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时评 | 尼山论“竞”开启的跨时空对话

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时评 | 尼山论“竞”开启的跨时空对话

古老的思想资源,依然有能力回应这个时代最紧迫的命题。

文 | 陈明一

9月28日,2026尼山世界文明论坛在济宁曲阜开幕,来自40多个国家和地区的340余位嘉宾,围绕“文明·秩序·公理”展开对话。论坛设置了华侨华人论坛、体育文化论坛、儒商文化论坛三场平行论坛。

其中,国际奥委会终身名誉主席托马斯·巴赫的一段视频致辞意味深长,他认为“儒家思想和奥林匹克理念有诸多共通之处”。

图片来源:摄图网

“修身”与“健全”

一个有趣的对照:两千五百年前,孔子在洙泗之间思考的核心命题是“修身”——一个人如何成为一个完整的人。这不只是道德修养,更包含对身体与精神协调发展的追求。几乎同一时期,地中海的古罗马人留下了另一句名言:“健全的精神,寓于健全的体魄。”

两个文明在各自的源头,得出了几乎相同的结论。

两千三百年后,现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在复兴奥运会时,反复强调的也不是竞技成绩本身,而是体育的“育人”功能——通过竞技完善人格,通过赛场连接世界。这与孔子的修身哲学,指向的是同一个方向。

巴赫显然也看到了这一点。他在致辞中特别提到,孔子看重人的身心全面发展,并由此联想到古罗马的那句古老格言。

图片来源:摄图网

“竞”与“和”不矛盾

表面看,竞技追求“更快、更高、更强”,儒家讲究“中庸”“和合”,一个向外突破,一个向内收敛,似乎存在张力。但这恰恰是最有对话价值的地方。

竞技的意义从来不只是分出胜负。赛场上,运动员在极限中挑战自我;赛场下,对手之间行礼、握手、拥抱。顾拜旦当年推动现代奥运会,就是希望体育能在不同国家和民族之间“搭建沟通的桥梁”。而儒家讲“君子无所争,必也射乎”——即便要争,也要争出风度、争出规则。

本届体育文化论坛试图回答一个核心问题:竞争之中,如何守住和谐?正是抓住了这层关系:竞技激发潜能,和谐维系秩序,二者不是对立面,而是体育精神的一体两面。

为什么偏偏是体育,成为不同文明之间最容易达成共识的领域?

因为体育提供了一套超越语言和意识形态的共同规则。无论来自哪个国家,站在同一条起跑线上,遵守同一套规则,尊重同一个裁判——这个场景本身,就是“和而不同”的最生动实践。

从1971年“乒乓外交”打破中美坚冰,到奥运史上的“奥林匹克休战”传统,再到本届论坛的“文明·秩序·公理”,体育一次又一次证明:它是文明之间最柔软、也最有力量的桥梁。

图片来源:济宁文旅微信公众号

为什么是尼山?

尼山世界文明论坛自2010年创办,已经从最初百余人围坐论道,成长为40多个国家和地区共同参与的国际文明对话平台。本届论坛由山东省人民政府、文化和旅游部、国务院侨务办公室、中国社会科学院、国际儒学联合会共同主办,下设“儒学的当代价值与世界意义”“文明韧性与全球治理”“思想对话与文明融通”“人工智能与世界大同”等分议题。

巴基斯坦参议院主席吉拉尼在致辞中说:“最持久的桥梁,不仅由砖石钢铁筑就,更是由知识、友谊与人心铸成。”

两千多年前,孔子在尼山脚下思考人与世界的关系。今天,不同国家的运动员、学者、政要坐在同一个会场,讨论着同一件事:在竞争日益激烈的世界里,如何让角逐不走向对立,让分歧不演变为冲突。

儒学不是博物馆里的陈列品,奥林匹克也不只是四年一度的盛会。当它们相遇在尼山,证明的是:古老的思想资源,依然有能力回应这个时代最紧迫的命题。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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时评 | 尼山论“竞”开启的跨时空对话

