一

小和尚问老和尚：师傅，咱们为什么要做和尚呢？

老和尚闭着的眼睛睁开了，说了句：不问因缘，一心行善。

说完后老和尚闭上了眼。

小和尚又问：那为什么有的和尚找女人，坐大汽车呢？

这时老和尚猛地睁开眼，转过头看着小和尚：佛之大爱，普度众生。

二

佛门本是清净的地方，谁曾想原来红尘外比红尘内还热闹呢？难道看破红尘就是为了要更加积极地回到滚滚红尘中去么？

你看这两天佛门又出事了，香港定慧寺住持释智定两次和内地和尚假结婚帮其获得香港身份，而且这位女住持还被曝出寺庙账目混乱等问题。此事不提，还有另外一个北方佛门正宗少林寺方丈释永信被爆出各种问题，什么：贪污、挪用公款、受贿、滥用职权、非法拘禁、非法持有少林资产等。当然，作为普通老百姓除了从新闻上获取相关佛门之事，坊间传闻也是另外一个获取信息的途径，那么坊间传闻是怎么样的呢？有的说和尚公费去KTV、有的说和尚开豪车，当然，还包括公费旅游什么的。以上这些事情好像与我们心目中的佛门圣地是完全不相符啊，按照上面的思路走的话佛门完全是声色犬马啊。难道佛门就没有一方净土了么？就没有一个虔诚的和尚了么？

非也。佛教是一门宗教，是信佛之人的信仰。和尚作为传递佛法精神的人，应该是遵守佛法纪律的，当然，对于世俗的道德规矩他们更应该遵守。这么说吧，就是说普通人能做到的他们应该做到，普通人做不到的他们更应该做到，因为他们是和尚嘛，他们是修行佛法的人嘛，所以最起码也应该是道德模范类型的。这样才符合人们心目当中修行佛法之人的形象。当然，也有例外，比如说济公，也就是道济和尚，这家伙是南宋得道高僧，这个得道是得的什么道，肯定只有他自己知道。或许是他自己得了道，所以才不受佛家戒律所束缚，喝酒吃肉成了行走江湖的风格。大家都知道他有句名言：酒肉穿肠过，佛祖心中留。我们现在的很多和尚也颇有道济和尚的风范，不仅酒肉穿肠过，而且能唱KTV，会玩俗家妹，出门豪车送，资产数不清。不过，至于佛祖在他们心中有没有住下那就是另外一回事了。道济和尚心里和明镜似的，所以他的那句名言的完整版其实是这样的：酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。这些小和尚们只看到了道济喝酒吃肉，但不知道人家早已大彻大悟、参透佛法了。

当然，像道济这样的和尚太少了。有些和尚没有参透佛法，菩提树下坐两分钟就开始想念山下的小妹子了，有些和尚虽然参透了佛法，但是不能踏出佛门，不敢打破规矩，只能规规矩矩按照佛法来。有时候我会腹黑一下，当年创立佛教戒律的高僧也许故意设立了一些佛门清规，但是他的初衷其实是想让佛门弟子真正顿悟之后才能明白其实清规根本就是不需要存在的，如果你已经彻悟，为什么还需要那些清规束缚呢？所以，作为一个和尚，重要的不是你有没有喝酒吃肉睡俗家妹子，重要的是你要参透佛法，重要的是你要顿悟。

历史上佛门逆子多了去了，水浒传里面的花和尚其实不花，但是和尚勾结权贵、睡女信徒、借佛募款的事可太多了。南朝梁元帝的妃子徐昭佩和和尚私通，北齐太后胡氏和和尚媾和，武则天和高阳公主这老李家的两个女眷则更喜欢与和尚风流啊。至于勾结权贵，那就更多了。因为古代的当权者都喜欢和佛家产生点关系，就像当今的商人和官员都喜欢和舞文弄墨的艺术家交往，附庸风雅。一旦和权利扯上关系了，很多没有得道的和尚的卑劣嘴脸可就出来了，他们傍着佛家这个大树，通过念经装逼，都快成半个国事顾问了。

对于一个和尚来说，其实要做的事情很简单。和尚首先也是人，普通人要遵守的法律道德和尚肯定要遵守，不过和尚毕竟是特殊的人群，是普通大众心目中的模范偶像啊，那社会对他们的要求可就比较高了，那就是普通人应该做但是做不到的事情和尚就要努力做到了，比如看破滚滚红尘啥的。另外和尚还有一个本职工作，那就是把佛法参透，弘扬佛法，等自己岁数大了，再收几个徒弟，把佛法精髓传递下去。当然，如果和尚自己觉得自己对佛法颇有研究，那开个微博，弄个微信公众号，和普通大众互动一下，传扬一下佛法，也是一件功德无量的事情。

三

小和尚因为找女人的时候不小心被公安局抓到了公安局，进监狱的时候看到了隔壁的牢房的老和尚。小和尚就说：师傅，你也普度众生了呀！

四

惠能大师一首诗点醒了多少人，我也来一首诗希望能点醒一些和尚。

歌厅本无树，豪车亦非台。佛陀无居所，风雨自不来。衙门无菩提，和尚不应在。本来无尘染，何自辱清白？