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段子手徐峥讲了一个金庸才会信的团圆故事

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段子手徐峥讲了一个金庸才会信的团圆故事

《港囧》中的有关香港的怀旧是做给7080后看的,这就宣布着现在的香港,一去不复返了:现在我们很有钱、很发达,为了娱乐自己,再造了香港梦的映象,不过是一个大型Disney真人秀,充满怀旧泡泡。

蛮有趣的,现在的很多影片里,香港现在已经和怀旧变成了同义,仿佛让每个人警醒,快爱它吧,它就要消失了。

《港囧》画面从过去的上海切到现在的香港,竟然还是get back的感觉,王晶的片场、苑琼丹的老鸨、TVB警察,是比较明显的香港标志,但是他们都是点缀符号,作用就是重复观众早已熟知的笑点,根本没有故事。这些人物和影片开始的字幕一样,有样学样。注重蕾丝和注重细节,是两回事。

所以透过这样一种怀旧之眼,还是异域手法,香港的映象停留在上世纪九十年代,或者更早,歌舞升平,市井平常之中,以笑嘻嘻的形式向王晶、周星驰还有TVB致敬,从《甜蜜蜜》到《玻璃之城》再到《2046》,表现时代终结,大家联欢的感觉,避免有点深的思考:《癫佬正传》《埃博拉病毒》这样“阴暗”的港片当然不在追溯行列,而更早的李翰祥、胡金铨更非其先祖。

仅是局限于90年代的香港电影,这是做给对这段时间有怀旧需求的7080后看的。同时,这宣布着现在的香港,一去不复返了,现在我们很有钱,很发达,为了娱乐自己,再造了香港梦的映象,不过是一个大型Disney真人秀,充满怀旧泡泡。

港囧的开场形式效仿了90年代港片的字体和中英文。

它并不建立在现实生活中。《偏偏喜欢你》在徐峥涌起对杜鹃之爱时响起,我想起了《金鸡》的结局。《金鸡》是从妓女的视角留恋一个时代,让一个外人看来,一个妓女的艰辛、现实,感觉爱与痛,是一个真实、不美却怀着“未来会变好吧”想法的女人几十年“妓业兴衰史”。

小人物如果描摹得真实,便不会让人诟病是屎尿屁里做文章。相比之下,港囧的笑料——生不出孩子,戴着铁头盔,有一个傻子小舅子,上蹿下跳——如此贫弱虚薄,徐峥、杜鹃和赵薇,他们历史和现实没有重量,你甚至不能从他们的对话,字正腔圆的普通话和偶尔蹦出的网络段子里,分辨出他们生活在哪段时空,也不能看到他们毕业后几十年除了发型之外的人格与性格变化,也不懂为什么他们能够衣食无忧。

梵高,这个一生潦倒的人,最后变成了杜鹃商业创作最好的基点。有一种可能,喜剧要求人们从政体纷争、个人成长中跳脱,尽情嘲笑这些不懂得满足的人,这毕竟降低了编剧的难度,让人把重点放在青春——现实的纠葛中,只是青春的内容如果是拟象——还算纯真,现实对于拟象的再一次模拟,又算作哪样。

也就是说,我们这样平凡的,即将面临中年危机的人,看着大屏幕里,能够开得起画展、买的起法国画室的三个人,上演一出争夫记。一个秃头的,微胖的,看不出有任何特长的男人,怀疑有性冷淡,以及精子异常,受到如此青睐,这实在难以令人信服。

吴君如的《金鸡》讲述了一个妓女的时代史

与同样鸡汤治愈的《乌云背后的幸福线》比,港囧只是一个中年痴男的梦,既没有从深层分析徐峥的精神危机,也没有敢于把真实灰暗的生活铺开,只是幻想着有一个身材仍不走样,事业勇攀高峰的初恋可供幻想,同时还有一个家境殷实,处事实在的管理系靠谱老婆可以生孩子。这不免让人奇怪,真正的中国式中年危机会有多不堪呢?会比《乌云》吃药、锻炼、再次恋爱更加严重吗?人们甚至都不能把它当做一个笑话。

中年危机(middle age crisis)以下几个影片可以作为范例:如果梦幻地讲,就是《七年之痒》,梦露住在隔壁;如果诚恳地表达,可以是《革命之路》去巴黎永远只是个梦,我们终究要面对现实并且独自堕胎;如果阴森地表达,也可以是《消失的女孩》;如果情欲地表达,就是《为人父母》,为了孩子,和为了自己。

共同的一点就是,现实的酸涩让中年人不得不继续现在的生活,而不能突然就去旅行或者恋爱。而这一点在徐峥,好像并不存在,他那里没有现实的紧迫,所以酸涩也就少了厚度,问题解决的也非常顺利,只要在两女之间,他懂得进退,耍耍嘴功,就可以了。

 

当然对于一个作者,一个喜剧,现实根本不重要,喜剧的背景也不重要,人物也不重要,重要的是把好不容易想到的段子连起来,放在一个作品里,那么确实可以算作成功。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

