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【视频】五台清凉境:晴空浮五髻,晻霭卿云间

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【视频】五台清凉境:晴空浮五髻,晻霭卿云间

五台山是中国四大佛教名山之首,是象征智慧的文殊菩萨的道场。

文 | 环球YOLO精英  于伊人

主播 | 于伊人

编辑 | 美龄

五台山的五峰山峦层叠,风景各有不同:东台望海峰可观云海日出、西台挂月峰可赏秋夜满月、南台锦绣峰可观山花茂盛、北台叶斗峰海拔最高可观雪景、中台翠石峰可观天象。《仙经》中记载:“五台山,名为紫府,常有紫气,仙人居之。”

五台山中奇峰灵崖随处可见,谷河漫流、林木耸翠,盆地与山峦交错,寺院与庙宇相互掩映,风光如画,奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海、金碧辉煌的殿宇楼台、漫步山野的落叶松铺天盖地,构建了一处色彩鲜明的风光宝地。

无怪山西籍著名诗人元好问曾写诗赞曰:“山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。此景只应天上有,岂知身在妙高峰。万壑千岩位置雄,偶入天巧见神功。湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。沈沈龙穴贮云烟,百草千花雨露偏。佛土休将人境比,谁家随步得金莲。”

五台山是中国四大佛教名山之首,是象征智慧的文殊菩萨的道场。在五座山峰上分别有寺院供着五方文殊:东台供聪明文殊,北台供无垢文殊,中台供儒童文殊,西台供狮子吼文殊,南台供智慧文殊。云纱雾带缠绕着星罗棋布的寺庙,将豪壮雄伟的圣山,打扮得若隐若现,几多玄妙,几多神秘。

山中寺庙众多,从始建开始,历朝历代都在修茸扩建,最鼎盛时达到三百六十多座。虽历经战火屡遭破坏,但解放初期统计仍存一百多座寺院。这里是中国最早寺庙显通寺的诞生地,而南禅寺和佛光寺作为中国最早的木结构建筑,则为唐代文明提供了宝贵的见证。

美仑美奂的庙堂殿宇,繁若群星的古代碑刻,构成了世界现存最庞大的佛教古建筑群。五台山还有当今世界上仅存的音乐绝响梵乐,以及博大精深的佛教文化,人们也因此诚服地把五台山称之为“佛国”,奠定了它在佛教界的历史地位。佛法无边,广渡有缘人。虔诚的香客在寺中三拜九叩首,祈求有求必应的文殊菩萨能给他们以护佑。

五台山巍峨挺拔,千山滴翠,流水沉碧,风景如画,可谓处处山峰处处景。寺院遍及群山,钟磬不绝于耳。山中茵茵绿草伏地,百花风中迎客,树木葳蕤欣然,将自然地貌和佛教文化融为一体,将对佛的信仰凝结在对自然山体的崇拜之中,成为独特而富有生命力的组合型文化景观。

五台山到处都蕴涵着神奇的传说。据说,五台山本来叫五峰山,四季炎热,酷暑难耐,周围百姓民不聊生。文殊菩萨来此说法,见此情景,顿生救民于水火之念,于是到东海龙王那里求借清凉石。龙王有心为难,指着巨大无比的清凉石让菩萨带走驱暑。怎知文殊菩萨法术高明,把清凉石变成巴掌大小带回五台山。

龙王的五位龙子行云布雨回来后,发现平时休息的清凉石被带走,大怒,遂到五台山找文殊菩萨讨要。文殊菩萨自然不给,五龙怒不可遏,用龙尾扫平了五座山峰,于是形成今天的五台山。文殊菩萨最终还是降伏了五龙,五台山风调雨顺,百姓安居乐业。从此百姓在此供奉文殊菩萨,世代享受人间烟火。

类似这样的传说、故事,在五台山举不胜举:既有文殊菩萨施法显化五台山的传说,也有汉明帝五台山修建大孚灵鹫寺的史实;既有埋葬杨继业的令公塔,也有杨五郎五台山出家的轶事;有顺治皇帝五台山清凉寺出家的隐讳,也有康熙和乾隆几上五台山巡幸的记载……这些在民间流传的民谣、神话、传说故事,像神奇的光环,笼罩着五台清凉境。

五台山在四大佛教名山中,是寺庙最为集中,香火最为旺盛的。著名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。寺庙之间相邻之近,飞檐几近勾心斗角,寺内古树,一墙之隔枝叶交汇,平地古寺,金顶红墙相互辉映,山巅古刹,隐在林间海市蜃楼。

显通寺是五台山众多寺庙中最大、最古老的一座。该寺历史悠久,珍贵文物很多,是佛教圣地中的一颗明珠。据记载,显通寺始建于汉明帝永平年间,明太祖朱元璋时重修,赐额“大显通寺”。

