文|电影头条
刚刚过去的这个周末，想必大家都被漫威在圣迭戈漫展上发布的一系列消息刷了屏。
其中最受国人瞩目的新闻，非第一部华人英雄单人片《上气》莫属。
只是，吸引人眼球的并不是上气本人，而是大反派——
满大人（The Mandarin）和他的扮演者，梁朝伟。
刘嘉玲：期待！
华人主演漫威大片？
刘亦菲后又一个惊天大饼？
大饼倒是真的大饼，只不过是个惊天大毒饼。
梁朝伟本人并未出席漫威活动现场，条姐也就对影帝出演这个角色的心理活动一无所知。
但如果，影帝是在清楚这一角色历史和文化背景的情况下做出这一选择，那他可真是瞎了眼。
为什么这么说？
这关系到“满大人”从何而来，事实上代表着什么的问题。
事情要“黄祸论”讲起。
“黄祸论”（yellow peril），是西方世界19世纪末20世纪初流行的一种欧洲殖民帝国与美国对亚洲民族（尤其是中国和日本）的极端民族主义理论。
它宣扬黄种人对于白人是威胁，白人应当联合起来对付黄种人。
其渊源，最早可追溯至4世纪西迁至欧洲的匈人。
在人种学上，“黄祸论”认为英国人和英裔美国人、现代日尔曼人的平均脑容量最高，是世界上最优秀的种族，而中国人和美洲黑人是劣等民族，只能由欧美优秀民族来统治。
它极端粗野、蛊惑人心、歪曲事物本质，本质上，是帝国主义控制公众舆论、制造焦虑的一种宣传手段。
“黄祸”在西方的流行，实际影响到欧美普遍兴起排华运动：
1882年，美国通过《排华法案》；
1885年，美国怀俄明州石泉城发生屠杀华工事件，28名华工被杀死，受伤不计；
1887年地狱谷屠华事件，杀死三十几名华工，他们全被砍下头颅尸体抛入水中......
1912年，清朝灭亡，1913年，一位名为萨克斯·罗默的英国小说家精准踩中西方公众对“黄祸”的焦虑和恐惧，创作了长篇小说《傅满洲博士之迷》。
这就是西方世界家喻户晓的中国大反派——傅满洲的首次登场。
洛莫尔在回忆自己最初的创作动机时说：
“1912年，似乎一切时机都成熟了，可以为大众文化市场创造一个中国恶棍的形象。义和团暴乱引起的黄祸传言，依旧在坊间流行，不久前伦敦贫民区发生的谋杀事件，也使公众的注意力转向东方。”
洛莫尔所说的谋杀案，指1911年伦敦东头的一桩团伙犯罪案，据说与当地华人黑社会有关。
在这种特定的时代背景下，傅满洲，就这样作为“黄祸”的拟人化形象诞生了。
傅满洲在当时的西方有多受欢迎？
据不完全统计，光以他为名的电影，就拍了十几部。
《傅满洲的鼓》《傅满洲的新娘》《傅满洲的秘密》《傅满洲的面具》《傅满洲的奸计》《傅满洲的复仇》《傅满洲的血》……
要不是后来美国华裔发动抵制傅满洲运动，迫使全美电视网最终妥协，颁布禁令禁止傅满洲再出现在全美电视网中，哪天拍出个《傅满洲的脚指甲》都不会奇怪。
傅满洲，固然只是文艺作品中的一个虚拟形象，但电影本身作为一种极其强势的传播媒介，本就会对公众产生潜移默化的影响。
很多西方人对中国人的偏见和刻板印象，就来自于描写傅满洲的这些愚蠢的电影。
那，傅满洲又是怎么跟漫威扯上关系的？
1970年，小说作者萨克斯·罗默去世，版权主要卖给影视，对漫画的版权不怎么重视。傅满洲得以在漫威1973年12月的特刊中首次登场，以“上气”父亲的身份出现。
在漫画中，傅满洲更加丑陋、阴险、恶毒、龌龊、刻板，以至于儿子上气在被西方人“点化”后怒而杀父，这才跻身被西方世界承认的超级英雄行列。
说白了，漫威之所以引进这一爆款形象，就是为了迎合西方人的排华心理，说到底依然是偏见和歧视的产物。
1983年，随着作者道格·莫恩（Doug Mounch）的离开，上气的漫画被取消，漫威与罗莫的版权协议也被终止。
因为复杂的版权和商标问题，“傅满洲”不再出现。
但这并不代表着，漫威完全放弃了这个深入人心的反派。
从1912年到1983年 ，横跨文学-影视-漫画，我们可以看到，“傅满洲”的形象是逐渐变化完整的。
从一开始只是一个瘦高秃头、面目阴险的满清官员，到在电影中被加上了八字胡，到漫威给他加上满清辫子，这个形象从头到尾，都是在西方人对中国人无知的扭曲和丑化中诞生的。
而这个形象是在传播上是如此成功，以至于他的八字胡都有了专有名称：“傅满洲胡”(“Fu Manchu moustache”)，和他相关的一切，早已不是一个名字那么简单。
《加勒比海盗》中周润发饰演的反派，就有着标志性的傅满洲胡和尖指甲
它是一个符号，一个象征，是“黄祸论”的畸形产物，是种族歧视的恶毒回音。
傅满洲不再出现在漫威漫画中，脱胎于这一形象的“Zheng-zu”“满大人”……取而代之。
满大人之于傅满洲，正如沙赞之于惊奇队长，鲁迅之于周树人。
这次的电影《上气》，问题不在于梁朝伟角色的名字是不是傅满洲，而是，不论“出淤泥而不染”“大义灭亲”的上气，还是形象、名字、设定完全脱胎于傅满洲的“满大人”，都是傅满洲这一符号的延续，换句话说，是极端种族主义的回响。
西方媒体，对此同样心知肚明。
《泰晤士报》在7月20日的报道《上气：漫威冒着激怒中国人的危险带回了傅满洲》中写，“漫威这一举动，是将傅满洲这一具有“种族主义色彩和攻击性”的刻板形象带回人们的视线。”
事到如今，可能还会有人找补：
对于漫威这样把政治正确写在脑门上的公司，在电影还没出来前，将《上气》盖棺定论为辱华，是否为时过早？
说实话，条姐也不认为漫威会蠢到直接沿用傅满洲形象，明晃晃得罪全球第二大票仓。
但别忘了。
西方电影里的中国，永远是西方人想象中的中国。
这些电影里的价值观，永远是西方人借中国这一形象的壳子，想要输送的属于西方的价值观。
说到底，都是市场考量。
曾经的傅满洲如此，现在的上气也是如此。
在了解上气是在弑父才被接纳为“英雄”的设定之后，大家冷静思考，不难发现上气这个人物背后，想要表达一种怎样的价值观。
最后。
为什么不是抵制漫威，而先把梁朝伟拉出来痛打？
因为——
西方在特殊历史时期幻想出来的中国，是一回事。
西方把这个幻想中的中国，以极其强势的文化输出力量传播到全世界，是另一回事。
它们都有着自己的历史必然性。我们通过自身努力，输出自己的文化和价值观，假以时日，它们都是能够被扭转的事。
而你。
一个国民好感度无人出其右，被影迷奉为无冕之王的梁朝伟。
出演这个想象中的、落后于时代的、被扭曲被丑化的、煽动仇恨的中国？
则是令人完全无法理解，完全不可接受的一件事。
令人失望。
不可理喻。
不可原谅。
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