文 | 上流UpFlow 

关于潮汕人对拜神的热衷，我们已经看过很多了，《生为潮汕人，不能不拜神》中也曾详细聊到过他们的一生最重要的可能就是两件事，一是饮茶，二就是拜神：

初一、十五拜玉皇大帝（天公）；初二、十六拜地主老爷（伯公）；初三、十七拜妈祖；初四、十八拜财神爷；初五、十九拜五谷母；初六、二十拜珍珠娘娘；初七、二十一拜三山国王；初八、二十二拜寿星公；初九、二十三拜观音；初十、二十四拜如来；十一、二十五拜伯公；十二、二十六拜虱母仙；十三、二十七拜何仙姑；十四、二十八拜太白金星……

所以今天的《地图书局》栏目就不再说多潮汕人了，今天我们来聊聊他们的“近亲”，客家人。

之前曾在讲客家人的“过火”（搬家）习俗时，提到过他们对于火的崇拜。

事实上这只是客家人众多崇拜中的一种，他们的信仰崇拜非常广泛，除了祖神、家宅神、地方神，佛教、道教、天主教、基督教等，还会崇拜水，崇拜火，崇拜龙，崇拜动物和植物，甚至崇拜一块石头。

客家人对自然的崇拜源于“万物有灵”的原始信仰。大多数年长的客家人都认为认为日月星辰、风云雷电、山水土石、树木花草等自然万物，都是有神灵的，并且他们还为这些自然万物起了各种人格化的名字。

“他们将各种自然神人格化，尊称为“伯公”、“社官”、“公王”、“大王”乃至“国王”，如称土地神为土地伯公（或社官）、石伯公、树伯公，以及梅溪公王、石固大王、三山国王等等。

蕉岭县城还有一条名叫“石伯公路”的街道。”

——《客家人与客家文化》

▲蕉岭县城的石伯公路| 来源：百度地图

除此之外客家人信奉“生为人，死为神”，所以他们把自己的祖先，或者当地历史上的杰出人物奉为神明。

除了比较常见的关二爷与妈祖神之外，很多地区特有的地方神也颇具特色。比如广东梅县南口塘镇的某个小村庄里有一座郑仙宫，这个“郑仙”曾在明代带领当地人修建水坝，开发水渠灌溉农田；而被广西当地人奉为歌仙的刘三姐也拥有自己女庙。

▲刘三姐女庙| 来源：微博

至于为什么客家人的崇拜有这么多？这就跟他们颠沛流离的部族经历有关，简单来说和潮汕人一样，就是折腾怕了。

他们在举家南迁的过程中饱受颠沛流离之苦，后来定居山区后的天灾人祸又很多，这才养成了他们诸事崇拜的习惯。他们相信“举头三尺有神明”，具体是什么神明他们也不是那么在乎，反正信则有，不信则无。所以你如果在南方看到有人见庙就烧香，见神就磕头，那这个人很可能就是个客家人了。

▲客家人信奉魁星 |来源：威客网

有趣的是客家人的信仰和崇拜虽多，但却可以保持理性，更不会为此做出什么极端的事情。你烧你的香，我信各的佛，互相之间也完全不会有什么冲突。反正神明这么多，大家各自看自己的需求信奉就好。