世界建筑，曾以东方为傲

从公元8世纪的盛唐开始，东方就一直是世界的中心。而在1000年后的17-18世纪，丝绸、瓷器、茶叶等引发中国热，更开启欧洲人效仿的风潮。尤其是在东方建筑艺术方面，风靡世界，欧洲诸国帝王纷纷仿造。法国路易十四国王在凡尔赛修建了富有中国情调的特里亚农宫；腓特烈大帝在无忧宫中修建中国楼；威廉姆·钱伯斯修建了欧洲第一座中国式花园别墅——逑园。东方建筑声名远扬，那时的中国，伟大而自信。                                                     

西学东渐，失落的东方精神

当时间的车轮来到近代的中国，这种自信已渐渐消失殆尽。在西学东渐的影响下，人们似乎渐渐忘记了，我们究竟在追寻怎样的生活。于是，纵观国内的高楼建筑、大厦商铺，尽管没有外国开发商参与建设，但名称却泛滥着一种“西方化”情结，那便成了“我们住在地中海风情的洋房里，幻想自己在托斯卡纳；我们住在法式的别墅里，幻想自己过的是欧洲贵族生活；我们在中国的土地上，假装自己在纽约，在巴黎，在伦敦。”建筑，是一种美的呈现，更是一种民族文化自信的表现。社区，是家的延伸，更是无数美好的碰撞与交集，属于东方的家文化，却在这西风东渐的过程中，逐渐失落。

大国崛起，世界向东方

15年前，爱尔兰RTE国家电视台的导演来到重庆，看到金科·中华坊的第一眼，便兴奋地大叫：“就是这里了！”这位导演所在的摄制组是专程从法国来华拍摄纪录片《中国》的，而中华坊，是他看到最中国的建筑。

如今，越来越多的中国元素、中式色彩出现在国际品牌与豪宅设计中。如塑造了重庆全新人居标杆的金科•九曲河、风靡全国的泰禾院子系列、超过4亿/栋的拙政别墅、以及懋源•钓云台、星河湾国宅等，新东方风格豪宅已成为中国当代层峰人士的共同选择。

（效果图）

新东方建筑，为时代风骨而来

当代，东风西渐，乔布斯在东方的“禅”中淬炼出苹果的“简”，梁思成大师也曾提出“中而新”为上品、“西而新”为次、“中而古”再次、西而古”为下品的设计思想。所谓“中而新”，就是对东方建筑的创新运用。在新东方建筑中，围绕天人合一、包容、内敛、合和等东方哲学，通过建筑形制、山水园林、门厅礼仪等方面营造出静谧和安详之美，而这些，刚好是当代中国人迫切需要的文化归属感与传统居住的现代演绎，可以说在适宜东方人居住上，新东方建筑要比那些“罗马巴黎”风，绝对更适合中国人。

建筑形制，化繁为简

建筑的坚固与东方美学的柔美相结合，缔造一种刚柔并济的人居美境。通过精工细节，强调材质、颜色的均匀对比，在形体上通过建筑檐口、石材、格栅等端头收口部位的处理，力求化繁为简，并遵循对称传统，整体上呈现大气敦厚之美。

山水园林，顺应自然

新东方风格园林，取“山水自然画作”为造园蓝图，用现代审美将雍容雅致的东方文化气质，融于恢弘大气的园林之中，并糅合新中式元素装饰，如特色水景、景墙、特色灯柱等此地铺排，以情趣为主，堆山理水、借景造物，自然彰显大家礼制风范。

门庭礼仪，万千威仪

门第之尊，将东方世家大族门风的典雅与威仪集于一身，以大门为焦点，形成前场景观和后场景观，严格的中轴对称，庄重的仪式感，适度的序列感，以显赫端仪的门第礼序，敬重世家生活，彰显家族威仪。

传承数千年的底蕴，新东方建筑也已悄然站在世界美学之巅，无时无刻的在激发人们对东方韵味的向往。东方美学建筑在全国如雨后春笋般不断崛起，演绎着一个东方大国的居住文明，让世界重新向往东方。

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