文 | 探墨
大唐，一个让人魂牵梦萦的时代；大唐，又是一个让人冰火两重天的时代。无上的荣光交织着哀愁与悲屈，四下无言，空留一声叹息。
将近三百年的时空沧桑，唐朝经历了属于它的辉煌，也见证了自身的迟暮。
铮铮铁骨的颜真卿处于大唐由盛转衰的历史节点，他的快意恩仇，他的赤胆柔情，早已化作丝丝烟缕，无声地向我们诉说着一千三百年前的衰荣......
颜真卿像
颜真卿（709——784），字清臣，小名羡门子，别号应万，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。开元二十二年（734年）举进士第，曾官至平原太守、太子太保，授鲁郡开国公衔，故又世称“颜平原”、“颜太保”、“颜鲁公”等。唐代著名书法家，楷书开创“颜体”，为“楷书四大家”之一。
河南洛阳偃师的颜真卿墓
说起唐朝，总能让人联想起开唐太宗的贞观之治、唐高宗的永徽之治和唐玄宗的开元盛世，三代帝王的励精图治将唐朝的政治、经济、军事、疆域等各个方面推向鼎盛。
唐高宗时期的唐朝疆域全图
作为中国历史上最强盛，及至当时世界上最强盛的国家，“雄汉盛唐”的称号深深地镌刻在每个中国人的心头，每每提及满是自豪。时至今日，“唐”逐渐已经成为中国人的代称，海外多称华人为“唐人”，华人在海外寓居的地区称为“唐人街”。
安史之乱爆发前的唐朝疆域全图
在唐朝昌盛的背景下，潜藏着一股凛冽的杀机，当最压垮骆驼的最后一根稻草落下时，噩梦随之袭来。
唐朝天宝十四年（755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山，以“忧国之危”、奉玄宗密诏讨伐当朝宰相杨国忠为借口，发动部下各级军队十五万，对外号称二十万，在范阳（今河北涿州）正式起兵，史称“安史之乱”。
叛乱带给唐朝的伤害是难以想像的，“万国来朝”的景象不复存在，领土疆域大幅度缩水，开国百年来的歌舞升平带给官兵的是作战的不适应，眼看叛军兵锋所指已经是狼烟千里，直逼中原、关外而来。
安史之乱后的唐朝疆域全图
在国厦将倾的危急时刻，唐朝的爱国人士如郭子仪、李光弼等扛起大旗，与叛军浴血奋战，书写了一幕幕可歌可泣的历史故事。
此时正在平原郡（今山东德州市陵县）担任太守的颜真卿，及其颜氏族人也纷纷加入到各地的反击叛军的战斗中。
为纪念在这场长达将近八年的叛乱战争中壮烈捐躯的侄子颜季明、伯父颜元孙，颜真卿写下了著名的《祭侄文稿》和《祭伯文稿》。
它们和在“安史之乱”结束一年后为恢复礼仪秩序而书写的《争座位帖》，并称“颜氏三稿”，字里行间无不流露出颜真卿磊落不屈的真实性情。
《祭侄文稿》
唐玄宗天宝十四年（755年），如岩浆迸裂般爆发的“安史之乱”席卷大唐半壁江山，时任平原太守的颜真卿，迅速与正在常山郡（今河北石家庄市正定县）任太守的堂兄颜杲卿取得联络，共同组建防御连线，抵抗叛军的进攻。
次年正月，叛军将领史思明率军攻陷常山郡，太守颜杲卿及其少子颜季明等颜氏一门三十余口被俘，先后被叛军斩首杀害。
堂兄一家被害后，颜真卿托人寻访遗骸进行安葬，可唯独堂侄颜季明的头骨不见踪影。在坚持不懈的搜访下，终于在两年后的唐肃宗乾元元年（758年）寻获颜季明的头骨携归安葬。
此时“安史之乱”尚未结束，唐玄宗避难巴蜀，联想到国家命运和堂侄的惨痛遭遇，悲愤交加的颜真卿情难自禁，提笔作书，一气呵成此文稿，以祭堂侄的在天之灵。
颜真卿《祭侄文稿》全图
《祭侄文稿》是颜真卿在唐肃宗乾元元年（758年）九月书写的行书纸本书法作品，共二十三行，凡二百三十四字，全文内容是追祭堂侄颜季明的草稿，通过用笔之间可以感如身受颜真卿当时的情如潮涌，真情的流露令人动容。
《祭侄文稿》局部
通篇圆转的笔法，内含笔锋，入木三分，外拓遒劲的线条浑圆饱满，给人以强烈的立体感。
不同以往其他行草书札的方头清瘦，《祭侄文稿》以中锋使转提按，浓重的古朴淳厚气息给作品增添了一种庄重感。
