汉 宅第画像砖 河南博物院藏

汉字的构造与组合很值得玩味一番，譬如，户内有豕谓之“家”，家有一庭谓之“家庭”。庭院这一生活形态，一直是中国人割舍不断且难以释怀的一个情结。这两天再度火起来的冯唐，写过一篇关于心目中理想房子的文章，其中有一点提到，要有一个大院子，栽有果树或者花树，或者又开花又结果的，在树下支张桌子，摆简单的酒菜，开顺口的酒，看繁花在风里、在暮色里、在月光里动……想想都觉得舒坦啊！

关于居住和庭院的美梦，从古至今，谁没做过呢？

明 文徵明 拙政园书画合璧册

《辞源》中的解释是：“庭者，堂阶前也；院者，古人赋予其周垣也”。简单来说，所谓庭院，是指建筑与围墙或者廊庑相围所形成的一块空间。老子说过，有之以为利，无之以为用。那么这块围墙之内建筑之外空空荡荡的“无”，又起怎样一个“用”呢？

古人注重寓情于景，寓义于物，以物比德。所以，庭院理所当然地成为古人修身养性的所在，也是春赏百花秋赏月夏享凉风冬观雪的空间。亭台楼榭、假山水池、花草树木、最有噱头的属植物一类，考究些，便可按照“屋后栽竹，厅前植桂，阶前梧桐，转角芭蕉，坡地白皮松，花坛种牡丹，水池栽荷花”这一规则来进行布置和点缀，帮助人们实现疲惫生活中的英雄梦想。

中国人的庭院情结源远流长，话说很久很久以前……

苏州 网师园

《周易》第六十卦的爻辞里有一句：不出户庭，无咎。表面意思是说，只要大门不出二门不迈，在家宅着，就不会遇到灾祸。这从侧面也表露了一点，即西周时期，中国已有庭院模式的生活形态。

首先，以庭院为代表的中国古建筑能够体现天人合一、阴阳合德这的传统文化思想。庭院不纯粹是大自然的缩影，更将自然、建筑、人三者融为一体，完美体现“天人合一”的思想。

从春秋孔子的“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”，到唐朝刘禹锡的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，一路沿袭下来的仁山乐水，蕴含着只可意会不可言传的禅意。而庭院，恰恰提供了一个寓情于景，寓义于物的私人场所。建筑为实，庭院为虚。明为阳，暗为阴。外为阳，内为阴。庭院为阳，室内为阴。如此，构成了一个阴阳结合，虚实互补的生活环境，也吻合了当时的主流文化。北京的四合院、江南的园林、魔都的石库门，无不传承了中国传统文化中的这一文化精髓。

不论是文艺皇帝李煜的“秋风庭院藓侵阶”，还是诗魔白居易的“笙歌归院落，灯火下楼台”，亦或者诗神苏轼的“深深庭院清明过，桃李初红破”……散落于唐诗宋词中零零落落的“庭院”，无不记录了各个拆带文人墨客一致钟爱的生活形态——庭院。

南朝 竹林七贤与荣启期 南京博物院藏

历史发展到魏晋时期，社会动乱，清谈之风兴起。诸如竹林七贤之类的一批文人，放荡不羁爱自由，与社会格格不入。别相信刘伶“我以天地为栋宇，屋室为裈衣”这样的酒后疯话，事实上，当时郁郁不得志又不愿同流合污的文人，一心想让自己与现实社会保持距离，于是他们也宅。什么好男儿志在四方，狗屁！他们只愿宅起来喝喝酒、吹吹箫、唱唱歌、打打铁，有了灵感写写诗，以至于出现了中国历史上独特的隐士文化。

从田园诗人陶渊明的诸多诗句中可以看出，以他为代表的魏晋清高文人对庭院生活情有独钟。譬如“户庭无尘土，虚室有余闲”；譬如“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”；再譬如”庭宇翳馀木，倏忽日月亏。”……不愿为名利之争而熙熙攘攘于天下的人们，宁愿优哉游哉地在自家庭院蛰居、或者选择幽篁、园林这些清幽之处作为自己出没之地。

明 陈洪绶 归去来兮图

如果说，家居建筑是历来文人墨客现实生活的场所，那么，庭院更多意义上就是他们的精神家园，承载了他们形而上的理想。譬如，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”；陶弘景的“特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐”；汤显祖的“赏心乐事谁家院，良辰美景奈何天”，无不反映了古代文艺狗们对庭院生活的难以释怀。我爱修竹、爱栽种松柏、爱与家人在一起乘凉数星星听老人讲故事，这些赏心乐事，都需要一个庭院作为平台来实现啊！

明 谢环 杏园雅集图

江水但逝，光阴飘徐。

直到今天，人们依然对庭院式生活怀有深深眷恋，不论闲雅富贵，不论奢华别致，但求筑一小窠，得一方天地，躲进庭院成一统，偷得浮生半日闲，管他春夏与秋冬。诚如林语堂所言：宅中有院，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有阅。不亦快哉！

苏州 沧浪亭

如果说，家居建筑是历来文人墨客现实生活的场所，那么，庭院更多意义上就是他们的精神家园，承载了他们形而上的理想。譬如，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”；陶弘景的“特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐”；汤显祖的“赏心乐事谁家院，良辰美景奈何天”，无不反映了古代文艺狗们对庭院生活的难以释怀。我爱修竹、爱栽种松柏、爱与家人在一起乘凉数星星听老人讲故事，这些赏心乐事，都需要一个庭院作为平台来实现啊！

江水但逝，光阴飘徐。

直到今天，人们依然对庭院式生活怀有深深眷恋，不论闲雅富贵，不论奢华别致，但求筑一小窠，得一方天地，躲进庭院成一统，偷得浮生半日闲，管他春夏与秋冬。诚如林语堂所言：宅中有院，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有阅。不亦快哉！