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要不要听痛仰?这是个问题。

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要不要听痛仰?这是个问题。

痛仰这一路走来,充满坎坷,但他们一直与音乐死磕,走在自己的路上,从未放弃,从未停止。他们实实在在用自己的行动告诉了什么是摇滚精神。

没有音乐,生活将是一场错误。

尼采如是说。

作为一支成军19年的乐队,痛仰乐队一直在践行这句话。

从进入迷笛音乐学校伊始,痛仰便开始与音乐死磕,陆续发表了5张专辑和2张EP。到如今,痛仰乐队是中国最负盛名的摇滚乐队之一。

当前乐队成员包括主唱高虎,贝斯张静,吉他宋捷,鼓手大伟。

崔健称其为中国“中生代摇滚的翘楚”。

01

1999年,高虎和张静一前一后来到北京迷笛音乐学校,同年组建了属于他们自己的乐队:痛苦的信仰。

之后,李豫川和张冰加入进来,构成了最初的“痛苦的信仰”。

喜欢摇滚的朋友都知道,北京迷笛音乐学校是中国摇滚乐的“黄埔军校”,培养出痛仰乐队、谢天笑、逃跑计划、贾轶男等知名音乐人。

高虎来到北京的时候,中国摇滚乐黄金时代已经过去。封杀,加上港台唱片公司的撤出,使中国摇滚乐从地上走入地下,摇滚乐生存和发展变得越来越艰难。

年轻气盛的痛仰乐队,初生牛犊不怕虎,于2001年磕出了第一张专辑《这是个问题》。

《这是个问题》

这张专辑使痛仰乐队成为中国说唱金属中最具代表性的乐队,奠定了其在中国摇滚界的地位。

痛仰透过它,发出了被种种社会问题折磨、拷问,却又不甘沉默的青年一代的声音。

“哪里有压迫,哪里就有反抗”和“你的热血都去哪了”,成了痛仰乐队最具口号式的象征。

自迷笛学校毕业后,痛仰乐队住进了树村。在树村的岁月,是痛仰乐队艰难岁月。一群热血青年聚在一起,谈文学,玩音乐,虽然物质上极其贫乏,但精神上却是真正的“亿万富翁”。

