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“不务正业”的音乐人:专门研究穿越系衣裳

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“不务正业”的音乐人:专门研究穿越系衣裳

从汉服从业者到汉服爱好者,大家说得最多的一句话,就是“复兴汉服”。在某短视频平台上,关于汉服的讨论话题突破了107亿次点击。在争议中行进的“汉服复兴者们”,似乎终于看到了重振汉服的曙光。

文 | 有故事的店

十年前,穿上一件汉服上街,一定会被好奇的路人围观,甚至还有可能登上第二天的新闻头条。十年后的今天,穿汉服的人越来越多,虽然不时也会被当作奇装异服,但大众对汉服的接受度还是明显高了许多。

对这一现状感受最明显的,要数汉服行业的从业者们了。

重回汉唐是中国第一家汉服实体店,目前在行业内实体店位列第一,在网店排名第二位。但早在2006年第一家重回汉唐实体店在成都刚开业的时候,店内仅有寥寥十几套汉服,且很长时间一套汉服都没能卖出去,13年下来,重回汉唐经营状况越来越好,特别是到了2018年年底,营业额爆发式增长,全国的实体店快速扩张到了二十多家,到了2019年,短短四个月时间,重回汉唐的网店销售额已经比2018年翻了三倍不止。

从汉服从业者到汉服爱好者,大家说得最多的一句话,就是“复兴汉服”。在某短视频平台上,关于汉服的讨论话题突破了107亿次点击。

在争议中行进的“汉服复兴者们”,似乎终于看到了重振汉服的曙光。

一个音乐人的汉服梦

▲孙异

重回汉唐的掌柜孙异,就是一个不折不扣的汉服复兴者。

孙异说:“汉服是属于我们中国人的,它很美,丢失了会很心痛。西方文化固然有它的优点,但我们作为文明古国应该有自己的服饰体系,使用是最好的传承,而不是放在博物馆。”

除了汉服店掌柜,孙异还有一个身份:音乐人。

他的古风音乐和城市民谣质朴柔和,早在2001年,他的歌曲《小三和弦》和《胭脂扣》就火遍网络,到了2004年,他又创作了一首《重回汉唐》,正是这首歌后来成为了汉服复兴主题曲,也成为了他日后创办的全国连锁汉服店的店名。

2015年,央视春晚其中一个节目《大地春晖》是56个民族的创意服装秀,但观众看完却发现,55个少数民族都有自己的民族服装,而汉族却穿着经过改良的旗袍,失望、愤怒之余,观众纷纷要求央视为汉服事件道歉。这个事件一直被汉服圈的爱好者们拿出来讨论,大家认为任何一个民族的代表性服饰,首先涉及到的是民族文化认同问题,而不仅仅是审美问题。

在孙异看来:“很多人身份证上写着汉族,但却对汉族没什么概念,也不知道汉族人也有自己的民族服装,不过是因为历史原因才消失的。”他想通过自己的努力让大家知道,汉民族的服饰是汉服,不是汉朝的服饰,是中国汉族的传统民族服饰,也是世界上最悠久的民族服饰之一。

在汉服圈,形制之争由来已久,“仙女服派”将汉服的审美性放在第一位,并不在意朝代形制,而“古墓派”则非常重视复原形制,认为每件汉服都必须要有出土文物为资料,甚至提出仙服与汉服“分家”。孙异觉得这两种观点各有各的道理,现在汉服处于复兴初期,严谨的汉服概念他更倾向于复原,而当未来有一天,所有人都在穿汉服的时候,可以去进行一些适当的改动。

重回汉唐的汉服就是尽量遵照古制来做的,可能在面料、花纹这些不影响大局的细微处有一些改动,但在形状、裁剪方式上是不变的,而经过改良的则叫汉元素,与汉服体系分离出来,汉元素会更遵从现代人的审美与穿着习惯。

有人质疑孙异不过是以复兴汉服为幌子圈钱,孙异说:“我不是在做公益,没有钱任何事情都持续不了,我想复兴我们的文化,同时也赚钱,这二者并不矛盾。”

汉服的“十年隐身”

汉服虽然近年发展迅速,但这一路也争议不断,周立波曾在《中国梦想秀》上嘲讽汉服表演者,服装史研究专家兰宇对此就说:“周立波作为一个公众人物这样评价汉服是不合适的,但从表演角度来说,汉服表演呈现的状态是合适的,但现实中你如果穿着汉服外出就显得突兀。”兰宇觉得汉服的穿着是需要场合和条件的,因为它毕竟有着鲜明的历史特征,要传承也要符合时代的特点。

