关于现代伊朗史的传记、回忆录,让我们看到西方国家在中东地区如何翻云覆雨,牟取了巨大的利益,并以家长、老师和裁判自居;中东...

朝贡体系的东瀛镜像:明王朝建立东亚秩序的努力与破产

就东亚整体秩序而言,倭寇不仅构成了元末及明代中原政权与日本进行正常经贸交往的破坏因素,也成为朝鲜民众至今难以平复的历史痛点。

伊朗危机与冷战的起源

1941—1947年,伊朗曾多次陷入巨大危机,这一危机又对战后东西方关系产生了巨大而深远的影响,甚至可以说是日后冷战的起源。可见,伊朗从来都是撬动世界剧变的一根...

【专访】哈佛学者宋怡明:在服从与反抗之间,明代人如何与国家互动协商

《被统治的艺术》用真实的明史告诉我们,通过了解过去的人如何在服从和反抗之间的灰色地带谨小慎微地辗转腾挪,或许也能更好地理解当下。

中国是怎么开始过公历新年的?

这是甲午战争之后被逼到边缘的中国精英,打造、实现一个现代民族国家的努力。他们开始在自身文化系统内寻求文化自主和政治独立的可能性。他们力图以世界化的标准来改造中国...

19世纪的科学家如何预测全球变暖

如今各类媒体的头条新闻让气候变化看起来像是一个最近才有的科学发现,但其实,科学家早在几个世纪以前就已经开始研究这个问题了。

中国史学的“隐逸”书写

伯夷、叔齐几乎不能算是历史人物,而中国史书自《史记》以来却给这样的避世者和失败者以崇高的历史地位,且形成一个叙事和精神传统。

东西方世界眼中的第一印象:近代中国如何进入世界体系?

从一开始,中国和世界社会之间就存在着永不舒缓的张力和矛盾。

世界大战后的二重奏:当我们仰卧河底,在另一个角度看时光流淌

同一个时代里不同的人的生命轨迹及彼此的交汇,那条发光的历史长河照亮了我们的头顶,仰望星空再面对未来似乎也更多了一份笃定从容——或许这就是历史对普通人来说最大的意...

宾礼之外:比较视野下的隋唐外教文化

中原王朝与草原汗国之间文化风俗虽异,但他们利用符号、仪式来象征身份与权力关系的做法是一致的。

财政与仁政:从清代田赋制度谈超稳定模式的治理难题

清代田赋制度几乎从一开始就埋下了无法解决的问题,而此后的近两百年基本上就是一部不断补漏洞、直到再也无法补上为止的历史。

中国学者为什么没能写出兼顾学术性与通俗性的世界史著作?

日本世界史学者用繁复的细节与精彩的故事,吸引大众阅读世界史,中国学者离他们还有多远?

万历十二年的屠隆

明末剧作家屠隆在万历十二年被从礼部主事任上削籍为民。在这件看似只涉及私人恩怨的事情上,可以洞察到朝廷政治的翻云覆雨是怎样直接影响到个人的仕途,并波及江南乡土社会...

文化研究者刘柠:夹在中、日、俄之间,朝鲜半岛有种悲剧性的命运

虽然古代东亚的秩序非常明晰,但是近代以后,中国、日本和朝鲜半岛的关系更加纠缠不清。

茨威格、罗曼·罗兰、纪德:三个人的莫斯科之旅

茨威格、罗曼·罗兰和纪德分别在1928、1935和1936年到苏联访问,回来后写了或简或详的访问记,今天边读他们当年的闻见观感,一边回想这半个多世纪的潮起潮落、...

人类化粪便为肥料的历史

在十八世纪的日本,人类排泄物是农业生产不可或缺的肥料,我们能否借鉴这种做法来改善今日的排污系统?

“假装你是上帝”:《经济学人》如何参与塑造自由主义思想?

自1843年创刊以来,《经济学人》一直散发着一种无所不知的光环。但它扮演上帝的日子可能要结束了。

历史学家柯文:严肃历史和大众记忆之间的关系,远比人们认识的更复杂更模糊

“历史学家,包括回忆录作家和法国大革命学者,必须是精通多种语言的人——通晓当今的语言,以及过去的语言。与这个挑战角斗,甚至拥抱这个挑战,深入探进我们渴望了解的神...

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