界面新闻记者 |
文脉如何传承，创新如何发生？
这是2026文化强国建设高峰论坛的核心议题，也是观察本届深圳文博会的重要线索。
5月21日，2026文化强国建设高峰论坛在广东深圳开幕。本届论坛以“文脉文运的传承与文化的创新创造”为主题，由中宣部主办。中共中央政治局委员、中宣部部长李书磊出席并发表主旨演讲。中共中央政治局委员、广东省委书记黄坤明出席并致辞。
与会嘉宾认为，文化关乎国本、国运。习近平总书记高度重视历史文脉赓续与文化创新创造，作出一系列重要论述，为推动文化传承发展提供了根本遵循。党的二十届四中全会和“十五五”规划纲要对激发全民族文化创新创造活力、繁荣发展社会主义文化作出部署。我们要深入学习领会，全面贯彻落实。
与会嘉宾表示，文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。要深入学习实践习近平文化思想，以文脉传承高扬中华民族的文化主体性，筑牢强国建设、民族复兴的文化根基。要以数智化赋能激发文化改革发展活力，繁荣互联网条件下新大众文艺，创造蓬勃旺盛的文化生态。要落实保护第一和最小干预原则，加强文化遗产系统性保护。要强化用文化同世界对话的理念，进一步扩大国际人文交流合作。
作为文化领域的重要交流平台，文化强国建设高峰论坛自2023年创办以来连续四届在广东举办，持续围绕文化强国建设中的重大议题展开讨论。今年同期举行的第二十二届中国（深圳）国际文化产业博览交易会（简称“文博会”），也为相关讨论提供了更具体的产业观察场景。该展会于2026年5月21日至25日在深圳国际会展中心举办。
从本届论坛嘉宾发言看，“文脉文运的传承与文化的创新创造”涉及多个层面：既包括对中华文明延续逻辑的理解，也包括文化遗产保护体系的完善；既包括文化与经济、生活的融合，也包括互联网、人工智能等技术条件下文化生产方式的变化。
中华文明何以延续
讨论文化传承，首先绕不开一个根本的问题：中华文明为什么能够延续至今？
中国社会科学院学部委员、一级研究员王巍提出，中华文明始终坚守 “大一统”政治追求与多元包容的民族文化理念。
他认为，自秦朝实现大一统，实行郡县制，确立了中央集权制度，此后，维护国家统一、保持疆域完整就成为历代王朝的核心目标，通过和亲、册封制度、土司制度、茶马互市等措施，有效地维护了国家的统一，避免了长期分裂和战争带来的文明内耗。
与此同时，在民族与文化交流中，中华文明秉持“海纳百川”的包容姿态，对周边少数民族文化、外来佛教文化等，均能取其精华、融合创新，既坚守自身文化根基，又不断丰富文明内涵，最终形成多元一体的中华民族共同体。
在王巍看来，这种包容不是被动同化，而是主动吸纳、和而不同，让中华文明始终保持旺盛的生命力与创造力。
王巍表示，在全球化与多元文化交融的当下，重新审视四大文明兴衰历程，挖掘中华文明的精神内核，具有极强的现实意义。文明的存续与发展，既需要依托适宜的自然环境，需要保持经济的持续发展，更需要坚守核心文化、保持开放包容、坚持开拓创新。
这也为“文脉文运如何传承”提供了一个基础判断：传承是在理解文明何以延续的基础上，找到它进入当代、面向未来的方式。
从系统保护到现实转化，文化资源进入当代生活
文脉能够生长，首先要被完整、科学、系统地保护。
故宫博物院研究馆员王军提到，中国文化特有的时空观塑造了与天地环境整体生成、人文与自然高度融合的聚落形态、文化景观。
在他看来，随着农业生产力的发展，各考古学文化及历史时期的各族人民，不断融入并分享同一个古老而饱含生机的时空体系，共同创造了极具包容性与适应性的文化形态，形成强大的文化凝聚力，古代中国由此走出一条“从文化多元一体到国家一统多元”的发展道路。
王军表示，中华大地上的文化遗产是人类在东亚地区文化与文明持续不间断发展的卓越见证。
王军还指出，整体性、系统性是中国文化及其遗产形态的重要表现，推行全面、系统性的文化遗产保护，是文化遗产保护理念创新与体系构建面对的重要任务。需要在充分认识和理解己身文化的基础之上，对文化遗产作科学的界定，健全体系，补足短板，真正做到保护对象不遗漏、保护对策不缺失。
但保护并不是文脉传承的终点。文化如果只停留在保护层面，也难以真正进入当代社会。
中国人民大学经济学院教授高德步指出，中国人文经济传统，不仅影响了中国传统社会的历史走向，而且通过创造性转化和创新性发展，进一步成为新时代人文经济学的历史资源。
