作者：谢明宏

编辑：李春晖

2018年的开年大戏，与以往来得都不同些。

往年的一月，是属于《武媚娘传奇》、《芈月传》、《孤芳不自赏》们的喧嚣，是古装大剧竞艳的舞台，是年度“剧王”争抢的好彩头。而今年，积压剧《风筝》意外夺魁，古装剧只有一部收视冷到没话说的《琅琊榜2》。

但这并不是影视工作者都改信了“佛系”。2018年的开年大戏，在戏外。权谋、宫斗、商战、政令、民意……围绕开年大戏的争夺，特别是《如懿传》、《巴清传》的播出之争，闹哄哄你方唱罢我登场，最终却是鹬蚌相争渔翁得利。

《如懿传》未过审消息传出后，经历改名风波、集数缩减的《巴清传》敲定1月12号在东方卫视、江苏卫视开播（《中国电视报》已发布排播信息）。但还没来得及享受胜利的喜悦，又传出《巴清传》遭“秦粉”万字文举报，取消发布会，未见重点宣传，疑播出横生变数。

终于在1月9日晚间，江苏卫视板上钉钉：靳东主演的现代剧《恋爱先生》，替补提档，成为两位大女主相争之后的最大赢家。只可怜了其他卫视避让大剧的排播策略，本该战况激烈的1月，结果居然变成了一片蓝海。

这样突然的变化，我们尚不得而知是否有“举报信”的作用，或者举报信的爆发也是其中被安排的一环。总之，《如懿传》和《巴清传》的播出权较量，怕是要延续到2月了。

而古装剧的寒冬，恐怕要更加漫长。等待着《大明皇妃》、《凰权》、《扶摇》、《独孤皇后》们的，又会是怎样的命运安排？

举报信言过其实了吗？

全民检举，全民揭发的年代。不仅朝阳区的群众人手一本《群众举报毒品违法犯罪线索奖励办法》，电视剧观众也不甘示弱背熟了整本《电视剧审查管理规定》，紧盯幕前幕后，为社会主义文化摘除任何毒瘤。

1月3日，坐标帝都的两位秦粉妹子，用整整一天的时间冒着冷风辗转多处，才最终找到了审核此剧的广电相关部门，亲手、当面将长达7000余字的举报信交到了负责人手里，并且据理力争，终于让举报信到了该去的地方。

该文声情并茂，史论结合，痛陈了种种《巴清传》（原名《赢天下》）的“罪状”：扭曲了寡妇清的人物事迹、贬低了秦始皇的历史功绩、替换了历史服饰的原本面貌、伤害了历史爱好者的感情。硬糖君以不算扎实的先秦历史文献功底，读来并无大谬。

举报信所指出的几大罪状，都有相对翔实的论据支撑。在谈巴清的生平事迹的时候，引用了《史记·货殖列传》；在谈全剧服饰的时候，也标配了日本平安时期皇室所着的和服以作对比；在论证秦始皇地位的时候，还旁征博引地使用了毛爷爷那句“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。”

纵观整篇举报文，我们能从字里行间读出举报者的义愤填膺。其实，《巴清传》触怒举报者的仅仅是“史实”的讹误吗？硬糖君想来未必。真正让举报者们感到“出离的愤怒”的，是《巴清传》所传达的史观与举报者认知的悖离。

比如举报者举例“在片花中，秦始皇的所有出场画面也全部局限在所谓的情爱中，前一句说纳为门客，后一秒就直接抱上床，丝毫没有一国之君的风范。试问历史上的始皇，若当真如此昏庸无能，又是如何在一片谣诼声中自保、平叛、登基，又如何统一六国？”

言下之意就是说“秦始皇可以有性生活，但不能如此精虫上脑”。

举报者又举例：“对比起来看历史上的寡妇清人设和剧方给寡妇清的人设，遮去了姓和名，重合度几乎为零。连历史的基本框架都不予遵守反而吹嘘自己要带领观众了解历史。把编剧的自我发挥等于历史，岂不是犯了历史虚无主义的错误。”

言下之意就是说：“历史上没记载的人物关系和经历，巴清统统不能有”。

不难看出，真正让《巴清传》片方感到为难的是：人家明明走的是正大光明的“戏说”，却被当成了正剧一样在“挑毛病，批史观”。相当于，你找一个卖烧饼的大爷买刺身，大爷一脸懵逼啊。

平心而论，《巴清传》举报者们的尺度确实比一般观众要严格。严格到硬糖君忍不住庆幸：当年视若珍宝的《铁齿铜牙纪晓岚》热播时，《巴清传》的举报者还没有掌握如此庞杂的历史知识做武器。

潘多拉的魔盒

或许硬糖君应该先做个利益相关声明，以《巴清传》目前曝光的片花、剧情而言，这是我最敬谢不敏的那类剧。不管是被男人们倾国深爱的范冰冰，还是一言不合就生扑的秦始皇，都是我会带着刻板偏见坚决拒看的典型。

