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“消失”的五千犹太婴儿:半个多世纪后谜底仍未解

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“消失”的五千犹太婴儿:半个多世纪后谜底仍未解

几十年来,她只要一想起儿子就泪流满面。

图片来源:东方IC

半岛电视台新闻网站报道,9月25日,以色列特拉维夫,数百名示威者举行街头抗议,要求上世纪50年代政府所犯下的一项罪行获得承认:“绑架”数千名阿拉伯裔犹太婴儿,并还受害家属以正义。

参加当天活动的一名受害者家属、90岁高龄的塔马尔·马图夫(Tamar Maatuf)接受采访时透露,他的儿子在出生几个月之后便惨遭“绑架”。几十年来,她只要一想起儿子就泪流满面。

她在抗议活动中举着标语牌,上面写着:“亲爱的儿子,我没有放弃你,等你,妈妈。”

举着标语牌的马图夫。来源:半岛电视台

据报道,与马图夫儿子有类似命运的婴儿至少还有5000名。召集抗议活动的“Amram”组织表示,根据他们多年来从受害者家属中收集的大量证词,这些婴儿“集体消失”的背后暗藏着一个黑暗又冷酷的故事。

这些上世纪50年代失踪的婴儿大多来自以色列建国后,新移民过来的米兹拉希犹太人(Mizrahis),他们是来自中东地区的阿拉伯裔犹太人,有60%来自也门。他们的孩子出生后,政府以“生病或死亡”等理由悄悄将婴儿带走,其中部分则售卖给或者直接送给欧洲裔的阿什肯纳兹犹太人(Ashkenazi),他们大多都没有后代。

调查该案件长达20年的以色列记者沙都克(Yael Tzadok)解释称,米兹拉希犹太人在以色列被视为“糟糕的原始人”,因此只有把孩子送给阿什肯纳兹犹太人,他们才能得到救赎。而这些孩子也会重新接受教育,成为对以色列国家建设有用的人才。

“Amram”组织在抗议活动中要求国家公开密封多年的收养档案,并承认其犯罪行为,为受害者家属设立国家纪念日。

据报道,以色列反对派领导人赫尔佐格(Yitzhak Herzog)等知名政治人物也出席了这次集会。这似乎表面,这个沉寂多年的故事在被政府逐渐接受。

消失的婴儿

现年78岁的犹太人阿哈罗尼(Leah Aharoni)来自也门,几十年前,她和家人满心期待地移居到以色列,希望开始新生活。然而她的双胞胎女儿出生后不久,医院通知她,孩子生病了需要被送去特拉维夫治疗。

不久之后,阿哈罗尼接到医院通知,双胞胎中的一个因医治无效已经死亡,但她至今都没有见到去世女儿的尸体。

阿哈罗尼向记者展示女儿当时死亡证明。来源:BBC

参加抗议集会的86岁老人兹夫拉(Yehudit Zfira)与阿哈罗尼的命运类似。在兹夫拉诞下大女儿后,当地官员来到她的住所,通知她孩子生病了,要送去医院治疗。不久之后,她得到了相同的通知:孩子去世了。

兹夫拉当时几乎精神失控,她要求看孩子的尸体,但护士却生气的回应道:“你还会有更多孩子的。”

“祖先的罪孽”

今年5月,一部名为《祖先的罪孽》(Ancestral Sin)的纪录片播出,揭示了以色列建国初期,米兹拉希犹太人的悲惨命运。

1948年,以色列正式建国,在占领大片巴勒斯坦领土之后,为阻止巴勒斯坦难民返回故土,当时的以色列领导人发愁该如何处置这片空地。当时80%居住在大城市的犹太人并不愿意放弃原有优势来到偏远城镇,因此,政府决定安排新移民过来的米兹拉希犹太人定居在这些偏远地区。

纪录片显示,在刚刚抵达以色列港口城市海法时,这些米兹拉希犹太人就被直接送往偏远城镇,尽管他们抗议政府这么做。根据纪录片中显示的国家文件,试图离开这些城镇的许多米兹拉希犹太人被政府列入黑名单,失去了医疗保险和就业福利。

相比之下,在同一时期,大量波兰犹太人移民到以色列,当时的政府官员称这些犹太人是“不同材料做成的”,不能在偏城镇与野蛮的阿拉伯裔犹太人一起生活,于是便在特拉维夫为这些欧洲裔犹太人新建了定居点。

