作者：彬宇

编辑：何未

版式：黑白文娱设计组

《阿拉姜色》硬极了，坦诚的不得了，这是一份芥末味的冰激凌。他区别于其他藏区电影，你以为他是关于一部探讨西藏宗教，其实《阿拉姜色》更多回归到藏区人和情感的纬度，初看你以为是甜的，细细咂摸回过神后，你的心会被击中。

相信所有第一次看到这幅海报的朋友，都会发自内心的觉得《阿拉姜色》是一部坚韧、纯洁的藏民画卷。

相信所有第一次看到这幅海报的朋友，都会发自内心的觉得《阿拉姜色》是一部坚韧、纯洁的藏民画卷。

不过很遗憾这里面既没有长篇关于纯粹虔诚信仰的刻画，也没有大段温馨情节的流转。甚至在我看来还有点反类型，这是一部有关世俗情感、父子命题的电影，但是内容很硬，实实在在的给了心口一下。

《阿拉姜色》全片的故事主线发生在朝圣的路上，像所有有关藏民的内容一样，我们看到了一路跪拜的历程，泥泞、尘土中匍匐的身影，风餐露宿后蓬头垢面的坚持，故事中妻子、父亲、儿子三人共同参与了这场朝圣，这是我们看到的故事，或者说这是表象（A故事）；

而三人之间即使至亲之人，也有揶揄，隐瞒的隔阂，以及普通藏民在信仰、认识、责任，情感的共同作用下不得已的选择，这是现世的刻画，整个朝圣的内核不在信仰在家庭，在父亲和继子的转变，这是内核（B故事）。（此处涉及剧情内容，还没看过电影的朋友可以跳过。）

我们先看妻子

影片开头她在半夜的哭泣带我们走进这个家庭，而这个哭泣的原因也是全片前半部分的麦格芬。前半部分朝圣路的引领人是妻子，我们将跟着她经过朝圣的“春、夏”。

其次是儿子

儿子的出现更像是谜团和麻烦的制造者，他独自居住在母亲娘家，离开父母居住，和父亲颇有隔阂，嫌隙，他陪伴了朝圣的全程。

最后是父亲

妻子决定上路，有过些许的疑问，但他是行动最全面的支持者，妻子前行几月，不放心的过来照看，他是无微不至照顾妻子的好丈夫，所有信仰、责任最终放在了他的肩上，他接过妻子的愿望，我们会跟着她经过朝圣最艰难的“秋、冬”。

因、果

在得知自己时日无多后，妻子恍惚的走到医院门口，一路天旋地转，当看到医院门口心急关切的丈夫后，眼泪终于绷不住了，此时她第一次吐露想要朝圣的计划，所有的观众仅知道她朝圣的一部分原因是身体，但是不知道其实这是她和前夫的约定；

妻子看到生命的尽头，想起的是前夫临终前的愿望，于是决定带着前夫的骨灰去往拉萨。

这时候朝圣是宽慰，是在生命尽头完成嘱托的愿望。

在朝拜路程中，丈夫雇佣人帮助妻子，但是比起信仰和诺言的守护，对于年轻人来说生活的诱惑来的更直接，没多久，雇佣的人相继离开，妻子即使自身一遍背行李，一遍跪拜的重复行程也要坚持，直到最后逝世在路上；

这是妻子朝圣的因。

妻子走后，不安的丈夫随即去医院询问医生病情，知晓真相后便奋力赶到妻子身边，在一番劝阻和无力的交谈下，丈夫权当妻子为了身体的好转所以有了这份执念，于是便决定留下来陪伴她走完剩下的全程。

之后妻子在跪拜时病发，不久离世，丈夫在妻子临终前才知道朝圣并不是为了自身的病情，而是为了前夫的遗愿。这一刻妻子的生命和爱，仿佛同时离他而去；

暂送继子，夜晚丈夫和逝世的妻子共居在帐篷内。守着遗体和一盏酥油灯，打开包裹中看到妻子和前夫的合影，守着油灯是在信仰上对亡妻心里的苦涩难以言表，只得郁郁的把包裹放到室外，这是全片极少数只有两个人共存的夜晚，。

