作者：特约撰稿人辛上邪

特鲁多政府是“标新立异”的一届政府。在一年多的执政中，不乏令民众惊呼怒号的法令或提案出现。其中有几项对青少年的健康成长有明显的不利影响，容易造成难以平复的伤害。

|01.大麻合法化

大麻合法化（weed legalization）计划在2017年实行。政府可能考虑到众多的瘾君子不能戒掉大麻、希望合法后加强管理以消除贩毒的危害，但他们忽略了大麻合法化后，人们吸食大麻的负罪感、内疚感、羞耻感会随同消失，青少年将忽视其危害，导致更多的青少年沾染大麻。

美国科罗拉多州学校安全资源中心主任Christine Harms说，大麻合法化后，更多学生吸食大麻，他们以为大麻是安全的，有些孩子的大麻是从父母那里拿到的。美国儿童医学会主席Dr. Michelle Cretella的报告中指出，自从合法化后，科罗拉多州吸食大麻的青少年高出全国均值的55%。联邦缉毒局的资料显示，70%大麻吸食者都会走上吸食其他毒品的道路。

即使抛开日后的危险，大麻对青少年的身体发育有严重的危害。加拿大滥毒研究中心（Canadian Center on Substance Abuse）证实了大麻危害脑神经、容易引发心脏病、影响智力和行为、有碍驾驶能力、引起精神病症。BC省精神科医学会主席及儿童医院青少年儿童精神医生Dr. Carol-Ann Saari、哈法儿童青少年精神科医生Dr. Selena Etches、UBC大学精神科医生兼临床助理教授Dr. Diane McIntosh等都指出，大麻对青少年的脑部及神经造成极大危害，导致精神疾病的出现。新南威尔士大学的“全国毒品和酒精研究中心”的研究表明，60%每日吸食大麻的学生难以完成学业；经常吸食大麻的青少年自杀率高、学习成绩差。

大麻合法化的可能性也令一些成年人的思想随之放松。最近，安省密西沙加市的一位母亲发现8年级的孩子的戏剧作业竟然是编排一个如何制作和注射冰毒的节目。老师发放的讲义中有一份关于冰毒制作原料的清单，在表演中要表情丰富，制作中作出害怕的表情、注射动作时作出轻松愉快的表情。也许这位老师出于良好的目的，但毋庸置疑的是，这样的作业会让孩子们对毒品有了“亲近感”。老师能想到去表演毒品，正是因为社会舆论的宽松，令他对毒品的危害和接触毒品的违法不在意。确立合法性对舆论和社会意识、行为规则的影响有个现成的例子——中国大陆对烟酒的销售都没有严格的管制，青少年接触烟酒非常容易，家长们也没有明确的危险意识、或者即使意识到了危害也会由于从众心理而不在意，结果造成中国青少年吸烟、喝酒甚至成瘾不鲜见。而在加拿大，青少年如果抽烟、喝酒，民众的反应又会如何？

2016年，全加拿大死于芬太奴的人过千。恰如美国儿童医学会主席Dr. Michelle Cretella所说，大麻合法化是饮鸩止渴， “最终的代价就是孩子们的性命。他们荒废了学业，将来对社会没有贡献，到头来，要收拾大麻合法化所带来的后患，更要为国民税款加上沉重的负担。”

|02.男女同厕法（C-16法案）

去年奥巴马发布了美国的“厕所令”，允许公立学校的学生根据自己心里的性别选择洗手间的使用，强行推行各州。声称如果违反的州政府将得不到联邦的教育经费的支持。德州副州长Dan Patrick说，即使不要教育经费，也拒绝执行这项命令。德州总检察长Ken Paxton则认为，奥巴马的命令是“欺负德州学校”。特朗普于2月22日发信终止了“厕所令”，理由是该指令“缺乏深度法律分析和诠释，未经公共审查程序”、“在执行上引发混乱从而导致诉讼，因此必须废除”。白宫发表声明说，“司法部与教育部所做出的这个共同决定会将权利交回各州手中，以创造一个公开透明、多方参与的过程，由各地的家长、学生、教师，以及校方领导做出决定。”