至今,这些居住在偏远地区的米兹拉希犹太人依然被社会忽视,与欧洲裔犹太人形成鲜明的等级划分,这成为以色列社会不平等的根源。许多职业技术学校在当地建立,学生主要都是米兹拉希的年轻人,他们毕业后将从事低收入工作,因此几乎没有可能改变所属阶层。

“文化熔炉”

今年,特拉维夫大学和本·古里安大学首创了一个学士学位项目,为学生讲授阿拉伯裔犹太人一千多年来的语言、文学以及哲学课程。

该项目的发起人之一、伊拉克裔犹太诗人阿尔莫格·比哈尔(Almog Behar)表示,1950年代初期,以色列学术界曾涌现出一批研究阿拉伯犹太文化的学者,但他们却不被主流学术界所接受,原因是以色列希望能维持犹太人和阿拉伯人之间的二元分离。

“放在20年前,这个项目根本不可能做起来,”比哈尔说。

据比哈尔介绍,根据当时的以色列政策,许多讲阿拉伯语的犹太人移居以色列之后,政府却鼓励他们的孩子学希伯来语,忘掉阿拉伯语。官员认为,这批犹太人的语言和文化差异不利于以色列的国家统一。

但比哈尔认为,现在的情况正在发生变化,阿拉伯裔犹太人正慢慢地被以色列社会所接受。

凡雷尔耶路撒冷研究所(The Van Leer Jerusalem Institute)2015年的一项调查显示,虽然25.6%的第一代阿拉伯裔犹太人移民可以讲一口流利的阿拉伯语,但到了第三代,会说阿拉伯语的人只有1.3%。

据报道,此前三次政府调查显示,上世纪60年代以来失踪的婴儿大多因患病而死亡,医院在没有通知父母的情况下便将这些婴儿掩埋。但相关组织和受害家属认为,政府的这些报告有隐瞒罪行嫌疑,上世纪50-60年代大批婴儿的“集体消失”是国家行为,医院工作人员和政府官员都应该受到谴责。

去年,以色列总理内塔尼亚胡决定在政府网站上公开部分档案信息,以供民众查询。内塔尼亚胡表示此举表明,政府希望将这些事件透明化,来弥补这个“历史性错误”。

未经正式授权严禁转载本文,侵权必究。

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“消失”的五千犹太婴儿:半个多世纪后谜底仍未解

几十年来,她只要一想起儿子就泪流满面。

图片来源:东方IC

半岛电视台新闻网站报道,9月25日,以色列特拉维夫,数百名示威者举行街头抗议,要求上世纪50年代政府所犯下的一项罪行获得承认:“绑架”数千名阿拉伯裔犹太婴儿,并还受害家属以正义。

参加当天活动的一名受害者家属、90岁高龄的塔马尔·马图夫(Tamar Maatuf)接受采访时透露,他的儿子在出生几个月之后便惨遭“绑架”。几十年来,她只要一想起儿子就泪流满面。

她在抗议活动中举着标语牌,上面写着:“亲爱的儿子,我没有放弃你,等你,妈妈。”

举着标语牌的马图夫。来源:半岛电视台

据报道,与马图夫儿子有类似命运的婴儿至少还有5000名。召集抗议活动的“Amram”组织表示,根据他们多年来从受害者家属中收集的大量证词,这些婴儿“集体消失”的背后暗藏着一个黑暗又冷酷的故事。

这些上世纪50年代失踪的婴儿大多来自以色列建国后,新移民过来的米兹拉希犹太人(Mizrahis),他们是来自中东地区的阿拉伯裔犹太人,有60%来自也门。他们的孩子出生后,政府以“生病或死亡”等理由悄悄将婴儿带走,其中部分则售卖给或者直接送给欧洲裔的阿什肯纳兹犹太人(Ashkenazi),他们大多都没有后代。

调查该案件长达20年的以色列记者沙都克(Yael Tzadok)解释称,米兹拉希犹太人在以色列被视为“糟糕的原始人”,因此只有把孩子送给阿什肯纳兹犹太人,他们才能得到救赎。而这些孩子也会重新接受教育,成为对以色列国家建设有用的人才。