在他看来，文化与经济的融合是双向互动的过程，一方面是文化经济化，另一方面是经济文化化，通过文化与经济的融合，实现高质量发展。
高德步表示，文化与经济的融合，说到底要突出一个“人”字，即人的本质需要、人民美好生活需要的满足。
这一观点也提示了文化创新的现实路径。真正有效的文化创新，是让文化资源进入产业链、消费场景和日常生活，转化为能够被体验、被消费、被传播的内容、产品和服务。
互联网与人工智能重塑文化生产方式
当文化进入经济和生活，创新就不仅仅是题材更新和表达方式变化，而是生产方式、传播方式和产业机制的全方位升级。如今，互联网、人工智能、数字传播正在改变文化的生产关系，随之对应的内容由谁生产、通过什么渠道传播、如何形成影响力，都在发生变化。
福建省政协原副主席、福建社会科学院研究员南帆表示，互联网的出现带来大众传媒的深刻变革，这是新质生产力与文化创造的又一次历史性结合。
在他看来，人们可以在新大众文艺之中发现新的美学，新的社会学。围绕互联网为中心的大众传媒，一个范围更为广泛的情感共同体悄然形成。科学技术与文化创造的相辅相成制造出不同以往的创作与传播路径，文化构成元素发生积极的调整，一些传统的文化壁垒在新大众文艺面前无形地消除了。
在互联网重塑大众文艺的基础上，生成式人工智能又进一步改变了知识生产和文化创造的底层工具。
清华大学人工智能研究院常务副院长、计算机科学与技术系长聘教授孙茂松指出，纵观历史，无论是文字、纸张、印刷术，还是模拟和数字通信、互联网等等，无一不是当时的重大科技发明，无一不是科技的一次次重大进步导致了知识生产的一次次范式创新。
他认为，语言大模型具有强大的语言生成能力，同时具有较好的开放式语言理解能力。机器能做到这一点，是盘古开天地以来未曾有过的局面。这就为人工智能在经济文化社会的推广应用提供了难得的发展机遇。
技术带来机遇的同时，也提出了新的问题。在知识产生及传播进程中，如何处理好人和机器的关系？在人机共存的基本条件下，如何更积极地发挥人在知识生产中的主观能动性？生成式人工智能可加速知识发现，如何有效重构知识生产新范式，使其与时、与世俱进？当知识生产门槛降低，如何更好地调动和挖掘大众知识生产能力，与专家知识生产形成互补？
孙茂松认为，在知识产生及传播进程中，人始终应占据主导地位。生成式人工智能应成为人类的好助手、好伙伴，但绝不能“反客为主”。
技术改变生产工具之后，文化影响力能否持续，还取决于产业体系能否承接和放大这些创新。
中影股份公司董事会艺委会主任委员傅若清提出，强大产业作支撑，深厚文化方能转化为影响亿万当代人的精神力量。
在他看来，中华文脉传承赓续，赋予中国电影超越时代的精神内核。而科技创新与产业创新深度融合，才能推动中国电影从“孤峰突起”走向“群峰并峙”，以高质量跃升铸就电影强国。
这一判断也适用于更广泛的文化产业。文化资源需要通过内容生产、技术支撑等多方面因素支持才能转化为现实影响力。
岭南文化与深圳实践提供现实样本
本届论坛在深圳举办，也让“文脉文运传承与文化创新创造”的主题有了更鲜明的地域参照。
中山大学历史系教授、岭南文化研究院院长陈春声提到，两千多年来，岭南人 “得风气之先”，经受了许许多多外来的文化挑战，包括宗教、思想、制度、科技等等方面，在整个国家的历史发展中，起到了与时俱进、“先走一步”的作用。从洪秀全、康有为、梁启超到孙中山，岭南在近代中国每一次变革中都走在前列，这种精神一直延续至今。岭南这片热土近半个世纪的改革开放成就，在科技创新和经济发展领域积累的经验，本身就更是富于魅力和示范意义的中国故事。
陈春声表示，如今的深圳，孕育出了腾讯、华为、大疆等世界级科技企业。这些企业的成功，反映的正是岭南文化“务实、开放、包容、敢闯敢试”的底色。在大数据和AI的时代，让传统文化与现代科技结合，让中国智慧与世界需求对接，正在产生影响空前的效应与力量。
放在深圳文博会这一文化产业平台中看，岭南文化中的开放、务实、敢闯敢试，也为理解文化与科技、产业、市场的结合提供了现实参照。
总体来看，无论是追溯大一统的文明根基，还是在生成式AI浪潮下重构知识生产的范式，文脉文运的传承都在持续回应时代的最新命题。在这场国家级论坛与文博会交织的场景中，人们看到的不仅是文化遗产的系统保护，更是文化资源进入产业链、消费场景的现实路径。文脉文运是持续生长的资源，而创新创造，正是在这种与时代的双向奔赴中自然发生。
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