在过去很长的一段时间里，巴以冲突似乎已经渐渐淡出了人们的视野。然而，9月13日在耶路撒冷阿克萨清真寺爆发的新一轮冲突，使得巴以冲突重新成为全世界关注的焦点。

9月中旬，以色列警察和巴勒斯坦抗议者之间的冲突造成双方分别有数十人受伤。冲突爆发于耶路撒冷最具争议的宗教场所附近——犹太人称之为圣殿山而穆斯林称之为尊贵圣殿的地方，这里是犹太教最神圣的地方，即哭墙所在地。同时，它也是伊斯兰的第三圣地阿克萨清真寺所在地。

这一冲突揭示了巴以双方的矛盾和问题积蓄已久——以至于轻微的挑衅就可以触发巨大的暴力冲突。

冲突开始之前，“一些巴勒斯坦人把他们自己关在阿克萨清真寺里，并且向警方投掷石块和鞭炮，”据美联社称，“警方称在事故现场还发现了管状炸弹。”

目前警方对于这些巴勒斯坦人为什么会这么做还未彻底查明，但该事件似乎策划已久，并且与犹太激进分子坚持排斥犹太人进入圣地有关。康涅狄格大学的一名研究巴以冲突的专家杰里米·普雷斯曼（Jeremy Pressman）称，冲突发生的时机显示:巴勒斯坦人很可能是想在犹太新年即将到来之际进行挑衅，以激怒犹太极端分子。

“为什么是巴勒斯坦人会躲藏在圣殿山（又称尊贵圣殿）？我认为这是因为他们知道犹太新年即将到来，犹太激进分子也会到阿克萨清真寺来，”他在电话中告诉记者。

以色列警察冲进清真寺，没收了这些巴勒斯坦人储存的岩石和管状炸弹。然而冲突并未就此结束。据美联社报道，“警察连续三天进入圣殿山（尊贵圣殿），驱散在寺中储存岩石和炸弹的巴勒斯坦人。而这一行为由于侵犯了穆斯林的圣地，又引起了整个‘阿拉伯世界’的强烈谴责。”

这一矛盾又成为了整个事件的关键触发点：巴勒斯坦人认为以色列人威胁到了他们访问这一伊斯兰圣地的权利，并为此走上街头抗议。

同样是在9月13日，在犹太新年活动结束之后，以色列人亚历山大·利弗洛维奇（Alexander Levlovich）从东耶路撒冷的犹太教堂回家。在他开车回家的路上，遭到一群阿拉伯青年的袭击。这些阿拉伯青年朝汽车投掷石块，最终导致车辆失控，亚历山大·利弗洛维奇则由于该车祸最终在次日早晨死去。这一惨剧被看作是此次暴力冲突引发的后果之一。

此事激怒了以色列民众。近年来，阿拉伯青年向以色列司机投掷石块的事件有逐渐增多之势，以色列人民已经就此事反复提出抗议和警告。亚历山大·利弗洛维奇的去世则促使以色列总理本雅明·内塔尼亚胡（Benjamin Netanyahu）宣布，将对投掷石块的行为作出“重罚”。《新闻周刊》报道称，总理甚至在考虑给以色列警方开枪射杀投掷石块者的权利。

而这一切将造成的结果，正如在之前所有糟糕的巴以冲突中所发生的一样——冲突双方都认为自己才是真正的受害者。巴勒斯坦人看到以色列人侵犯他们的圣地，而以色列人看到巴勒斯坦攻击无辜的以色列人。这使得双方都极力想要反击对方。

但在这种情况下，过于关注最新的挑衅是由哪一方引起或升级都没有太大的意义。因为这样的暴力事件，是巴以冲突在积蓄许久以后，最终爆发的后果。

东耶路撒冷之所以是一个政治火药桶，不仅仅是因为存在于圣殿山周围永恒的、紧张的宗教氛围，还因为这里的阿拉伯居民比犹太人贫穷得多。他们由以色列政府管理，但大多都不是以色列公民。而这意味着，在现实生活中，这些东部耶路撒冷人没有真正的政治领袖或代表——他们因此成为了贫穷的、被剥夺了权利的人群。

就在去年，东耶路撒冷的一名巴勒斯坦少年被谋杀，该事件造成巴勒斯坦人对极端犹太激进分子采取了暗杀行动，并在西耶路撒冷犹太教堂进行了恐怖袭击，最终造成五名以色列平民死亡。

由于耶路撒冷对于巴以双方来说都是至关重要的地方，因此它与巴以和平进程必将紧密关联。但只要这一和平进程仍然停滞不前，历史冲突得不到妥善解决，东部耶路撒冷人就仍将面临被疏远和被剥夺公民权的困境。

“以色列人和巴勒斯坦人之间的历史冲突是耶路撒冷暴力事件的根源，”杰里米·普雷斯曼告诉记者，“只要国家冲突继续下去，这些暴力事件也将永远不会结束。”

不幸的是，“这很好地说明了缺乏一个实际的政治进程将会带来的诸多挑战，”杰里米·普雷斯曼解释说，“这样的情况不仅仅发生在耶路撒冷、加沙等地方，在其他许多地区也是如此——情况只会在等待中不断地恶化，一旦时机成熟，暴力事件就会爆发，使得时局失控。”

他还补充道，“在耶路撒冷发生的一切都说明，冲突不可能在原地静止不动。”

译者：孔舒越