文丨杨晓飞

临汾，古称平阳，作为华夏文明发祥地之一，亦是名副其实的戏曲艺术摇篮。全国现存仅八座元代戏台，临汾便独占五座，以无可辩驳的实物遗存，印证了这里曾是中国古代戏曲的核心活动之地。4月20日至21日，“何以中国・屋檐上的文脉” 网络传播活动全国媒体记者采风团走进临汾，开启为期两天的古戏台探访之旅，触摸千年戏曲文脉的温度。

临汾为何能坐拥五座元代戏台？史料记载，元代晋南地区庙宇林立，“村村有庙，有庙必有戏台” 已成风俗。节日庙会、宗祠祭祀、婚丧嫁娶、架梁建房，皆要搭台唱戏，戏曲演出蔚然成风。彼时平阳杂剧鼎盛，是全国戏曲创作与演出的中心，元曲四大家之一的郑光祖祖籍临汾，其代表作《倩女离魂》更是流传千古，为这片土地的戏曲底蕴添上浓墨重彩的一笔。

这五座珍贵的元代戏台，集中分布于临汾翼城县与尧都区，翼城占其二，尧都区有其三，采风团首站便踏入文化厚重的翼城 —— 这片晋国先祖开都的古老土地。

位于翼城县南梁镇武池村的乔泽庙戏台，建筑面积达174平方米，是我国现存元代戏台中规模最大的一座，为全国重点文物保护单位。据碑文记载，戏台始建于元泰定元年（1324年），明清历经修葺。其坐南朝北，台基高1.6米，平面近方形，单檐歇山顶，以八根立柱支撑顶部，庞大精巧的斗八藻井极具特色。戏台三面敞露，可三面观演，尽显元代舞楼典型建筑特征。

探访现场，国家级非遗翼城花鼓、浑身板在古戏台上精彩上演，鼓点铿锵，舞姿灵动，让古老戏台重焕生机。

翼城县西阎镇曹公村的四圣宫舞楼，被专家誉为 “小巧玲珑，简洁大方”。四圣宫作为全国唯一一座合祀尧、舜、禹、汤四位圣君的千年宫观，亦是全国重点文保单位，舞楼居于宫院中轴线，与大殿相对，坐南向北，为小三面观形制。戏台单檐歇山顶，黄绿琉璃屋脊，华丽的斗八藻井尽显匠心，尤为特别的是，大殿东西两侧均设观戏楼，格局罕见。

现场，当地村民登台演绎有着300余年历史的翼城丑花鼓，“口噙花鼓”“击鼓而舞”，融合武术与杂技，诙谐热烈。非遗表演者何军介绍，每逢佳节，村民便会在此登台表演，烟火气十足，古戏台始终是乡亲们的精神乐园。

东羊后土庙戏台坐落于尧都区土门镇东羊村，为全国重点文保单位。戏台坐南朝北，平面呈正方形，十字歇山顶，台前两根圆形抹角石柱配以覆莲柱础，柱身浮雕莲花、牡丹花生童子图案，内檐梁架叠成八卦形藻井，因此又名“八卦亭”。它是全国仅存七座早期戏台中最为精巧的一座，是研究元杂剧在平阳发展及金元戏台规制的关键实物资料。

尧都区魏村镇的牛王庙戏台，建于元至元二十年（1283年），是全国第二古老的戏台，同样位列全国重点文保单位。戏台建于1.4米高的砖砌台基之上，三面观形制，完整保留宋金乐亭制式，构造古拙精巧，堪称古建筑与戏曲史研究的 “活化石”。

戏曲名家、第 32 届中国戏剧梅花奖获得者梁静登台献艺，舒展身段尽显传统戏曲程式之美。谈及古戏台与现代剧场的差异，梁静感慨：“现代剧场专业规整，却与观众有距离；古戏台扎根乡野，台上台下咫尺之隔，满是烟火与人情。老戏台声场独特，无扩音设备，更考验演员真功夫，声音绕梁的韵味无可复刻。”

在她眼中，古戏台早已不只是演出场地，更是河东戏曲、蒲剧的传承根脉，承载着艺人匠心、乡音乡愁，更是中华传统文化薪火相传的家国情怀，一砖一瓦、一梁一木，都是戏曲人珍贵的文化归属。

采风途中，襄汾县汾城古建筑群城隍庙戏台亦让采风团眼前一亮。这座明代主体建构的过路式戏台，重檐歇山顶，上为舞台、下为通道，其观众区地面为全国唯一保存完整的古制铺设，是研究古代戏曲的珍贵实物。

行程最后，采风团走进国家一级博物馆——临汾市博物馆。馆内“远古足迹”“最早中国”“晋霸春秋”“千秋平阳”四大展区，收藏14万件跨越十万年丁村旧石器时代至民国时期的文物，全面展现平阳历史。其中“千秋平阳”单元的“粉墨登场”专题馆，陈列着诸多见证临汾戏曲发展的珍贵文物，让戏曲文脉得以系统呈现。

至此，“何以中国・屋檐上的文脉”全国媒体采风活动圆满收官。一座座历经风雨的古戏台，既是古建筑瑰宝，更是戏曲文化扎根乡土的鲜活见证。此次活动让古老建筑与戏曲文化被更多人看见、铭记，以实际行动守护古建遗产、赓续文化根脉，生动作答“何以中国”的时代命题，让中华文脉源远流长、代代相传。