张静后来称树村是“理想主义的天堂”。那段时间,沉淀了痛仰,磨砺了他们的意志,使他们更加坚信自己选择的路。

在2006年,痛仰发布了EP《不》,乐队名称由“痛苦的信仰”变为“痛仰”,哪吒的形象首次出现在专辑封面,从此便与痛仰紧紧联系在一起。

《不》

哪吒,有反骨,把一切还给父母后,谁也不欠了。这与痛仰的信念不谋而合。为什么选择哪吒的形象?高虎的回答是,三叶草和阿迪有什么关系,还不是让人能容易辨识。

痛仰没有想到的是,哪吒竟也预示着痛仰后来音乐风格的转变。

02

自2006年开始,痛仰开启了他们的巡演岁月。把摇滚乐带到更多的地方去,成了他们另一个信念。

此时,乐队成员也都过了而立之年。生存的压力,父母的期盼,成了他们不得不面对的问题。

2007年,先是初恋女友和高虎分手,之后高虎家里出现变故,最后最好的兄弟张静突然不辞而别。在这一连串的打击之下,痛仰乐队几乎走到了解散的边缘。

高虎,把自己关在屋子里,不想见任何人,整天听音乐,弹琴,劝自己不要放弃摇滚乐。

后来在接触到一些佛教的东西后,高虎顿悟,渐渐通过上传自己的demo重获自信。

那时的心境,被高虎写进了一首未发表的歌里,“前面是一条黑色的路,我闭着眼睛走,不知道未来是什么样子,但这是你选择的方向”。

在这一时期,一个叫Bob Marley的牙买加雷鬼歌手的音乐走进高虎的世界。或许是宿命,这以后,雷鬼乐成了痛仰音乐的另一种颜色。

Bob Marley

风雨过后有彩虹,于是在2008年,痛仰发布专辑《不要停止我的音乐》。同年,张静归队,主唱高虎,贝斯张静,吉他田然,吉他宋捷,鼓手大伟的经典阵容基本确立。

《不要停止我的音乐》

专辑的介绍语里说,这是一面旗帜,标志中国摇滚乐分水岭。

他们经历内蒙、新疆、云南、西藏、尼泊尔的近千地方,穿越号称全世界最危险的新藏线,走访中华文明的源头安阳,游历苏杭美景西湖。

的确,这是一场令人惊艳的专辑,色彩斑斓,无论从旋律,还是可听性来考量,都是上等的。而且这张基于杰克·凯鲁亚克式的在路上专辑,把痛仰带入一个更加广阔的音乐天地。

正是这张专辑使他们获得了更大的关注度,从而壮大了歌迷队伍。

“一直往南方开”成了痛仰歌迷又一句响亮的口号。

但争议随之而来,早期歌迷不干了,说痛仰变了,开始迎合大众。怒目哪吒的反抗精神已经没了,取代而之的是双手合十、思绪平静的重生哪吒。

可做音乐毕竟不是一个迎合别人,固步自封的事情。如果痛仰像流水线一样生产音乐,那他们的音乐也就失去意义。

03

哪吒终自刎,莲花欲盛开。

2010年痛仰发布EP《盛开》,他们宣称自己要像一朵雪莲一样盛开。于是便有了《愿爱无忧》这张清澈辽远的专辑。

《盛开》

《愿爱无忧》

这张融合了雷鬼风格的专辑,是痛仰忠于内心,自然生发的音乐。专辑获得第六届中国摇滚迷笛奖最佳年度摇滚专辑。

在乐迷心中的评价两极分化,很多人开始黑化痛仰。

其实,自痛仰选择哪吒作为自己的代名词后,这种变化已经是必然的了。从愤怒,反抗到和解、博爱,痛仰表达反对的方式已经不一样了,这暗合了道家思想——也许“不反抗”才是大反抗。

2015年,痛仰乐队进入乐队成立最关键时期。年初,痛仰与摩登天空签约,网友笑称“迷笛不哭”。

年中痛仰发布了一条微博,“很不幸,我们成为了国内身价最高的乐队”,这种简单粗暴的方式使他们饱受争议;与李志的互撕,更是让吃瓜群众看了一场大戏,文人相轻,音乐人又何尝不是?

年末痛仰经崔健推荐,上了《中国之星》,增加了曝光度,从而引起更大范围的争议。这一年,黑痛仰的能人志士真是忙的不亦乐乎!

进入2016年,一个更大的爆炸性新闻,在乐迷中传开,即,田然离队。各方猜测不一。

在这一年发布的巡演纪录片《不期而至》中,高虎和田然紧张的关系一度被认为是田然离队的原因。后来,田然走私大麻的新闻被曝出后,一切水落石出。

这一年,痛仰发布了新专辑《今日青年》,哪吒又回来了。专辑封面上,哪吒睁大眼睛,看着远方,显得严肃而威武,似乎有话要说。

《今日青年》

是的,痛仰有话要说。不在沉默中老去,就在沉默中爆发。

今日青年,请给出你的答案。

04

痛仰这一路走来,充满坎坷,但他们一直与音乐死磕,走在自己的路上,从未放弃,从未停止。他们实实在在用自己的行动告诉了什么是摇滚精神。

他们坚持做忠于内心且更加包容的音乐,经过一次次地转变,创新、成长、茁壮,从而扩大自己音乐的疆界。

主唱高虎是一个极富冒险精神的人,正是这种基因,使得痛仰勇于颠覆自己,所以他们的音乐道路越来越宽广。就像一条小溪,先是进入河流,然后汇入大江,最终与大海拥抱。

自与摇滚乐结缘后,他们就怀着一种使命感,像传教士一样,克服万难,传播摇滚乐和摇滚精神。

从2006年到现在,几乎每年他们都会进行巡演,以推广现场音乐,支持新兴的live house。他们开垦的都是三四线文化贫瘠的城市。李志声势浩大的叁叁肆计划算是对痛仰的一种呼应,正所谓英雄所见略同。

高虎说,如果有一天,有人跑来对我说,当初就是看了你们的演出,我才下定决心做音乐。那是一件多美妙的事。

痛仰的乐迷,是极其狂热的。对于痛仰的音乐,他们似乎带有一种类似宗教徒般的虔诚。

在痛仰的演出现场,他们跳水、pogo、甩头发、呐喊,被教育压抑了的,被社会压抑了的,被竞争压抑了的,一切一切在这里化为乌有。

音乐面前人人平等,玩high了,滚烫的血液才会随着流动的旋律释放。痛仰的女乐迷也是一个有趣的集体。他们打扮成哪吒的发式,这种模样,可爱又特别。

哪吒,这个人物来自道教,和孙悟空一样,极具反抗精神,但更野蛮,更无所畏惧,生命力更顽强,这是痛仰乐队的本质。

野火烧不尽,春风吹又生,这是中国摇滚乐的本质。

本文作者:皮皮

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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要不要听痛仰?这是个问题。