“Amram”组织在抗议活动中要求国家公开密封多年的收养档案,并承认其犯罪行为,为受害者家属设立国家纪念日。

据报道,以色列反对派领导人赫尔佐格(Yitzhak Herzog)等知名政治人物也出席了这次集会。这似乎表面,这个沉寂多年的故事在被政府逐渐接受。

消失的婴儿

现年78岁的犹太人阿哈罗尼(Leah Aharoni)来自也门,几十年前,她和家人满心期待地移居到以色列,希望开始新生活。然而她的双胞胎女儿出生后不久,医院通知她,孩子生病了需要被送去特拉维夫治疗。

不久之后,阿哈罗尼接到医院通知,双胞胎中的一个因医治无效已经死亡,但她至今都没有见到去世女儿的尸体。

阿哈罗尼向记者展示女儿当时死亡证明。来源:BBC

参加抗议集会的86岁老人兹夫拉(Yehudit Zfira)与阿哈罗尼的命运类似。在兹夫拉诞下大女儿后,当地官员来到她的住所,通知她孩子生病了,要送去医院治疗。不久之后,她得到了相同的通知:孩子去世了。

兹夫拉当时几乎精神失控,她要求看孩子的尸体,但护士却生气的回应道:“你还会有更多孩子的。”

“祖先的罪孽”

今年5月,一部名为《祖先的罪孽》(Ancestral Sin)的纪录片播出,揭示了以色列建国初期,米兹拉希犹太人的悲惨命运。

1948年,以色列正式建国,在占领大片巴勒斯坦领土之后,为阻止巴勒斯坦难民返回故土,当时的以色列领导人发愁该如何处置这片空地。当时80%居住在大城市的犹太人并不愿意放弃原有优势来到偏远城镇,因此,政府决定安排新移民过来的米兹拉希犹太人定居在这些偏远地区。

纪录片显示,在刚刚抵达以色列港口城市海法时,这些米兹拉希犹太人就被直接送往偏远城镇,尽管他们抗议政府这么做。根据纪录片中显示的国家文件,试图离开这些城镇的许多米兹拉希犹太人被政府列入黑名单,失去了医疗保险和就业福利。

相比之下,在同一时期,大量波兰犹太人移民到以色列,当时的政府官员称这些犹太人是“不同材料做成的”,不能在偏城镇与野蛮的阿拉伯裔犹太人一起生活,于是便在特拉维夫为这些欧洲裔犹太人新建了定居点。

至今,这些居住在偏远地区的米兹拉希犹太人依然被社会忽视,与欧洲裔犹太人形成鲜明的等级划分,这成为以色列社会不平等的根源。许多职业技术学校在当地建立,学生主要都是米兹拉希的年轻人,他们毕业后将从事低收入工作,因此几乎没有可能改变所属阶层。

“文化熔炉”

今年,特拉维夫大学和本·古里安大学首创了一个学士学位项目,为学生讲授阿拉伯裔犹太人一千多年来的语言、文学以及哲学课程。

该项目的发起人之一、伊拉克裔犹太诗人阿尔莫格·比哈尔(Almog Behar)表示,1950年代初期,以色列学术界曾涌现出一批研究阿拉伯犹太文化的学者,但他们却不被主流学术界所接受,原因是以色列希望能维持犹太人和阿拉伯人之间的二元分离。

“放在20年前,这个项目根本不可能做起来,”比哈尔说。

据比哈尔介绍,根据当时的以色列政策,许多讲阿拉伯语的犹太人移居以色列之后,政府却鼓励他们的孩子学希伯来语,忘掉阿拉伯语。官员认为,这批犹太人的语言和文化差异不利于以色列的国家统一。

但比哈尔认为,现在的情况正在发生变化,阿拉伯裔犹太人正慢慢地被以色列社会所接受。

凡雷尔耶路撒冷研究所(The Van Leer Jerusalem Institute)2015年的一项调查显示,虽然25.6%的第一代阿拉伯裔犹太人移民可以讲一口流利的阿拉伯语,但到了第三代,会说阿拉伯语的人只有1.3%。

据报道,此前三次政府调查显示,上世纪60年代以来失踪的婴儿大多因患病而死亡,医院在没有通知父母的情况下便将这些婴儿掩埋。但相关组织和受害家属认为,政府的这些报告有隐瞒罪行嫌疑,上世纪50-60年代大批婴儿的“集体消失”是国家行为,医院工作人员和政府官员都应该受到谴责。

去年,以色列总理内塔尼亚胡决定在政府网站上公开部分档案信息,以供民众查询。内塔尼亚胡表示此举表明,政府希望将这些事件透明化,来弥补这个“历史性错误”。

未经正式授权严禁转载本文,侵权必究。