第二天在寺庙中供奉了妻子和他前夫的遗物，即使知晓妻子临终前一直向自己隐瞒，丈夫仍然决定完成妻子的愿望，跪拜到拉萨；

这时候朝圣是责任和坚持，也是全片最深刻写实的地方，脱离生活的信仰是外人的围观和臆测；责任、情感，所有的世俗因素被宗教和信仰串联，我们认为虔诚的作为也就变成了理所当然，所以丈夫能够接下最后的担子，上路。

这是丈夫朝圣的因；

值得一提的是，供奉遗物过程中，丈夫听到僧人将妻子和前夫称呼为“两口子”，苦闷心酸之余，他撕开了两人的照片分别供奉；妻子要求已经难以招架，为何还要为一段不相干的遗愿纠结的上路，这份责任不显得太沉重了吗？

不愿背着前夫的骨灰跪拜，这是男人心中最大的结；全片不断付出和坚信的丈夫唯一的私心也不过如此。

那么丈夫和妻子的果呢？

这要从片名《阿拉姜色》中探寻了，阿拉姜色是藏族特有的祝酒歌，第一次出现在逗继子开心的场景中，父亲拿起地上的圆石，佯装劝酒，唱起了这首歌哄继子开心，孩子捂着耳朵，怯懦的呆着；妻子随后也唱和了起来。

火堆、婉转的歌声、开朗的父亲、拍手清唱的母亲、火光摇曳的映衬，两人一起和孩子游戏似的互动，温暖极了、有趣极了，这是全片最温情的场景；下一次全家人在一起的场景就是妻子的弥留之际。

妻子走后丈夫和只好一路磕磕拌拌的前行，多次冲突，直到孩子喊出原委后，所有的疑惑得到解答，丈夫是对孩子好不错，但是仅仅是当做继子，没有当成亲儿子。这样隔阂就永远存在，妻子也就会一直不敢去实现前夫的诺言，直到生命结束还在隐瞒。

影片的结尾前二人还有3公里即将抵达拉萨，孩子兴奋的学起了丈夫的动作，并在剪发时唱起了那首阿拉姜色，他已经把丈夫当成自己的父亲；

阿拉姜色呦，这杯美酒经历了一路的苦涩终有回甘，孩子已经把丈夫当成自己的父亲，而导演这个时候给了一个有趣的安排，孩子的背包无意间掉下，原来他偷偷把生父的骨灰带在了身边，里面还有重新粘好的妻子和前夫的照片。

丈夫看到后，愣了下，随后重新收好，影片结束仅留黑屏，和理发剪刀的声音，你说他剪断的是对于家庭最后的幻想，还是剪断了对妻子和孩子隐瞒的埋怨呢。

这是电影留白的思考了。

不过我更偏向后者，毕竟妻子珍藏的照片中还有一张，这是她和丈夫在“布达拉宫”布景前拍摄的结婚照，相比前夫，她和丈夫才是最终一起到达“拉萨”的人。

朝圣走远的是身体，走近的是这一家人，妻子达成遗愿，而丈夫得到的不仅是继子的理解和承认，还有对亡妻善意欺骗的最终释然，这是夫妻二人朝圣的果。

抛开信仰的坚定和宽泛，普通藏民的出发在这段满是泥泞和死亡的道路，仅仅是为了信仰吗，还是因为信仰维系和连接的人和念呢？

漫漫朝圣路，五体投地，三步一跪拜，每一次的默念真言想到的除了“教”之外，回顾的也不外乎是自身的世俗纠葛，宗教是信仰不假，但信仰也正因为家庭、责任这些普世价值得以传承。

朝圣是宽慰、是一诺千里的遗嘱和托付

抛开信仰的坚定和宽泛，普通藏民的出发在这段满是泥泞和死亡的道路上。

难道仅仅是为了信仰吗？还是因为信仰维系和连接的人和念呢？