痛仰这一路走来,充满坎坷,但他们一直与音乐死磕,走在自己的路上,从未放弃,从未停止。他们实实在在用自己的行动告诉了什么是摇滚精神。

没有音乐,生活将是一场错误。

尼采如是说。

作为一支成军19年的乐队,痛仰乐队一直在践行这句话。

从进入迷笛音乐学校伊始,痛仰便开始与音乐死磕,陆续发表了5张专辑和2张EP。到如今,痛仰乐队是中国最负盛名的摇滚乐队之一。

当前乐队成员包括主唱高虎,贝斯张静,吉他宋捷,鼓手大伟。

崔健称其为中国“中生代摇滚的翘楚”。

01

1999年,高虎和张静一前一后来到北京迷笛音乐学校,同年组建了属于他们自己的乐队:痛苦的信仰。

之后,李豫川和张冰加入进来,构成了最初的“痛苦的信仰”。

喜欢摇滚的朋友都知道,北京迷笛音乐学校是中国摇滚乐的“黄埔军校”,培养出痛仰乐队、谢天笑、逃跑计划、贾轶男等知名音乐人。

高虎来到北京的时候,中国摇滚乐黄金时代已经过去。封杀,加上港台唱片公司的撤出,使中国摇滚乐从地上走入地下,摇滚乐生存和发展变得越来越艰难。

年轻气盛的痛仰乐队,初生牛犊不怕虎,于2001年磕出了第一张专辑《这是个问题》。

《这是个问题》

这张专辑使痛仰乐队成为中国说唱金属中最具代表性的乐队,奠定了其在中国摇滚界的地位。

痛仰透过它,发出了被种种社会问题折磨、拷问,却又不甘沉默的青年一代的声音。

“哪里有压迫,哪里就有反抗”和“你的热血都去哪了”,成了痛仰乐队最具口号式的象征。

自迷笛学校毕业后,痛仰乐队住进了树村。在树村的岁月,是痛仰乐队艰难岁月。一群热血青年聚在一起,谈文学,玩音乐,虽然物质上极其贫乏,但精神上却是真正的“亿万富翁”。