显通寺内殿堂、厢房布局严整,中轴线分明,配殿左右对称。纯木结构、砖石结构、黄铜结构是显通寺的三大建筑特点。布列于中轴线上的主要殿宇七座,从南到北,依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。此外,还有钟楼、僧舍和各种配殿。

寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物,如山门外两侧石碑,碑上摹仿龙形和虎形写有“龙”、“虎”两个大字,为唐代的遗物,弥足珍贵。藏经楼内有北魏时期铜铸的旃檀佛像,北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经,明代人绘制在菩提树叶上的十八罗汉像……还有千钵文殊铜像、铜殿和铜塔、无量殿、华严经字塔和重达九千九百九十九斤半的大铜钟。

与显通寺一墙之隔的塔院寺是五台山著名的“五大禅林”之一。这里原来是显通寺的塔院,明代万历年间重修舍利塔后独成一寺,因院内有大白塔,故名塔院寺。塔院寺坐北朝南,由横列的殿院和禅堂僧舍组成。寺内主要建筑,大雄宝殿在前,藏经阁在后,舍利塔位居其中,周设廊屋,东列禅院,布局完整。

塔院寺的大白塔全称为释迦牟尼舍利塔,耸入云天,通体洁白,雄伟壮观。它通高56.3米,周长83.3米,上束252个风铃,微风吹来清音入耳。塔基为正方形,塔身状如藻瓶,粗细相间,方圆搭配,造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形,按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔身拨地而起凌空高耸,在五台山群寺簇拥之下颇为壮观,人们把它做为五台山的标志。

进入五台山的一座座庙宇,观看大同小异的风景,倾听着僧人敲起越千年的暮鼓晨钟,近视大德威坐法相庄严,远眺庙宇巍峨肃穆庄严。如果信佛,可以去上香、许愿;如果不信佛,也可以欣赏工艺精湛、结构严谨、雕梁画栋的古建筑,这里有数不清、看不腻的胜景,这样的清雅足够安定烦乱的思想,并将浮躁慢慢沉淀。

遁入佛国风光,那悠久的历史,宏大的规模,精美的建筑,浓浓的佛学韵味,丰富的文化遗产,不由人不心生穆然和崇敬。生活,是一场修行,苦乐离合,正常不过。佛前一拜珠泪挥,洗去红尘万事非。身临五台清凉境,感受菩萨的大慈悲、大智慧,也别是一番意境和感怀。

   

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五台山是中国四大佛教名山之首,是象征智慧的文殊菩萨的道场。

文 | 环球YOLO精英  于伊人

主播 | 于伊人

编辑 | 美龄

五台山的五峰山峦层叠,风景各有不同:东台望海峰可观云海日出、西台挂月峰可赏秋夜满月、南台锦绣峰可观山花茂盛、北台叶斗峰海拔最高可观雪景、中台翠石峰可观天象。《仙经》中记载:“五台山,名为紫府,常有紫气,仙人居之。”

五台山中奇峰灵崖随处可见,谷河漫流、林木耸翠,盆地与山峦交错,寺院与庙宇相互掩映,风光如画,奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海、金碧辉煌的殿宇楼台、漫步山野的落叶松铺天盖地,构建了一处色彩鲜明的风光宝地。

无怪山西籍著名诗人元好问曾写诗赞曰:“山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。此景只应天上有,岂知身在妙高峰。万壑千岩位置雄,偶入天巧见神功。湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。沈沈龙穴贮云烟,百草千花雨露偏。佛土休将人境比,谁家随步得金莲。”

五台山是中国四大佛教名山之首,是象征智慧的文殊菩萨的道场。在五座山峰上分别有寺院供着五方文殊:东台供聪明文殊,北台供无垢文殊,中台供儒童文殊,西台供狮子吼文殊,南台供智慧文殊。云纱雾带缠绕着星罗棋布的寺庙,将豪壮雄伟的圣山,打扮得若隐若现,几多玄妙,几多神秘。

山中寺庙众多,从始建开始,历朝历代都在修茸扩建,最鼎盛时达到三百六十多座。虽历经战火屡遭破坏,但解放初期统计仍存一百多座寺院。这里是中国最早寺庙显通寺的诞生地,而南禅寺和佛光寺作为中国最早的木结构建筑,则为唐代文明提供了宝贵的见证。

美仑美奂的庙堂殿宇,繁若群星的古代碑刻,构成了世界现存最庞大的佛教古建筑群。五台山还有当今世界上仅存的音乐绝响梵乐,以及博大精深的佛教文化,人们也因此诚服地把五台山称之为“佛国”,奠定了它在佛教界的历史地位。佛法无边,广渡有缘人。虔诚的香客在寺中三拜九叩首,祈求有求必应的文殊菩萨能给他们以护佑。

