文|橙雨伞公益  哈哈

不久前，我向一群性别、性向各异的朋友发问：

如果人造子宫成为现实，你愿意为伴侣生孩子吗？

答案都是“不会”。

△人造子宫有望成为现实

图/微博

一些朋友给出了原因：因为根本不想生孩子。还有朋友发出灵魂拷问：“这个问题设置得有问题，为啥是‘为伴侣生孩子’？”

是的，我错了。

无论性别和性向，我们都不应该为别人生孩子。

孩子那么可爱，怎么可以不生孩子？

让我们畅想这样一个生育环境：

没人催生；允许单身生育；

 

人造子宫成为现实；有超长带薪产假；

 

房价物价都很低；有免费教育；伴侣积极参与育儿；

 

孩子的作业你都会做；多生孩子能免税；家长享受众多社会福利……

在如此理想的情况下，我会有生育欲望吗？

嗯，好像还是没有。

虽然我喜欢看有关育儿的内容，修过一门儿童发展心理学课，还关注着几个育儿博主，但我只是为了做自己最好的父母。虽然我觉得小朋友很可爱，但还是有一种“看看就够了”的心态。

图/Giphy

迎着“自私、幼稚、短视”的污名，我依然要说：生孩子，不在我的愿望清单之中。

我强烈地觉得，人生不止一种活法。

是的，有孩子挺好的。但是，不生孩子也挺好的。在这个世界上，挺好的事情太多了。而且，有很多挺好的事物，就是由没生孩子的人创造的。

没生孩子的达芬奇画出了《蒙娜丽莎》，没生孩子的米开朗基罗创作了《大卫》，没生孩子的波伏娃写出了《第二性》，没生孩子的汉娜·阿伦特出版了《极权主义的起源》。

我的休闲生活，也多亏了一群没生孩子的人倾情奉献：

蔡康永教我做自己，梁文道陪我看理想，陈芯宜带我《寻找乳房》，卡罗尔·德韦克助我《终身成长》。

当然，我不认为，不生孩子和功成名就有什么因果关系；我也不觉得，不生孩子的人就有义务，作出什么丰功伟绩。你完全可以做一个不生孩子的普通人。

做一个不生孩子的普通人有多难？

日本小说家村田沙耶香在《人间便利店》中描写了一个名叫古仓惠子的女人。

她36岁，无恋爱史，在一家便利店的干兼职已有18年。她安于自己的生活，旁人却视她为异类。

图/《东京白日梦女》

当惠子终于选择与前同事白羽“同居”后，人们纷纷为她感到高兴。她发现“同居”后，人们不怎么再干涉她的生活了，于是也乐享其成。

她的妹妹了解到真相后，失望地说：

已经到极限了……你要怎么才能变正常？我要忍到什么时候才好？

小说中，惠子的言行呈现出一些阿斯伯格综合征（编者注：具有与孤独症同样的社会交往障碍，局限的兴趣和重复、刻板的活动方式）的特点，但她能养活自己，也不会对别人造成伤害。

