文 | 橙雨伞公益

近日，据外媒报道，今年将不再举办“维多利亚的秘密”内衣秀！

虽然目前官方暂未回应，但是这一消息已经得到了超模Shanina Shaik的证实。

其实，早在今年5月，“维密”母公司L Brands就有员工收到内部信函，表示维密秀或将停播，这一消息似乎已经是“公开的秘密”了。

“维秘”最辉煌的时候，曾经创下每分钟售出600件内衣的记录，销售额达到107.5亿美元的记录。

然而，近几年却不断从神坛跌落。

2018年，维密销售额同期下跌1.9亿美元，同时，观看这场一年一度时尚大秀的人数也暴跌。

△一路下跌的收视率

人们逐渐发现，那些华美又性感的“天使们”，的确不再那么有吸引力了。

“维密”：时尚界的傲慢与偏见

一直以来，时尚业总是贯彻着“高冷、优雅、完美”等为核心价值的理念，并且通过广告营销，将这些观念直接传递给消费者。

近年来逐渐流行的“高级脸”，也蕴含着类似的话语意义。

甚至在某种程度上，那些时尚巨头们定义着女性的外貌。

“维密”显然延续着这种惯性，并且试图将影响力发挥到最大。

提到“维密”秀，很多人最先想到的便是“维密天使”。这些来自世界各地最顶尖的模特，使得人们对“天使脸庞、魔鬼身材”女孩的想象落地。

她们无一例外地拥有最完美的肉体：

身高在1.76到1.80米之间，体重介于41到55公斤之间，体脂率不能高于18%、腰围不能超过1尺8……

图/Fashionista

另外，模特们身上背着的翅膀，虽然看似耀眼夺目，但绝非常人能够轻松驾驭的。

“维密”史上最重的翅膀，来自2011年Alessandra Ambrosio背的那一对，镶嵌着105000颗水晶，总重量高达30公斤，超过了模特自身体重的一半。

△当时她已怀有4个月身孕 图/Daily Mail

这些具象化的数字说明了一个朴素又深刻的道理：欲为天使，必承其重。

所以比起T台上的众星捧月，超模们的ins上更多晒出的是自己的健身照，或者清淡的水煮餐。

既要保持身材，“瘦而不柴”且有线条美，又要保存体力，特别是腰臀需要有足够的力量才能胜任“维密”大秀的工作。

△Alessandra Ambrosio在ins上晒出健身照

“维密”靠着种种近乎苛刻的标准，拉开了时尚和普通人的距离。

但是，在无形之中，它又随心所欲地为所谓“完美身材”限定了极其严格的条条框框，并将这些毫无善意地灌输给每一位热爱且渴望美的女性。

“维密”盛行，是消费女性还是女性解放？

在套上这些无形的枷锁后，“外貌”和“身体”成了重要的竞争因素。

为了能够占据有利的位置，无论男性还是女性，都会投入大量的金钱和时间在“外在”上。

对于女性来说，她们需要看上去年轻、苗条又有女人味，而男性则最好显得健壮、阳刚、有腹肌，拥有所谓的“男性气质”。

所以各类减肥健身、医疗美容的市场被大肆开拓，甚至催生出了诸多畸形的盲从行为。不少明星的减肥方法被粉丝们效仿，还有女明星被封为“整形模板”。

“维密”就是消费社会里最典型的产物。

它的盛行与衰落，代表了人们对“身体”、“女性气质”、“时尚”等这类议题愈发审慎的反思。

批评“维密”的人一方面是出于对“消费主义”、“商业狂欢”的驳斥，用镜头来展现这种“美”无非是消费女性；

另一方面则是对男权制度的批判，认为“维密”所代表的审美观纯粹是为了迎合男性，以此引诱和激发男性欲望。

△Josephine Skriver，2015 图/Fortune

当然，维护“维密”的声音则是肯定了模特们穿着华丽的内衣出现在公众面前，自信地展现女性独有的性感，这正是女性解放的表现。

△Taylor Hill，2018 图/InsideHook

这两种完全相反的态度虽然各有侧重，但都不无道理，其实本质上都证明了一点，人们逐渐开始思考这样的问题：

女性的内衣究竟为谁而穿？

9102年了，还在谈“女为悦己者容”？

在回应“维密”所引发的反思之前，我们首先要打破这样一种刻板印象：

看“维密秀”的观众里，女性群体也占据了多数的份额，更不用说还有男同（女性的肉体对他们而言并没有性吸引力）。

再者，从市场的角度而言，也并非总是男人为了女伴买内衣，不少姑娘出于喜欢，也会为自我购置。

△维密推出的文胸 图/Bloomberg

在今天，很多女性已经发现，“女为悦己者容”可能是个伪命题。

她们化妆打扮、精心准备穿搭，很有可能只是为了和小姐妹们出门逛个街，喝个下午茶，这里“悦己者”的主体不是男性，而是自己，最多算上要好的同性朋友。

所以她们自然也会看“维密秀”、拍美图、晒自拍。这自然是技术赋权的结果，女性得以悦纳自己，并且自信大方地展示自己认可的美。

△歌手Selena Gomez 图/Seventeen Magazine

但是，也有可能在无意识中，衍生出一种新的规训力量。

无论是“维密”秀空降上海，还是互联网让关于时尚的传播“飞入寻常百姓家”，总之，原来高冷和充满距离感的面纱被拉开，我们每个人都有接触的机会。

女性可以付出更低的成本去观察那些带有“时尚感”的超模，分析她们的面容、身体、服饰、妆容等等。当然，也许会在无意识中产生移情和想象，希望自己变得和她们一样，至少能多少接近那种标准。

同样，各类美图软件的操作步骤也不复杂，甚至连直播中都带有一般人能够掌握的美图功能。

我们在发上p好的图到朋友圈时，难免隐含着将其作为一种社会资本，提升存在感和认可度的期待，或者说，这种期待和满足即便不是“展示”的直接目的，却很难割舍和分辨。

可以理解的是，绝大多数人也不愿意承认。

也就是说，尽管女性自我意识逐步觉醒，越来越多的女生开始抵制屈从于男性凝视之下，但是在现实的人际交往中，作为社会网络中的节点，我们仍然很难摆脱这种桎梏。

更准确的说，是我们的逃脱不够彻底导致的。

因为我们依然沉浸在人为想象和技术所共同制造出来的幻象中，需要通过他人的注意去得到些什么，需要通过向“主流”审美观靠拢以使得自己更加“安全”，需要通过他人的评价，像“镜中我”一样，去巩固对自我存在与价值的认知。

时尚的流行确实是社会历史的产物，但不管它是个怎样循环的圈圈，我们关于“美”的理解都不应该被他者的评价而束缚。

摆脱“女为悦己者容”的限制，也绝不该只是一句呼声响亮的空洞口号。

写在最后

“维密”走到今天，有过巅峰期，但衰落似乎是一种必然。

正如“性感”并不必然意味着裸露一样，时尚也并非流于表面对颜值和身材的打造。

图/Popsuger

“时尚”意味着拥有自我的理解和定义，是否得相当高冷，拥有一张“高级脸”、清瘦的身材和清冷的气质；是否应被主流同化或紧跟潮流；是否需要顾及到年龄、身份、性别等都因人而异，因势而异。

当然，这些因素，本身都不是时尚最根本的内核。

如果不能凸显个性、让人愉悦，再“时尚”，又有什么意义呢？

只有足够多元、足够包容，才能永不过时。

作者

小梅子

传播学搬砖小民工