五台山巍峨挺拔,千山滴翠,流水沉碧,风景如画,可谓处处山峰处处景。寺院遍及群山,钟磬不绝于耳。山中茵茵绿草伏地,百花风中迎客,树木葳蕤欣然,将自然地貌和佛教文化融为一体,将对佛的信仰凝结在对自然山体的崇拜之中,成为独特而富有生命力的组合型文化景观。

五台山到处都蕴涵着神奇的传说。据说,五台山本来叫五峰山,四季炎热,酷暑难耐,周围百姓民不聊生。文殊菩萨来此说法,见此情景,顿生救民于水火之念,于是到东海龙王那里求借清凉石。龙王有心为难,指着巨大无比的清凉石让菩萨带走驱暑。怎知文殊菩萨法术高明,把清凉石变成巴掌大小带回五台山。

龙王的五位龙子行云布雨回来后,发现平时休息的清凉石被带走,大怒,遂到五台山找文殊菩萨讨要。文殊菩萨自然不给,五龙怒不可遏,用龙尾扫平了五座山峰,于是形成今天的五台山。文殊菩萨最终还是降伏了五龙,五台山风调雨顺,百姓安居乐业。从此百姓在此供奉文殊菩萨,世代享受人间烟火。

类似这样的传说、故事,在五台山举不胜举:既有文殊菩萨施法显化五台山的传说,也有汉明帝五台山修建大孚灵鹫寺的史实;既有埋葬杨继业的令公塔,也有杨五郎五台山出家的轶事;有顺治皇帝五台山清凉寺出家的隐讳,也有康熙和乾隆几上五台山巡幸的记载……这些在民间流传的民谣、神话、传说故事,像神奇的光环,笼罩着五台清凉境。

五台山在四大佛教名山中,是寺庙最为集中,香火最为旺盛的。著名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。寺庙之间相邻之近,飞檐几近勾心斗角,寺内古树,一墙之隔枝叶交汇,平地古寺,金顶红墙相互辉映,山巅古刹,隐在林间海市蜃楼。

显通寺是五台山众多寺庙中最大、最古老的一座。该寺历史悠久,珍贵文物很多,是佛教圣地中的一颗明珠。据记载,显通寺始建于汉明帝永平年间,明太祖朱元璋时重修,赐额“大显通寺”。

显通寺内殿堂、厢房布局严整,中轴线分明,配殿左右对称。纯木结构、砖石结构、黄铜结构是显通寺的三大建筑特点。布列于中轴线上的主要殿宇七座,从南到北,依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。此外,还有钟楼、僧舍和各种配殿。

寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物,如山门外两侧石碑,碑上摹仿龙形和虎形写有“龙”、“虎”两个大字,为唐代的遗物,弥足珍贵。藏经楼内有北魏时期铜铸的旃檀佛像,北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经,明代人绘制在菩提树叶上的十八罗汉像……还有千钵文殊铜像、铜殿和铜塔、无量殿、华严经字塔和重达九千九百九十九斤半的大铜钟。

与显通寺一墙之隔的塔院寺是五台山著名的“五大禅林”之一。这里原来是显通寺的塔院,明代万历年间重修舍利塔后独成一寺,因院内有大白塔,故名塔院寺。塔院寺坐北朝南,由横列的殿院和禅堂僧舍组成。寺内主要建筑,大雄宝殿在前,藏经阁在后,舍利塔位居其中,周设廊屋,东列禅院,布局完整。

塔院寺的大白塔全称为释迦牟尼舍利塔,耸入云天,通体洁白,雄伟壮观。它通高56.3米,周长83.3米,上束252个风铃,微风吹来清音入耳。塔基为正方形,塔身状如藻瓶,粗细相间,方圆搭配,造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形,按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔身拨地而起凌空高耸,在五台山群寺簇拥之下颇为壮观,人们把它做为五台山的标志。

进入五台山的一座座庙宇,观看大同小异的风景,倾听着僧人敲起越千年的暮鼓晨钟,近视大德威坐法相庄严,远眺庙宇巍峨肃穆庄严。如果信佛,可以去上香、许愿;如果不信佛,也可以欣赏工艺精湛、结构严谨、雕梁画栋的古建筑,这里有数不清、看不腻的胜景,这样的清雅足够安定烦乱的思想,并将浮躁慢慢沉淀。

遁入佛国风光,那悠久的历史,宏大的规模,精美的建筑,浓浓的佛学韵味,丰富的文化遗产,不由人不心生穆然和崇敬。生活,是一场修行,苦乐离合,正常不过。佛前一拜珠泪挥,洗去红尘万事非。身临五台清凉境,感受菩萨的大慈悲、大智慧,也别是一番意境和感怀。

   

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