莲梓入坑汉服圈9年了,她的第一套汉服是在读高中时买的,当时她还在读高一,偶然看到了一支汉服舞蹈,于是瞒着家人攒了很久零花钱买下了那套汉服,但当时汉服刚刚起步,穿汉服的人非常少,舞蹈莲梓早就学会了,但那套汉服却一次也不敢穿出去,一直放在箱子中压了高中三年,直到进了大学,莲梓才第一次把它拿出来。

▲莲梓

现在莲梓常常穿着汉服上街、坐地铁、逛小店、吃东西,回头率很高,好在大多都是欣赏和赞美。也有人会问她,是不是出去拍戏?还是要去唱戏曲?更有甚者会把汉服误认为是和服或者是韩服,遇到这种情况时,莲梓就会觉得有些失落。当然,尽管已经不怕穿着汉服出门,但和大多数的汉服爱好者一样,莲梓还是更喜欢约着几个同袍一起穿汉服出门,她说,不是自己一个人的话感觉会好一点,朋友能给予一点力量。

▲华淑与男友

除了身着汉服外出需要同袍的力量加持,汉服爱好者们也常因没有整体搭配而面临尴尬。华淑(音)入坑才几个月,有一次在北京路逛街,一个阿姨问她穿的是什么衣服,华淑告诉她是汉服,阿姨说那你汉服还配球鞋吗?然后笑得很大声地走了,当然那一次华淑穿的并不是球鞋。还有人问她,你又不是古代人,穿这种衣服干什么?刚开始华淑会觉得不开心,后来也就习惯了,她说自己喜欢就行,不必强求别人也喜欢。

确实有很多女孩喜欢汉服,但是却不喜欢化妆,也不会弄头发,所以会有视觉上的不和谐,而且男生头发很短,也不太好弄。白茶穿汉服一年多了,他从来不弄头部配套,他说自己只是复兴汉服,而不是一味地复古,所以需要保留一些当代人的特色,在这基础上去让更多的人知道汉族的传统服饰。

看过一个网友评论,他说:“作为一个汉服日常党,真的是每个朝代都想去看一看,看商周的甲骨文青铜器,看一直存争议的曲裾魏晋风,看大唐盛世的四方来朝……”不少汉服热爱者认为,汉服复兴的背后承载着文化,可以影响人们对历史的了解与兴趣,它不仅是一种生活美学,更是中国人生活方式的延续,只是在现实生活中,汉服能否如汉服复兴者们所想,人人都穿汉服,人人都懂汉服,用孙异的话来讲,确实是“道阻且长。”

··········END··········

本期故事制作团队

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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“不务正业”的音乐人:专门研究穿越系衣裳

从汉服从业者到汉服爱好者,大家说得最多的一句话,就是“复兴汉服”。在某短视频平台上,关于汉服的讨论话题突破了107亿次点击。在争议中行进的“汉服复兴者们”,似乎终于看到了重振汉服的曙光。

文 | 有故事的店

十年前,穿上一件汉服上街,一定会被好奇的路人围观,甚至还有可能登上第二天的新闻头条。十年后的今天,穿汉服的人越来越多,虽然不时也会被当作奇装异服,但大众对汉服的接受度还是明显高了许多。

对这一现状感受最明显的,要数汉服行业的从业者们了。

重回汉唐是中国第一家汉服实体店,目前在行业内实体店位列第一,在网店排名第二位。但早在2006年第一家重回汉唐实体店在成都刚开业的时候,店内仅有寥寥十几套汉服,且很长时间一套汉服都没能卖出去,13年下来,重回汉唐经营状况越来越好,特别是到了2018年年底,营业额爆发式增长,全国的实体店快速扩张到了二十多家,到了2019年,短短四个月时间,重回汉唐的网店销售额已经比2018年翻了三倍不止。

从汉服从业者到汉服爱好者,大家说得最多的一句话,就是“复兴汉服”。在某短视频平台上,关于汉服的讨论话题突破了107亿次点击。

在争议中行进的“汉服复兴者们”,似乎终于看到了重振汉服的曙光。

一个音乐人的汉服梦

▲孙异

重回汉唐的掌柜孙异,就是一个不折不扣的汉服复兴者。

孙异说:“汉服是属于我们中国人的,它很美,丢失了会很心痛。西方文化固然有它的优点,但我们作为文明古国应该有自己的服饰体系,使用是最好的传承,而不是放在博物馆。”

除了汉服店掌柜,孙异还有一个身份:音乐人。

他的古风音乐和城市民谣质朴柔和,早在2001年,他的歌曲《小三和弦》和《胭脂扣》就火遍网络,到了2004年,他又创作了一首《重回汉唐》,正是这首歌后来成为了汉服复兴主题曲,也成为了他日后创办的全国连锁汉服店的店名。

