文丨陈仪

上小学时，我们按照老师的叮嘱虔诚的把心灵鸡汤摘抄到笔记本上，因为把这些话用到作文里可以加分；现在呢，还没看见鸡汤，单是闻见那油腻刺鼻的味道，我们就要开始践行“反鸡汤主义”。我想了很久这是为什么，后来发现我也想不大明白……

大多数的我们变得越来越不喜欢思考，别人都说鸡汤恶心，我也会跟着他们一起说，不然我就会被微博评论群起而攻，或者被微信朋友圈嘲笑“too young too simple”。被“社交孤立”对于现代人来说确是一个惨痛的惩罚，所以，或许有人并不是真心讨厌鸡汤，但是没办法，我不讨厌鸡汤，我就会被我的社交圈子讨厌，因为这个时代，人们总喜欢附和大多数，这样一来，自己也会被附和，被附和的虚荣是有快感的，而沉默的和反对的总会被划在圈外，因为人们觉得“大多数认同的一方就是对的一方”。

有人说鸡汤恶心，是因为大道理一套一套，但是就不给你喝汤的勺子，告诉你怎么去做，比如前不久刷爆朋友圈的“今天你对我爱搭不理，明天我让你高攀不起”，尤其是前面再加上一个“马云说”，总是能让人热血沸腾，可是仔细一想这不对啊，怎么今天你对我爱搭不理了明天我就能让你高攀不起，今天到明天这段过渡期间我该做什么？今天和明天相隔多久？会不会我过了今天却坚持不到明天，怎么都不告诉我呢？然后我们就发现这句让我热血沸腾的鸡汤并没有什么卵用。

禅宗或许是所有宗门派别里被心灵鸡汤盗用最多的，因为禅宗有很多机锋公案，比如大家耳熟能详的“菩提本无树”，“不是幡动是心动”。朋友圈的这一类鸡汤总会有这样一个开头“弟子问禅师”“小和尚问老和尚”，接下来禅师会拿一个杯子给弟子，往杯子里倒热水，然后告诉弟子痛了就能放下，老和尚会拿一把斧头扔到天上，然后告诉小和尚天空不会喊痛是因为天空的浩瀚与宽容。这样的鸡汤每天都在朋友圈有一席之地，结果我们发现发这些朋友圈的人还是会抱怨放不下前任，初恋如何刻骨铭心，还是会斤斤计较，别人骂他一句他得回骂十句才甘心。为什么会这样呢？因为说谁都会，去做的人却寥寥无几，少有人愿意摸爬滚打几十年然后走上人生巅峰，那多累啊，还是让我这样吧。少有人愿意经历岁月沧桑的打磨，沉淀下来去宽容，别人骂我我要是不骂回去那多亏，宽容又不能当饭吃。

有的鸡汤却不是这样，他会告诉你怎么做，我们通常把那样的鸡汤简称为“成功学”，我每次去书店都会看到一本《左手曾国藩右手胡雪岩》，我没有翻看过，但是我知道它大致会写什么，无外乎曾国藩如何在官场左右逢源，如何打太极，如何以柔克刚，胡雪岩如何爬到红顶商人的高位，又有什么经商之道，如果再在书中加一些所谓厚黑权谋术，那就离畅销书不远了，但是看了这本书你还是发现并没有什么卵用，我还是在官场食物链的最低端，还是做一点小生意混混日子，为什么会这样呢？我猜是因为那本书没有告诉你曾国藩在组织湘军时士饥将困，窘若拘囚，群疑众侮，积泪涨江，曾国藩自己说“吾此生有今日微薄功业，皆在一恒字。”但是喜欢成功学就是为了“速成”和“捷径”啊，这才是成功学的意义所在。

后来我们发现无论是大道理还是速成和捷径都不靠谱，我们终于下定决心，要脚踏实地的去提高自己，迈向成功，但是沿途风景却那么惹眼——这女的嫁给了大款，我却在风吹日晒的脚踏实地；那男的是富二代，我却在面朝换背朝天的脚踏实地……鸡汤又被现实的残酷打碎，结果我们被鸡汤一而再再而三的欺骗，于是我们就开始对鸡汤嗤之以鼻来突显自己的高贵冷艳，嘲笑完鸡汤以后又在现实的游戏规则里苟且……

我不喜欢鸡汤，也不嘲笑喜欢鸡汤的人，因为我也不知道鸡汤到底有没有用，或许，真正的鸡汤不用宣之于口，不用记之于笔，也不用去问禅师问高僧，因为它就在柴米油盐酱醋茶里，就在摸爬滚打里，就在人间烟火里。有些人能煲出味道醇厚的汤，但这是别人的汤，你喝不到；你也能煲出这样的汤，岁月会教你如何掌握火候，生活会教你如何调味提鲜，然而其中窍门你却无法速成，因为岁月是永恒的，生活每天都在继续。鸡汤，喝着喝着就腻味了；生活，活着活着就明白了……不知这一段话是不是鸡汤,如果是，还请诸位不要厌弃。