在美国的同厕令被大众抵制而取缔时，与之相反，加拿大的同厕令却要在3月27日被正式通过。美国的同厕令给学生带来什么呢？一些学生上洗手间感到压力，密歇根的一位家长为此让孩子停学。更严重的是，一位女生在卫生间遇到男生，她投诉校方后，受到LGBT学生的欺凌，女生自杀身亡。美国成年人中LGBT约占0.3%，反对者认为是牺牲了大众的利益。学生们对性别的认识有一个过程，有些学生容易在青春期为此受到困扰，引发不必要的心理和精神反应。安省一位妈妈投诉说，儿子的一位男同学在午饭时间向他们暴露自己的阴茎，她的儿子很不习惯。BC省的一位女生在六年级时被老师灌输以LGBT的人更优秀的观念，她感到深深不解，在接受媒体采访后，受到同学和老师的指责，她陷入不良情绪、后来发展成为抑郁倾向，依靠药物治疗才得以好转。虽然这些仅是个别现象，但可以从中折射出未成年人对性别问题的敏感。

事实上，去年10月份，在温哥华某社区游泳馆女性更衣室中，就已经有男性出现。反对同厕法的重要原因是，C-16主张对性别的鉴定根据心理、而非能一目了然的客观依据，尽管法案本身没有涉及入厕问题，但人们可以根据法案有多重解读，这样就容易有很多漏洞出现，给不法分子以可乘之机——比如犯罪分子堂而皇之进入异性洗手间、更衣室，伺机作案。一位父亲担心同厕法被坏人利用，“如果C-16法案被通过，这将给性犯罪者打开绿灯，他们可以假借‘性别认同和表达’的名义，根本不用变性就可以入侵女性的洗手间和更衣室。更糟糕的是，做丈夫的和父亲的，如果要试图去保护自己的妻子和女儿不被性侵，很可能被起诉犯了仇‘仇恨罪’。”

C-16的另一重危害是，如果心中的想法和感觉成为了判断是非的根据，那么很多观念都要被颠覆、常规法律都需要修改，社会将陷入混乱。比如，客户是否可以不用提供任何证据就要求银行给予自己货币？再比如，我们是否可以因为感觉到某人要伤害我们或者在内心诽谤我们，而提出法律诉讼？

|03.安省的“反伊斯兰恐惧”（M-103）和家庭平权法（Bill-28）

2017年2月23日，安省议会通过了M-103。该法令要求对加拿大境内“所有对伊斯兰教文化和族群批评的言论都列为刑事犯罪”。加拿大是多民族、多宗教、多元文化的国家，任何一个宗教、种族都享有平等的权利。如果说防止歧视，犹太人、印度人、华人、黑人等是否都有受到过歧视的感觉？甚至有美国移民感叹过歧视，认为求职时不如本地人容易。反对党中有人发言说，是否应该将M-103的“伊斯兰”换成“犹太教”、“穆斯林”、“锡克教”、“基督教”、“佛教”等全国各主要宗教？如果要保护，应该都受到保护啊！

Bill-28已经于2016年11月29日在安省通过。根据该法案，孩子们不能称呼爸爸妈妈，而是应称呼parents——Parents在中文不能翻译为“父母”，而应翻译为“家长”——因为如果翻译为“父母”，又标明了父母性别的倾向性，对同性婚姻的家庭不公。法案还有其他反常规的内容，如允许家庭以合同式关系建立等等。加拿大承认同性婚姻以来，合法登记及未婚同居的同性伴侣约占夫妻总数的0.8%。为了0.8%的家庭的称呼之便，强行要求其他家庭改变自然形成的、维持数千年的传统，是否公平？

M-103和Bill-28的通过，是对加拿大社会倡导的言论自由和人权的践踏，是将个别族群刻意抬高到大众之上。当学生们一面歌唱着“Oh, Canada”时，一面被告知不许谈论这个、不许称呼那个，他们难到不会感到混乱吗？他们从小被灌输的是各种威胁和禁忌，在惊恐中长大，怎么能有自由的意志？几千年人类社会的文明和习俗被人为地毁坏，被迫去服从政客玩弄出来的法令，他们如何能了解正义、公理的真谛？

这些莫名其妙的法令、动议的实质之一是为某些群体寻求特权。特权阶层在任何一个社会都是毒瘤。千万移民来到加拿大，是为了在一个公平、公正的社会中生活，合力建设美好的新生活。而任何不公正的偏袒都将给加拿大青少年成长带来阴霾，在他们成长的路上设置障碍。各级议员也许都是毫无私念、一心向善地为了振兴加拿大而努力，可是在具体的政策的制定时，是否也考虑一下大众的利益？特别是能多关注对青少年的影响？

作者介绍：

辛上邪，中国古代文学博士。学者、翻译、专栏作者。关注唐代历史还原和现代教育及某些其他问题。现定居加拿大。作者公众号 辛上邪（ xinshangye006）。

出品：加拿大头条

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