但我仍愿意实名反对举报者对《巴清传》的反对。拔高点说，这也算“誓死捍卫你说话的权利”？

当年的《大漠谣》被举报后，只得将朝代和人名全部改换才能“脱身”，剧名也改成了《风中奇缘》。对于这部剧存在的史实谬误和扭曲三观，硬糖君也非常不满。但是，举报大法就像潘多拉魔盒，一旦打开，就无法收回。一旦先行，就必有后效。

对付《巴清传》的法子，自然也能用来对付《纪晓岚》，用来对付所有有人认为自己被伤害了感情的作品。那些举报《巴清传》、《大漠谣》的年轻人，是否还记得当年被家长们联名举报而禁播了的《虹猫蓝兔七侠传》呢？

在多元价值观的当代社会，能让所有人都觉得“三观很正”的电视剧，得是什么样？容忍那些“冒犯”，不轻易动用六扇门的力量，也是一种美德。

以对《巴清传》的举报而言，硬糖君佩服她们的行动力。情到深处，举报信更不自觉地引用了马克思和毛爷爷的经典语录。对广电的电视剧审查制度倒背如流，让硬糖君这样一个正在苦码先秦历史文献硕论的人，深感汗颜。如此学识，紧盯着一部范爷的剧不放，实在是用牛刀杀鸡。若经世致用，专心学术，岂非我先秦史学之曙光？

随着历史题材电视剧的流行,“重构历史”已是无可争议的事实。与此相伴的是,“重写”与“戏说”两种建构模式的兴起，成为近年来大众传播中一个引人注目的现象。

无论是“重写”派的代表《雍正王朝》，还是“戏说”派的经典《康熙微服私访记》，重写”与“戏说”两种建构模式正彼此掺杂，构成了一个看似矛盾抵牾实则相反相成、互为影响的新的文化景观。

很明显，去年岁末的《丽姬传》（《秦时丽人明月心》）和如今的《巴清传》都是走“戏说”的路子。何以《丽姬传》安然无恙，而《巴清传》引发轩然大波呢？或许是因为范冰冰太红、太高调吧……

历史剧审查标准何在？

历史剧的尺度何在，长久以来一直是悬而未决的热议话题，并且是一个动态难题。

1989年，王扶林执导完成电视剧《庄妃轶事》的拍摄，因为剧中有庄妃与小叔多尔衮成婚的情节，引起一位满族政协委员的不满，他“认为这是对满族人的歪曲和诬蔑”，所以必须把这段情节删除。结果，王扶林不得不忍痛割舍，将十二集的《庄纪轶事》剪成十集播出。

到这几年，为了过审，没历史的，要改成有历史：架空的《甄嬛传》，变成了清朝背景，架空的《琅琊榜》，则去了南北朝。有历史的，则要反复修改适应历史：比如今天的《如懿传》和《巴清传》。

关于审查，经常传出“架空剧不可以上黄金档”、“戏说真实历史人物剧难过审”等种种说法。但由于缺乏具体的明文规定，现实中还是一剧一办。古装剧如何过审，仍是一门“揣摩”的艺术。

其实，历史剧的虚构现象一直都存在。最被人所熟知的就是《三国演义》了，章学诚对其“七分真实，三分虚构”的断语一向为人所公认。

但是，现在荧屏上的很多历史剧都远远超出了合理性虚构的范围。有的随便编造一些人物、事件来为剧中主要角色形象的美化添枝加叶，有的编剧甚至把不同年代、不同朝代发生的事件都搬到自己的剧中。

如《巴清传》举报者所言：“剧组还将秦始皇强行同寡妇清—这位在历史上广负盛名的女商业家进行配对，不顾历史史实，不正视秦始皇与寡妇清巨大的年龄差距，将秦始皇的胸怀低俗化为小情小爱。”此种拉郎配的改编，就超出了合理虚构的范围。

真正意义上的历史“复原”是不存在的，无论哪一种形式的历史建构，都不是放之四海而皆准、侯诸百世而不惑的唯一。于是，荧屏上的历史剧你方唱罢我登场，从《芈月传》到《丽姬传》再到忍无可忍的《巴清传》，为我们演绎一场又一场的影像狂欢。

评论一部历史剧情片的真实性与虚假性，是看其剧情、人物是否符合其特定的社会情境。特定的历史环境和特定的时代背景，倘能正确地被传达出来，并被受众所辨识和认可，这就是真实的，这种真实感也是一种历史的真实感。

是否具有历史的真实感，正是《大明王朝》被观众津津乐道而《巴清传》被举报的根本原因。我们再怎么虚构，也不可能让刘邦自刎，让张飞温酒煮华雄，这不仅关系到历史文本，更关系到观众的感情。

鉴于此，硬糖君不介意和稀泥：不妨让它播了，咱们再一起吐槽怎么样？