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科举都取消一百年了,私塾还活得好好的

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科举都取消一百年了,私塾还活得好好的

在叫好声、喊打声中,在支持者、拆台者拉锯战中,私塾显示出它顽强的生命力,寻常看不见,偶尔露峥嵘。

文|老斯基财经  深海斯基

这不知道是有关部门发出来的第几回通知了。

各地要认真排查并严厉查处社会培训机构以“国学班”、“读经班”、“私塾”等形式替代义务教育的非法办学行为。父母或者其他法定监护人无正当理由未送适龄儿童少年入学接受义务教育或造成辍学,情节严重或构成犯罪的,依法追究法律责任。

每年到了发布《中小学招生入学工作的通知》的时候,国学私塾总要被指名道姓敲打一番。

1906年废除了科举,百余年后的2019年,这片土壤竟然仍有私塾的一席之地。掀开盖子一看,私塾不仅活着,而且还活得很好。

在叫好声、喊打声中,在支持者、拆台者拉锯战中,私塾显示出它顽强的生命力,寻常看不见,偶尔露峥嵘。

在忍饥挨饿的年代里,国学被丢到垃圾堆里,无人问津。现在,靠着科学技术吃饱了以后,大家拍着鼓起来的肚子又开始发愁了。

明明生活条件好起来了,为啥觉得吃肉不香、睡觉不甜呢?在巨变的时代里,我是谁?我在哪?我从哪里来又往那里去呢?

焦虑啊!

有的亲戚,有的同学,早已是成功人士挣了亿万家产,自愧不如啊。把希望寄托在孩子身上吧,可入学难升学难,好不容易上了大学,还有去工厂当工人拧螺丝的风险。

怎么样才能让孩子脱颖而出?怎么让问题少年重回正道?甚至,怎么让自己的孩子成为时代的引领者弄潮儿?

发愁啊!

幸好,天无绝人之路。

1994年,来自祖国宝岛的王财贵登陆了。

这位在当地混得并不如意的国学大师,在“树挪死,人挪活”的传统文化指引下,舞台从偏居一隅的小岛挪到了求贤若渴的大陆,无意间推开了国学教育的大门,打开了一个巨大的私塾教育市场,成为民间读经运动的精神领袖。

王大师善于演讲,并非常喜欢举一个例子。

“一位怀孕的母亲坚持读了十个月《论语》,出生的孩子不仅相貌不凡,而且知礼懂事,晚上从不哭闹。”

王大师坚信,成功的关键在于不断重复。毕竟,谎言重复一百遍,也就成了真理。

“读童蒙不如读唐诗,读唐诗不如读古文,读古文不如读四书五经。读一遍有一遍的好处,读一百遍有一百遍的好处。”

但是,光凭这几句话并不能说服家长们,把自己的孩子从正经学校接出来送到国学班里。

王大师最后说了一句话,一锤定音。

“做大事、创大业的人不需要文凭。”

深圳的东边有座山,叫梧桐山,高947米,是深圳的最高峰。

谁能想到,最火热的国学私塾创业区,不在孔夫子老家曲阜,也不在中原腹地,也不在人杰地灵的江南,而是在全国最先进最现代的经济特区。

2004年,全国出现了约3000家私塾。就在这一年,梧桐山的第一所私塾诞生了。

画家出生的张中和在这里,办起了他梦寐以求的教育试验田,取名“蒙正学堂”。像他这样的学堂,在小小的梧桐山上,最多的时候有三四十家。

“一群乌鸦噪晚风,诸生喊破好喉咙。”

在这里,来自全国各地的孩子们,一遍又一遍朗读着《孝悌三百千》、《论语》、《孟子》、《大学》等古圣先贤的只言片语,甚至会要求通篇背诵。

老师们来自各行各业,辍学学生、餐厅服务员、IT工程师、餐馆老板、报社编辑、健身教练。

他们只是看了几本国学经典,就一朝得道悟通了宇宙真理,上山来传播自己的人生感悟。

他们和家长们一起,等待着这帮身着汉服,手捧经书的孩子们长成参天大树,有私塾堂主甚至表示:“我们要培养的人物,能够引领人类前进方向。”

山上的人在朗朗读书声中,仿佛洗尽浮华羽化成仙。然而山下的村民并不买账,经常投诉他们扰民。

孩子们需要国学进步,大人们需要国学放松。孩子们有私塾,大人们有于丹。

2006年的国庆长假,如果你有幸打开电视,你会看到一个端庄稳重的女教授,在一个叫《百家讲坛》的电视栏目里,和风细雨,侃侃而谈。

孔老夫子当年写《论语》的时候,一定想不到这本书还有心灵鸡汤的作用,但于丹偏偏就给做出来了。

“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”

一本哲学书政治书,就这样成了一本心灵鸡汤。

于丹喜欢以陶渊明为例,说他是孔孟之道的典范,修炼成了“中国的隐逸之宗”。虽然“生活的条件极其简陋,但他活得却很快乐,是内心富足的君子。”