张静后来称树村是“理想主义的天堂”。那段时间,沉淀了痛仰,磨砺了他们的意志,使他们更加坚信自己选择的路。

在2006年,痛仰发布了EP《不》,乐队名称由“痛苦的信仰”变为“痛仰”,哪吒的形象首次出现在专辑封面,从此便与痛仰紧紧联系在一起。

《不》

哪吒,有反骨,把一切还给父母后,谁也不欠了。这与痛仰的信念不谋而合。为什么选择哪吒的形象?高虎的回答是,三叶草和阿迪有什么关系,还不是让人能容易辨识。

痛仰没有想到的是,哪吒竟也预示着痛仰后来音乐风格的转变。

02

自2006年开始,痛仰开启了他们的巡演岁月。把摇滚乐带到更多的地方去,成了他们另一个信念。

此时,乐队成员也都过了而立之年。生存的压力,父母的期盼,成了他们不得不面对的问题。

2007年,先是初恋女友和高虎分手,之后高虎家里出现变故,最后最好的兄弟张静突然不辞而别。在这一连串的打击之下,痛仰乐队几乎走到了解散的边缘。

高虎,把自己关在屋子里,不想见任何人,整天听音乐,弹琴,劝自己不要放弃摇滚乐。

后来在接触到一些佛教的东西后,高虎顿悟,渐渐通过上传自己的demo重获自信。

那时的心境,被高虎写进了一首未发表的歌里,“前面是一条黑色的路,我闭着眼睛走,不知道未来是什么样子,但这是你选择的方向”。

在这一时期,一个叫Bob Marley的牙买加雷鬼歌手的音乐走进高虎的世界。或许是宿命,这以后,雷鬼乐成了痛仰音乐的另一种颜色。

Bob Marley

风雨过后有彩虹,于是在2008年,痛仰发布专辑《不要停止我的音乐》。同年,张静归队,主唱高虎,贝斯张静,吉他田然,吉他宋捷,鼓手大伟的经典阵容基本确立。

《不要停止我的音乐》

专辑的介绍语里说,这是一面旗帜,标志中国摇滚乐分水岭。

他们经历内蒙、新疆、云南、西藏、尼泊尔的近千地方,穿越号称全世界最危险的新藏线,走访中华文明的源头安阳,游历苏杭美景西湖。

的确,这是一场令人惊艳的专辑,色彩斑斓,无论从旋律,还是可听性来考量,都是上等的。而且这张基于杰克·凯鲁亚克式的在路上专辑,把痛仰带入一个更加广阔的音乐天地。

正是这张专辑使他们获得了更大的关注度,从而壮大了歌迷队伍。

“一直往南方开”成了痛仰歌迷又一句响亮的口号。

但争议随之而来,早期歌迷不干了,说痛仰变了,开始迎合大众。怒目哪吒的反抗精神已经没了,取代而之的是双手合十、思绪平静的重生哪吒。

可做音乐毕竟不是一个迎合别人,固步自封的事情。如果痛仰像流水线一样生产音乐,那他们的音乐也就失去意义。

03

哪吒终自刎,莲花欲盛开。

2010年痛仰发布EP《盛开》,他们宣称自己要像一朵雪莲一样盛开。于是便有了《愿爱无忧》这张清澈辽远的专辑。

《盛开》

《愿爱无忧》

这张融合了雷鬼风格的专辑,是痛仰忠于内心,自然生发的音乐。专辑获得第六届中国摇滚迷笛奖最佳年度摇滚专辑。

在乐迷心中的评价两极分化,很多人开始黑化痛仰。

其实,自痛仰选择哪吒作为自己的代名词后,这种变化已经是必然的了。从愤怒,反抗到和解、博爱,痛仰表达反对的方式已经不一样了,这暗合了道家思想——也许“不反抗”才是大反抗。

2015年,痛仰乐队进入乐队成立最关键时期。年初,痛仰与摩登天空签约,网友笑称“迷笛不哭”。

年中痛仰发布了一条微博,“很不幸,我们成为了国内身价最高的乐队”,这种简单粗暴的方式使他们饱受争议;与李志的互撕,更是让吃瓜群众看了一场大戏,文人相轻,音乐人又何尝不是?

年末痛仰经崔健推荐,上了《中国之星》,增加了曝光度,从而引起更大范围的争议。这一年,黑痛仰的能人志士真是忙的不亦乐乎!

进入2016年,一个更大的爆炸性新闻,在乐迷中传开,即,田然离队。各方猜测不一。

在这一年发布的巡演纪录片《不期而至》中,高虎和田然紧张的关系一度被认为是田然离队的原因。后来,田然走私大麻的新闻被曝出后,一切水落石出。

这一年,痛仰发布了新专辑《今日青年》,哪吒又回来了。专辑封面上,哪吒睁大眼睛,看着远方,显得严肃而威武,似乎有话要说。

《今日青年》

是的,痛仰有话要说。不在沉默中老去,就在沉默中爆发。

今日青年,请给出你的答案。

04

痛仰这一路走来,充满坎坷,但他们一直与音乐死磕,走在自己的路上,从未放弃,从未停止。他们实实在在用自己的行动告诉了什么是摇滚精神。

他们坚持做忠于内心且更加包容的音乐,经过一次次地转变,创新、成长、茁壮,从而扩大自己音乐的疆界。

主唱高虎是一个极富冒险精神的人,正是这种基因,使得痛仰勇于颠覆自己,所以他们的音乐道路越来越宽广。就像一条小溪,先是进入河流,然后汇入大江,最终与大海拥抱。

自与摇滚乐结缘后,他们就怀着一种使命感,像传教士一样,克服万难,传播摇滚乐和摇滚精神。

从2006年到现在,几乎每年他们都会进行巡演,以推广现场音乐,支持新兴的live house。他们开垦的都是三四线文化贫瘠的城市。李志声势浩大的叁叁肆计划算是对痛仰的一种呼应,正所谓英雄所见略同。

高虎说,如果有一天,有人跑来对我说,当初就是看了你们的演出,我才下定决心做音乐。那是一件多美妙的事。

痛仰的乐迷,是极其狂热的。对于痛仰的音乐,他们似乎带有一种类似宗教徒般的虔诚。

在痛仰的演出现场,他们跳水、pogo、甩头发、呐喊,被教育压抑了的,被社会压抑了的,被竞争压抑了的,一切一切在这里化为乌有。

音乐面前人人平等,玩high了,滚烫的血液才会随着流动的旋律释放。痛仰的女乐迷也是一个有趣的集体。他们打扮成哪吒的发式,这种模样,可爱又特别。

哪吒,这个人物来自道教,和孙悟空一样,极具反抗精神,但更野蛮,更无所畏惧,生命力更顽强,这是痛仰乐队的本质。

野火烧不尽,春风吹又生,这是中国摇滚乐的本质。

本文作者:皮皮

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