这种人物设置，想必不是在影射单身者都有精神问题，而是突出了日本主流文化对“求学-恋爱-结婚-生育”这种人生轨迹的推崇，已经到了无视个体愿望与需求的程度。

视所有单身无孩者为怪人，已经成为一种生命不该承受之重。

△有多少人能做到俞飞鸿一般坦然？图/InStyle

巧的是，在现实生活中，村田沙耶香也是单身无孩，也在便利店打工18年。因《人间便利店》得了芥川奖后，她依然在便利店做了一段时间的收银员。她说：

人们认为她（惠子）日子过得很艰难，但是她心地纯洁，毫不在意。她没有疑虑。我希望我自己可以像她那样生活，不用顾虑他人。

的确，要做个无视非议的无孩者太难了。当前的社会文化依然在污名化无孩者。

对于低生育率的种种担忧也许是现实的，但强迫生育的价值观无视了个体的人生自主权，也难以培养出充满热情与爱心的家长。

就算人造子宫成为现实，家长们也不过是轻松了九个月。之后的十八年，依然需要他们排除万难，尽心尽责，和孩子一同成长。

而那些被“孝道”、“社会责任感”、“生了孩子人生才完整”之类的说辞绑架，才背负起家长角色的人们，真的可以给予下一代无条件的爱吗？

催生的音浪太强，不晃，会被撞到地上

即便纪录片《生门》和《人间世》展现了一幕幕舍命生子的人间悲剧；

即便研究表明怀孕、哺乳和育儿会加速女性的衰老进程；

即便去年全国幼儿园入学儿童锐减74万、“最敢生”的山东也生不动了，催生的音浪还是震耳欲聋。

图/《人间世》

催生的招数何其多，我有一些经验：

第一类是彩虹屁：你的基因这么好，不生可惜了。

有那么一秒钟，我有一种终于活成“别人家的孩子”的错觉。但很快就会发现，这些恭维只是在劝我放弃对子宫的主动权。

第二类是科普杀：乳腺癌了解一下，子宫颈癌了解一下？

这类科普强调：错过了最佳生育年龄，就错过了整个世界。然而，生育带来的健康隐患，比如产后抑郁，催生者是不愿谈及的。

第三类是爱国论：把生娃和国家兴亡联系在一起。

这类言论夸大了因果联系，犯了逻辑学中的滑坡谬论，还违反了我国婚姻法的规定：“公民有生育的权利，也有不生育的自由。”

第四类是情绪勒索：万水千山总是情，为我生娃行不行。

这类言论一般不会说得如此直白，常常夹杂着各种埋怨、施压、威胁，纷至沓来。

对方也许认定我一直想要当好人，习惯自我怀疑，过度在乎别人的感受，希望获得外界的肯定，对“孝顺”或“权威”有不当的尊崇。于是他们决定，要和我的自我价值感、罪恶感与安全感决战紫禁之巅。

换位思考一下，如果我必须扮演催生者，面对不想生育的人群，我不会围绕“你不能不生”这个主题长篇大论，而会询问对方：

为什么不想生孩子？

然后反思：我为何如此希望对方生孩子？

△继《我家那闺女》后，芒果台又将推出《我家小两口》，毫不掩饰其催婚的意图

前面一个问题，能问出不想生育者内心的恐惧和焦虑，比如：

未愈合的原生家庭创伤；对自身精神健康状况的顾虑；对生育后时间分配的担忧；对社会环境的不满；对孩子未来的不确定感……

后面一个问题，能让作为催生者的我，看到自己内心的恐惧和焦虑，比如：

对无孩者老无所依的担忧；因自身生育观被挑战而产生的愤怒；因丧失了天伦之乐而产生的失落；对“无后”的恐惧……

如果我们能换个方向，讨论对话双方内心的恐惧和焦虑，那么也许，恐生者会有勇气成为家长，催生者也能学会为自己的情绪负责，甚至修正自己的生育观。

至于那些发自内心不想生孩子、一心想要换个活法的人，就随他们去吧。

须知参差多态，乃是幸福的本源。

P.S. 本文观点仅代表特约作者个人观点，部分图片来源网络。

参考资料：

《人间便利店》（村田沙耶香 著）

《情绪勒索：那些在伴侣、亲子、职场间，最让人窒息的相处》（周慕姿 著）

https://www.shobserver.com/news/detail?id=132376

https://www.ft.com/content/b38bd728-68aa-11e8-b6eb-4acfcfb08c11

https://www.huxiu.com/article/282797.html

https://www.weibo.com/5939213490/HlELRjNeX?from=page_1005055939213490_profile&wvr=6&mod=weibotime

http://www.sohu.com/a/294974638_161795

https://news.sina.com.cn/c/2019-02-27/doc-ihsxncvf8107650.shtml

作者

哈哈

喜欢娱乐新闻，9岁入坑，传播学研究硕士，

关注流行文化中的性别暴力