这话,当年鲁迅也信过,后来他发现有点不对劲。

“陶渊明先生,是有奴子的。汉晋时候的奴子,不但伺候主人,而且还给主人种地、营商,正是生财器具。所以渊明先生,也还略略有些生财之道在,要不然,他老人家不但没有酒喝,而且没有饭吃,早已在东篱旁边饿死了。”

告诉奋斗者努力就能成功,告诉失败者安贫乐道,你想听什么样的话,于丹就怎么讲。

于是于丹红极一时,卖书卖得盆满钵满。

人无千日好,花无百日红。

那些正确的废话能安慰人一时,可困难就在那里,不会因为你认识于丹它就自己吓跑了。

雾霾围城,于丹告诫大家不要去跟它较劲,如果关门关窗都没用,就只有凭自己的精神防护,不让雾霾进到心里。

这个时候,早已没有人再相信于丹了。你见,或者不见,雾霾就在那里。

十余年过去,国学私塾也没当初那么热了。

山上读经的孩子们,没能成为圣贤,一部分识字都有问题。当然,他们也不能都成才,不然咱们的圣贤可就太多了,得按山头算。

家长们接回了自己的孩子。回想起当年的意气风发,估计有点荒唐可笑。一遍又一遍朗读经书,哪里像个圣贤?明明是个复读机嘛!

一个私塾没了,但还会有千千万万个“私塾”站起来。

明星孙楠为了女儿的学业,举家搬到徐州住着700块租金的房子,只为女儿能在国学教育学校“华夏学宫”上学。

还有打着国学旗号,在全国各地举办的“女德班”,宣扬“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”的混账伦理道德。

国学是个筐。

当人们在前进道路上遭遇种种迷茫时,不自觉地回望过去寻找答案。一群人就挂羊头卖狗肉,收起智商税。

当然,我们不必心疼孙楠,人家早就谋篇布局,推出各种香道、茶道、瓷器、服装等与传统有关的产品。

镰刀早已经磨好了。

什么是国学?这个问题一点都不重要。哪些是糟粕哪些是精华?这个问题也不重要。

其实,人们不爱国学,或者说我人们什么都不爱。人们只爱成功学,谁能带来成功成功,人们就爱谁。

孔子、孟子、荀子……数不清的什么子躺在书里,我们不夸他也不骂他,只是把他们高高举过头顶,读着文言文仿佛冲刺的口号,呜啦啦冲向成功的彼岸。

这样干,真的能成功吗?

来源:老斯基财经(ID:laosijicj)

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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在叫好声、喊打声中,在支持者、拆台者拉锯战中,私塾显示出它顽强的生命力,寻常看不见,偶尔露峥嵘。

文|老斯基财经  深海斯基

这不知道是有关部门发出来的第几回通知了。

各地要认真排查并严厉查处社会培训机构以“国学班”、“读经班”、“私塾”等形式替代义务教育的非法办学行为。父母或者其他法定监护人无正当理由未送适龄儿童少年入学接受义务教育或造成辍学,情节严重或构成犯罪的,依法追究法律责任。

每年到了发布《中小学招生入学工作的通知》的时候,国学私塾总要被指名道姓敲打一番。

1906年废除了科举,百余年后的2019年,这片土壤竟然仍有私塾的一席之地。掀开盖子一看,私塾不仅活着,而且还活得很好。

在叫好声、喊打声中,在支持者、拆台者拉锯战中,私塾显示出它顽强的生命力,寻常看不见,偶尔露峥嵘。

在忍饥挨饿的年代里,国学被丢到垃圾堆里,无人问津。现在,靠着科学技术吃饱了以后,大家拍着鼓起来的肚子又开始发愁了。

明明生活条件好起来了,为啥觉得吃肉不香、睡觉不甜呢?在巨变的时代里,我是谁?我在哪?我从哪里来又往那里去呢?

焦虑啊!

有的亲戚,有的同学,早已是成功人士挣了亿万家产,自愧不如啊。把希望寄托在孩子身上吧,可入学难升学难,好不容易上了大学,还有去工厂当工人拧螺丝的风险。

怎么样才能让孩子脱颖而出?怎么让问题少年重回正道?甚至,怎么让自己的孩子成为时代的引领者弄潮儿?

发愁啊!