圆润、浑厚的笔致和凝练遒劲的篆籀线条，得益于篆籀气的运用，使“其顿，沉着有力，其起，迅速利落，显出一种坚决果断，一种绝对的自信”。
《祭侄文稿》局部
字距、行距时疏时密，随心所欲而又浑然天成，章法的安排完全取决于情感的自然抒发。
前半段书写情绪尚属平稳而沉重，毛笔稍缓，线条凝重。
后半段逐渐越写越激愤，久抑的情感开始爆发出来，章法左右飘忽不定，字局、行距变化较大，形成跳跃性的变化。
《祭侄文稿》局部
墨迹的干湿变化非常强烈，墨色由浓变淡，笔画由粗变细。苍润处流畅自然，干枯处燥而无润。
短短二百多字，只蘸了七次墨，非难以控制的伤痛不足以留下满目的干枯压痕。反复涂抹修改的文稿，传达出颜真卿在书写时是如何的愤笔泣书。
颜真卿以极度悲愤的心情书写出如此凝重峻涩而又神采飞动的佳作，故《祭侄文稿》又被称为“天下第二行书”，仅次于王羲之的《兰亭集序》，受到万世瞻仰。
《祭侄文稿》局部
《祭伯文稿》
在书写《祭侄文稿》的同年十月，颜真卿被御史唐旻弹劾诬陷，被贬官至饶州（今江西鄱阳县）任刺史。在途经洛阳之时，仓促祭拜伯父墓前，书就此文。
全文共三十六行，共计四百一十字，原作及原石均己佚，现仅存拓本。
《祭伯文稿》局部
《祭伯文稿》局部
在书祭堂侄的一个月后，颜真卿就被朝中的奸佞小人弹劾，被贬官而出。在赴任的途中恰好跟过伯父的墓前，国难当头的紧迫感和家门不幸的哀痛再一次席卷颜真卿的心头，提笔而书一吐胸中不快。
《祭伯文稿》局部
《祭伯文稿》局部
《祭伯文稿》行、草并用，刚劲圆熟，用笔再取中锋一路运转，溢盈篆籀气息，看起来沉着而凛然。
随着感情的真实流淌而自然地布置章法，用笔沉和郁勃，不计具体工拙，以稳而密的平实笔触吐露心扉。
《祭伯文稿》局部
活泼圆动的气息不时迸出，行气流畅而连贯，与《祭侄文稿》相比，少了一分顿挫郁勃之气，而多了一分洒脱的奕奕风神。
《祭伯文稿》局部
《争座位帖》
“安史之乱”结束后不久，山河凋弊，遍野哀鸿。朝外有藩镇势力拥兵自重，朝内有宦官污吏结党营私，曾经荣极一时的唐王朝早已是礼崩乐坏、日薄西山。
定襄王郭英乂为了巴结当朝宦官鱼朝恩，在菩提寺行及兴道之会上，两次把鱼朝恩的座次安排在尚书之前，在讲究纲常礼仪秩序的古代是非常忌讳的。
众人皆不敢明言，毕竟那鱼朝恩是什么人？“安史之乱”时曾随唐玄宗避难巴蜀，见证了杨贵妃的缢死，也服侍了新帝唐肃宗，备受两朝皇帝的恩宠，可谓风光一时无二，身为一名宦官已经是显赦无比。
别人不敢，但是颜真卿敢！
唐代宗广德二年（764年）十一月，出于对朝廷纪纲的维护、对功臣秉义的佑护、对奸佞骄横的摧折，颜真卿致书定襄王郭英乂，在书信中颜真卿围绕文武百官在朝廷宴会中的座次问题据理力争。
颜真卿《争座位帖》全图
《争座位帖》局部
《争座位帖》局部
《争座位帖》全文约六十四行，共计一千余字，匡护秩序、恪守纲常的正义感，使通篇刚烈之气跃然纸上，气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气。千余年后的今天，读起来依然令人肃然起敬。
《争座位帖》局部
《争座位帖》局部
字里行间充沛着豪宕飞动之气，昂扬有节，虎虎而有生气，不时映衬着颜真卿敢于仗义执言，刚正不阿的形象。
《争座位帖》局部
《争座位帖》局部
《争座位帖》局部
敢于向当朝“恶势力”抗争是需要胆气的，因此奋笔疾书写下《争座位帖》的颜真卿靠的是勇绝当朝的一怒，怒气凝于笔端，方能跃正气于纸上。
《争座位帖》局部
《争座位帖》局部
《争座位帖》局部
《争座位帖》局部
全文行草大小间杂，错落有致，笔锋朴素，以颜氏篆籀气闻名的中锋开路，八方逞威。宋代米芾就评价此帖为“颜书第一”，放在今天来看也隐隐蕴含了颜真卿的正义怒气。
《争座位帖》局部
《争座位帖》局部
《争座位帖》局部
世间万物更替，千年沧海桑田，人既是渺小的，又是伟大的。我们今天透过颜真卿的“三稿”，看到的是一个时代的荣辱兴衰，更是书法、历史精华的结晶，它象征着中华民族不屈不挠、铁骨铮铮的精神，矗立起心中的钢铁长城。
评论