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【重返九十年代之当代艺术】一场理想主义与商业现实的整合与博弈

回想起来,张晓刚格外怀念90年代的氛围,虽然当初大家没有钱,但无论艺术家还是批评家都心怀理想,有一种同志般的热情,希望一起建立一种文化。

【专访】物质文化史研究者孟晖:朴素不是中国女性传统美德

“我希望让今天的人知道,中国古代女性形象有各种各样的,并不是苍白无力、没有存在感的。”

中国人与大象间的三千年搏斗:从云南野象罕见北迁说起

大象“在时间和空间上退却的模式,反过来即是中国人定居的扩散与强化的反映”。

从《智人之路》看人类未来:移民危机和瘟疫传播不应该怪全球化

克劳泽认为,无论是过去、现在还是未来,世界都逃不过两大核心问题的主宰:毁灭性瘟疫和持续的移民浪潮。

武士驯象:从丝路探险到上海建筑

西本愿寺背后既包含了一段日据上海时期的不光彩殖民历史,也可以延伸出一段汹涌澎湃的丝路探险史,其文化意义也值得深究。我尝试回答的问题是:这座建筑为何会诞生在上海?

溯源彩礼历史:既非男性单方面负担,亦非女性一生买断款

回顾从宋至清帝制中国的性别史,我们不难发现婚姻买卖性质的增强与女性地位的改变直接相关。

【重返90年代之洋快餐】消费革命的兴起与现代性的想象

对当时的中国消费者而言,它象征着美国文化与现代化的承诺,但更重要的是,它开辟了新的社会空间,让既有的社会互动规则出现了松动。

北方沙尘再来袭:当呼吸成为一种威胁,没有人可以全身而退

土地荒漠化并非一日而成,如不能及时加以干预,其后果可能比一场沙尘暴的影响更加持久和深远。

我们为何至今仍痴迷于古埃及?从“法老的黄金游行”谈起

直至今日,古埃及和它所包含的一切文化意象毋庸置疑已经深深融入了我们对埃及的认知之中,考古研究和神话传说的分量不分伯仲。

从核废水排入大海,追问日本核电体制背后的秘密

核能发电并非单纯作为能源产业而存在。

“文明主义”:宫崎市定的中国观

宫崎市定用“朴素主义”与“文明主义”的此消彼长来分析中国通史,形成了一套颇为独特的历史观,我们也要在历史的情境中理解他的情感与立场。

【专访】历史学家赵冬梅:要建立更为精细的民族自豪感,而不是糊涂的民族自豪感

上至帝王将相,下至升斗小民,个人及群体的身份、地位、活动空间乃至命运无不取决于制度。而当芸芸众生的命运交织到一起,就谱写了一个国家的命运。

苏伊士运河搁浅货轮恢复航线,而运河的日常远比堵塞更惊心动魄

人类理所当然地享受着运河的便利,唯有当其堵塞时,才会想起地球的外貌,以及层层叠叠覆盖其上、相互交织的各种网络。

从三星堆到石黑一雄:太阳崇拜的前世今生

太阳崇拜后来让位于正式的宗教,但太阳神的影子却长存人间。

书写种族主义历史的作者们正在受到右翼怎样的骚扰?

萨特南·桑格拉对他的畅销书受到的“恶意”谩骂发表了看法:“自从‘Black Lives Matter’运动以来,大英帝国就被右翼武器化了。”

【重返90年代之北京亚运会】改革开放初期的亚洲雄风

《亚洲雄风》演唱者之一的刘欢在回顾这次盛会时说,“1990年我们的口号是冲出亚洲、走向世界,那时候我们正在向全世界呐喊——世界,我们来了!”

丘吉尔的“铁幕”演说是如何被误解的?

如今,丘吉尔的富尔顿之行被视为冷战早期意识形态极化的一个标志性时刻,但这并非他在那次演说中想要真正强调的。

日本人为何对政治疏离又怀疑?| 日本3·11大地震十周年

“日本的政治本身就像一场自然灾害,而日本人就是无助的受害者,它就是超出普通人影响力的普遍不幸,人只能无助地接受和容忍。”

图书生意与政治变迁:18世纪的盗版走私书推动了法国大革命的发生?

沙青青提到,一种对历史的想象认为,在法国大革命发生当天,所有人陡然一变。实际上,很多历史时间的坐标意义都是被后天赋予的,身处其中的人们可能感觉不到。

碎片中的艺术史

除了“铁袈裟”所属铁像的原意,铁像被破坏的过程、碎片在后世产生的新意义也同样重要。

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