2015年,央视春晚其中一个节目《大地春晖》是56个民族的创意服装秀,但观众看完却发现,55个少数民族都有自己的民族服装,而汉族却穿着经过改良的旗袍,失望、愤怒之余,观众纷纷要求央视为汉服事件道歉。这个事件一直被汉服圈的爱好者们拿出来讨论,大家认为任何一个民族的代表性服饰,首先涉及到的是民族文化认同问题,而不仅仅是审美问题。

在孙异看来:“很多人身份证上写着汉族,但却对汉族没什么概念,也不知道汉族人也有自己的民族服装,不过是因为历史原因才消失的。”他想通过自己的努力让大家知道,汉民族的服饰是汉服,不是汉朝的服饰,是中国汉族的传统民族服饰,也是世界上最悠久的民族服饰之一。

在汉服圈,形制之争由来已久,“仙女服派”将汉服的审美性放在第一位,并不在意朝代形制,而“古墓派”则非常重视复原形制,认为每件汉服都必须要有出土文物为资料,甚至提出仙服与汉服“分家”。孙异觉得这两种观点各有各的道理,现在汉服处于复兴初期,严谨的汉服概念他更倾向于复原,而当未来有一天,所有人都在穿汉服的时候,可以去进行一些适当的改动。

重回汉唐的汉服就是尽量遵照古制来做的,可能在面料、花纹这些不影响大局的细微处有一些改动,但在形状、裁剪方式上是不变的,而经过改良的则叫汉元素,与汉服体系分离出来,汉元素会更遵从现代人的审美与穿着习惯。

有人质疑孙异不过是以复兴汉服为幌子圈钱,孙异说:“我不是在做公益,没有钱任何事情都持续不了,我想复兴我们的文化,同时也赚钱,这二者并不矛盾。”

汉服的“十年隐身”

汉服虽然近年发展迅速,但这一路也争议不断,周立波曾在《中国梦想秀》上嘲讽汉服表演者,服装史研究专家兰宇对此就说:“周立波作为一个公众人物这样评价汉服是不合适的,但从表演角度来说,汉服表演呈现的状态是合适的,但现实中你如果穿着汉服外出就显得突兀。”兰宇觉得汉服的穿着是需要场合和条件的,因为它毕竟有着鲜明的历史特征,要传承也要符合时代的特点。

莲梓入坑汉服圈9年了,她的第一套汉服是在读高中时买的,当时她还在读高一,偶然看到了一支汉服舞蹈,于是瞒着家人攒了很久零花钱买下了那套汉服,但当时汉服刚刚起步,穿汉服的人非常少,舞蹈莲梓早就学会了,但那套汉服却一次也不敢穿出去,一直放在箱子中压了高中三年,直到进了大学,莲梓才第一次把它拿出来。

▲莲梓

现在莲梓常常穿着汉服上街、坐地铁、逛小店、吃东西,回头率很高,好在大多都是欣赏和赞美。也有人会问她,是不是出去拍戏?还是要去唱戏曲?更有甚者会把汉服误认为是和服或者是韩服,遇到这种情况时,莲梓就会觉得有些失落。当然,尽管已经不怕穿着汉服出门,但和大多数的汉服爱好者一样,莲梓还是更喜欢约着几个同袍一起穿汉服出门,她说,不是自己一个人的话感觉会好一点,朋友能给予一点力量。

▲华淑与男友

除了身着汉服外出需要同袍的力量加持,汉服爱好者们也常因没有整体搭配而面临尴尬。华淑(音)入坑才几个月,有一次在北京路逛街,一个阿姨问她穿的是什么衣服,华淑告诉她是汉服,阿姨说那你汉服还配球鞋吗?然后笑得很大声地走了,当然那一次华淑穿的并不是球鞋。还有人问她,你又不是古代人,穿这种衣服干什么?刚开始华淑会觉得不开心,后来也就习惯了,她说自己喜欢就行,不必强求别人也喜欢。

确实有很多女孩喜欢汉服,但是却不喜欢化妆,也不会弄头发,所以会有视觉上的不和谐,而且男生头发很短,也不太好弄。白茶穿汉服一年多了,他从来不弄头部配套,他说自己只是复兴汉服,而不是一味地复古,所以需要保留一些当代人的特色,在这基础上去让更多的人知道汉族的传统服饰。

看过一个网友评论,他说:“作为一个汉服日常党,真的是每个朝代都想去看一看,看商周的甲骨文青铜器,看一直存争议的曲裾魏晋风,看大唐盛世的四方来朝……”不少汉服热爱者认为,汉服复兴的背后承载着文化,可以影响人们对历史的了解与兴趣,它不仅是一种生活美学,更是中国人生活方式的延续,只是在现实生活中,汉服能否如汉服复兴者们所想,人人都穿汉服,人人都懂汉服,用孙异的话来讲,确实是“道阻且长。”

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