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藏在杜牧诗里的古代销赃术

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藏在杜牧诗里的古代销赃术

戏说唐代劫匪的销赃大法。

熟读唐诗三百首的我们,可能怎么也想不到,晚唐大诗人杜牧居然还在诗里记载了当时一种以茶洗钱的社会现象。

杜牧在《上李太尉论江贼书》中写到,长江水系一带,经常有强盗出没,他们时而抢劫水运上的商旅,时而也会上岸抢劫市镇,手段残忍至极,被称为江贼。那他们跟茶有什么关系呢?难道他们专门劫茶吗?

事实上,他们掠夺的还是钱财首饰,不过他们的销赃方式却跟茶有关。在抢到财物后,他们会先囤积起来,待茶山开放时入茶山,换成茶叶卖钱,之所以要这样做,杜牧也写明了原因:“盖以异色财物不敢货于城市,唯有茶山可以销受……”

唐代茶事鼎盛,茶山贸易也非常繁荣。每年茶山开放之际,四海商人都带着钱币、珠宝、锦缎、首饰入山购茶,可想而知在那个时间段,茶山俨然就是一个大型展交会,连妇孺小孩身着锦衣华服,杜牧写到:“吏见不问,人见不惊。”这种地方非常适合江贼们销赃。所以,每年江贼们都会角色扮演变成茶商,靠着贩茶, 成功将身份和赃物“洗白白”,然后快快乐乐地去潇洒。

这种“以物换物”的洗钱方式之所以能够执行,那是因为在唐代,要是搁现在肯定不行。现在的茶山都被土豪占据了,抢的那点钱可能换不了多少茶。当然,茶语网编辑只是想给大家讲讲这段与茶有关的趣闻轶事,千万不要起“歹心”,遵纪守法是基本。

本文来源于茶语网(www.chayu.com),茶语频道商务合作电话:400-799-3998

 

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藏在杜牧诗里的古代销赃术

戏说唐代劫匪的销赃大法。

熟读唐诗三百首的我们,可能怎么也想不到,晚唐大诗人杜牧居然还在诗里记载了当时一种以茶洗钱的社会现象。

杜牧在《上李太尉论江贼书》中写到,长江水系一带,经常有强盗出没,他们时而抢劫水运上的商旅,时而也会上岸抢劫市镇,手段残忍至极,被称为江贼。那他们跟茶有什么关系呢?难道他们专门劫茶吗?

事实上,他们掠夺的还是钱财首饰,不过他们的销赃方式却跟茶有关。在抢到财物后,他们会先囤积起来,待茶山开放时入茶山,换成茶叶卖钱,之所以要这样做,杜牧也写明了原因:“盖以异色财物不敢货于城市,唯有茶山可以销受……”

唐代茶事鼎盛,茶山贸易也非常繁荣。每年茶山开放之际,四海商人都带着钱币、珠宝、锦缎、首饰入山购茶,可想而知在那个时间段,茶山俨然就是一个大型展交会,连妇孺小孩身着锦衣华服,杜牧写到:“吏见不问,人见不惊。”这种地方非常适合江贼们销赃。所以,每年江贼们都会角色扮演变成茶商,靠着贩茶, 成功将身份和赃物“洗白白”,然后快快乐乐地去潇洒。

这种“以物换物”的洗钱方式之所以能够执行,那是因为在唐代,要是搁现在肯定不行。现在的茶山都被土豪占据了,抢的那点钱可能换不了多少茶。当然,茶语网编辑只是想给大家讲讲这段与茶有关的趣闻轶事,千万不要起“歹心”,遵纪守法是基本。

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