幸好,天无绝人之路。

1994年,来自祖国宝岛的王财贵登陆了。

这位在当地混得并不如意的国学大师,在“树挪死,人挪活”的传统文化指引下,舞台从偏居一隅的小岛挪到了求贤若渴的大陆,无意间推开了国学教育的大门,打开了一个巨大的私塾教育市场,成为民间读经运动的精神领袖。

王大师善于演讲,并非常喜欢举一个例子。

“一位怀孕的母亲坚持读了十个月《论语》,出生的孩子不仅相貌不凡,而且知礼懂事,晚上从不哭闹。”

王大师坚信,成功的关键在于不断重复。毕竟,谎言重复一百遍,也就成了真理。

“读童蒙不如读唐诗,读唐诗不如读古文,读古文不如读四书五经。读一遍有一遍的好处,读一百遍有一百遍的好处。”

但是,光凭这几句话并不能说服家长们,把自己的孩子从正经学校接出来送到国学班里。

王大师最后说了一句话,一锤定音。

“做大事、创大业的人不需要文凭。”

深圳的东边有座山,叫梧桐山,高947米,是深圳的最高峰。

谁能想到,最火热的国学私塾创业区,不在孔夫子老家曲阜,也不在中原腹地,也不在人杰地灵的江南,而是在全国最先进最现代的经济特区。

2004年,全国出现了约3000家私塾。就在这一年,梧桐山的第一所私塾诞生了。

画家出生的张中和在这里,办起了他梦寐以求的教育试验田,取名“蒙正学堂”。像他这样的学堂,在小小的梧桐山上,最多的时候有三四十家。

“一群乌鸦噪晚风,诸生喊破好喉咙。”

在这里,来自全国各地的孩子们,一遍又一遍朗读着《孝悌三百千》、《论语》、《孟子》、《大学》等古圣先贤的只言片语,甚至会要求通篇背诵。

老师们来自各行各业,辍学学生、餐厅服务员、IT工程师、餐馆老板、报社编辑、健身教练。

他们只是看了几本国学经典,就一朝得道悟通了宇宙真理,上山来传播自己的人生感悟。

他们和家长们一起,等待着这帮身着汉服,手捧经书的孩子们长成参天大树,有私塾堂主甚至表示:“我们要培养的人物,能够引领人类前进方向。”

山上的人在朗朗读书声中,仿佛洗尽浮华羽化成仙。然而山下的村民并不买账,经常投诉他们扰民。

孩子们需要国学进步,大人们需要国学放松。孩子们有私塾,大人们有于丹。

2006年的国庆长假,如果你有幸打开电视,你会看到一个端庄稳重的女教授,在一个叫《百家讲坛》的电视栏目里,和风细雨,侃侃而谈。

孔老夫子当年写《论语》的时候,一定想不到这本书还有心灵鸡汤的作用,但于丹偏偏就给做出来了。

“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”

一本哲学书政治书,就这样成了一本心灵鸡汤。

于丹喜欢以陶渊明为例,说他是孔孟之道的典范,修炼成了“中国的隐逸之宗”。虽然“生活的条件极其简陋,但他活得却很快乐,是内心富足的君子。”

这话,当年鲁迅也信过,后来他发现有点不对劲。

“陶渊明先生,是有奴子的。汉晋时候的奴子,不但伺候主人,而且还给主人种地、营商,正是生财器具。所以渊明先生,也还略略有些生财之道在,要不然,他老人家不但没有酒喝,而且没有饭吃,早已在东篱旁边饿死了。”

告诉奋斗者努力就能成功,告诉失败者安贫乐道,你想听什么样的话,于丹就怎么讲。

于是于丹红极一时,卖书卖得盆满钵满。

人无千日好,花无百日红。

那些正确的废话能安慰人一时,可困难就在那里,不会因为你认识于丹它就自己吓跑了。

雾霾围城,于丹告诫大家不要去跟它较劲,如果关门关窗都没用,就只有凭自己的精神防护,不让雾霾进到心里。

这个时候,早已没有人再相信于丹了。你见,或者不见,雾霾就在那里。

十余年过去,国学私塾也没当初那么热了。

山上读经的孩子们,没能成为圣贤,一部分识字都有问题。当然,他们也不能都成才,不然咱们的圣贤可就太多了,得按山头算。

家长们接回了自己的孩子。回想起当年的意气风发,估计有点荒唐可笑。一遍又一遍朗读经书,哪里像个圣贤?明明是个复读机嘛!

一个私塾没了,但还会有千千万万个“私塾”站起来。

明星孙楠为了女儿的学业,举家搬到徐州住着700块租金的房子,只为女儿能在国学教育学校“华夏学宫”上学。

还有打着国学旗号,在全国各地举办的“女德班”,宣扬“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”的混账伦理道德。

国学是个筐。

当人们在前进道路上遭遇种种迷茫时,不自觉地回望过去寻找答案。一群人就挂羊头卖狗肉,收起智商税。

当然,我们不必心疼孙楠,人家早就谋篇布局,推出各种香道、茶道、瓷器、服装等与传统有关的产品。

镰刀早已经磨好了。

什么是国学?这个问题一点都不重要。哪些是糟粕哪些是精华?这个问题也不重要。

其实,人们不爱国学,或者说我人们什么都不爱。人们只爱成功学,谁能带来成功成功,人们就爱谁。

孔子、孟子、荀子……数不清的什么子躺在书里,我们不夸他也不骂他,只是把他们高高举过头顶,读着文言文仿佛冲刺的口号,呜啦啦冲向成功的彼岸。

这样干,真的能成功吗?

来源:老斯基财经(ID:laosijicj)

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