徐峥

  • 徐峥能救市吗?
  • 这个暑期档,就靠沈腾、徐峥冲KPI了

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段子手徐峥讲了一个金庸才会信的团圆故事

《港囧》中的有关香港的怀旧是做给7080后看的,这就宣布着现在的香港,一去不复返了:现在我们很有钱、很发达,为了娱乐自己,再造了香港梦的映象,不过是一个大型Disney真人秀,充满怀旧泡泡。

蛮有趣的,现在的很多影片里,香港现在已经和怀旧变成了同义,仿佛让每个人警醒,快爱它吧,它就要消失了。

《港囧》画面从过去的上海切到现在的香港,竟然还是get back的感觉,王晶的片场、苑琼丹的老鸨、TVB警察,是比较明显的香港标志,但是他们都是点缀符号,作用就是重复观众早已熟知的笑点,根本没有故事。这些人物和影片开始的字幕一样,有样学样。注重蕾丝和注重细节,是两回事。

所以透过这样一种怀旧之眼,还是异域手法,香港的映象停留在上世纪九十年代,或者更早,歌舞升平,市井平常之中,以笑嘻嘻的形式向王晶、周星驰还有TVB致敬,从《甜蜜蜜》到《玻璃之城》再到《2046》,表现时代终结,大家联欢的感觉,避免有点深的思考:《癫佬正传》《埃博拉病毒》这样“阴暗”的港片当然不在追溯行列,而更早的李翰祥、胡金铨更非其先祖。

仅是局限于90年代的香港电影,这是做给对这段时间有怀旧需求的7080后看的。同时,这宣布着现在的香港,一去不复返了,现在我们很有钱,很发达,为了娱乐自己,再造了香港梦的映象,不过是一个大型Disney真人秀,充满怀旧泡泡。

港囧的开场形式效仿了90年代港片的字体和中英文。

它并不建立在现实生活中。《偏偏喜欢你》在徐峥涌起对杜鹃之爱时响起,我想起了《金鸡》的结局。《金鸡》是从妓女的视角留恋一个时代,让一个外人看来,一个妓女的艰辛、现实,感觉爱与痛,是一个真实、不美却怀着“未来会变好吧”想法的女人几十年“妓业兴衰史”。

小人物如果描摹得真实,便不会让人诟病是屎尿屁里做文章。相比之下,港囧的笑料——生不出孩子,戴着铁头盔,有一个傻子小舅子,上蹿下跳——如此贫弱虚薄,徐峥、杜鹃和赵薇,他们历史和现实没有重量,你甚至不能从他们的对话,字正腔圆的普通话和偶尔蹦出的网络段子里,分辨出他们生活在哪段时空,也不能看到他们毕业后几十年除了发型之外的人格与性格变化,也不懂为什么他们能够衣食无忧。

梵高,这个一生潦倒的人,最后变成了杜鹃商业创作最好的基点。有一种可能,喜剧要求人们从政体纷争、个人成长中跳脱,尽情嘲笑这些不懂得满足的人,这毕竟降低了编剧的难度,让人把重点放在青春——现实的纠葛中,只是青春的内容如果是拟象——还算纯真,现实对于拟象的再一次模拟,又算作哪样。

也就是说,我们这样平凡的,即将面临中年危机的人,看着大屏幕里,能够开得起画展、买的起法国画室的三个人,上演一出争夫记。一个秃头的,微胖的,看不出有任何特长的男人,怀疑有性冷淡,以及精子异常,受到如此青睐,这实在难以令人信服。

吴君如的《金鸡》讲述了一个妓女的时代史

与同样鸡汤治愈的《乌云背后的幸福线》比,港囧只是一个中年痴男的梦,既没有从深层分析徐峥的精神危机,也没有敢于把真实灰暗的生活铺开,只是幻想着有一个身材仍不走样,事业勇攀高峰的初恋可供幻想,同时还有一个家境殷实,处事实在的管理系靠谱老婆可以生孩子。这不免让人奇怪,真正的中国式中年危机会有多不堪呢?会比《乌云》吃药、锻炼、再次恋爱更加严重吗?人们甚至都不能把它当做一个笑话。

中年危机(middle age crisis)以下几个影片可以作为范例:如果梦幻地讲,就是《七年之痒》,梦露住在隔壁;如果诚恳地表达,可以是《革命之路》去巴黎永远只是个梦,我们终究要面对现实并且独自堕胎;如果阴森地表达,也可以是《消失的女孩》;如果情欲地表达,就是《为人父母》,为了孩子,和为了自己。

共同的一点就是,现实的酸涩让中年人不得不继续现在的生活,而不能突然就去旅行或者恋爱。而这一点在徐峥,好像并不存在,他那里没有现实的紧迫,所以酸涩也就少了厚度,问题解决的也非常顺利,只要在两女之间,他懂得进退,耍耍嘴功,就可以了。

 

当然对于一个作者,一个喜剧,现实根本不重要,喜剧的背景也不重要,人物也不重要,重要的是把好不容易想到的段子连起来,放在一个作品里,那么确实可以算作成功。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。