古老的思想资源,依然有能力回应这个时代最紧迫的命题。

文 | 陈明一

9月28日,2026尼山世界文明论坛在济宁曲阜开幕,来自40多个国家和地区的340余位嘉宾,围绕“文明·秩序·公理”展开对话。论坛设置了华侨华人论坛、体育文化论坛、儒商文化论坛三场平行论坛。

其中,国际奥委会终身名誉主席托马斯·巴赫的一段视频致辞意味深长,他认为“儒家思想和奥林匹克理念有诸多共通之处”。

图片来源:摄图网

“修身”与“健全”

一个有趣的对照:两千五百年前,孔子在洙泗之间思考的核心命题是“修身”——一个人如何成为一个完整的人。这不只是道德修养,更包含对身体与精神协调发展的追求。几乎同一时期,地中海的古罗马人留下了另一句名言:“健全的精神,寓于健全的体魄。”

两个文明在各自的源头,得出了几乎相同的结论。

两千三百年后,现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在复兴奥运会时,反复强调的也不是竞技成绩本身,而是体育的“育人”功能——通过竞技完善人格,通过赛场连接世界。这与孔子的修身哲学,指向的是同一个方向。

巴赫显然也看到了这一点。他在致辞中特别提到,孔子看重人的身心全面发展,并由此联想到古罗马的那句古老格言。

图片来源:摄图网

“竞”与“和”不矛盾

表面看,竞技追求“更快、更高、更强”,儒家讲究“中庸”“和合”,一个向外突破,一个向内收敛,似乎存在张力。但这恰恰是最有对话价值的地方。

竞技的意义从来不只是分出胜负。赛场上,运动员在极限中挑战自我;赛场下,对手之间行礼、握手、拥抱。顾拜旦当年推动现代奥运会,就是希望体育能在不同国家和民族之间“搭建沟通的桥梁”。而儒家讲“君子无所争,必也射乎”——即便要争,也要争出风度、争出规则。

本届体育文化论坛试图回答一个核心问题:竞争之中,如何守住和谐?正是抓住了这层关系:竞技激发潜能,和谐维系秩序,二者不是对立面,而是体育精神的一体两面。

为什么偏偏是体育,成为不同文明之间最容易达成共识的领域?

因为体育提供了一套超越语言和意识形态的共同规则。无论来自哪个国家,站在同一条起跑线上,遵守同一套规则,尊重同一个裁判——这个场景本身,就是“和而不同”的最生动实践。

从1971年“乒乓外交”打破中美坚冰,到奥运史上的“奥林匹克休战”传统,再到本届论坛的“文明·秩序·公理”,体育一次又一次证明:它是文明之间最柔软、也最有力量的桥梁。

图片来源:济宁文旅微信公众号

为什么是尼山?

尼山世界文明论坛自2010年创办,已经从最初百余人围坐论道,成长为40多个国家和地区共同参与的国际文明对话平台。本届论坛由山东省人民政府、文化和旅游部、国务院侨务办公室、中国社会科学院、国际儒学联合会共同主办,下设“儒学的当代价值与世界意义”“文明韧性与全球治理”“思想对话与文明融通”“人工智能与世界大同”等分议题。

巴基斯坦参议院主席吉拉尼在致辞中说:“最持久的桥梁,不仅由砖石钢铁筑就,更是由知识、友谊与人心铸成。”

两千多年前,孔子在尼山脚下思考人与世界的关系。今天,不同国家的运动员、学者、政要坐在同一个会场,讨论着同一件事:在竞争日益激烈的世界里,如何让角逐不走向对立,让分歧不演变为冲突。

儒学不是博物馆里的陈列品,奥林匹克也不只是四年一度的盛会。当它们相遇在尼山,证明的是:古老的思想资源,依然有能力回应这个时代最紧迫的命题。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。