2020年春，一场疫情阻挡了人们出游的脚步，却不能阻挡人们对美丽自然的向往。

为了满足人们足不出户也能畅游齐鲁大地的美好愿望，山东省文化和旅游厅推出了“好客山东 游我来播”的直播活动。  

从2020年2月25日起至3月15日，每天中午十一点钟，在山东省文化和旅游厅好客山东网、快手、微视、一直播等平台官方直播间正式推出第一季直播，共20期，每一期直播时间在1小时左右。

直播的主题围绕山东的非遗文化、人文风情、美丽景色、国学文化等内容，让更多的人了解山东非遗文化，山东的风土人情，直播时兼顾趣味性，知识性和互动性，既有引人入胜的趣味故事，又注重内容传播，讲述不一样的山东故事。

2月29日-3月2日，以“清风徐来报平安”为主题的3期直播节目上线，邀请了山东画竹名家马树峰作为主讲人，直播活动通过好客山东网，快手、微视、一直播三大直播平台“好客山东”官方账号进行直播，同时十几家媒体平台联动直播，在普及山东文化、介绍山东景点的同时，为广大网友“种草”山东，加深对山东的文旅印象，为疫情后“玩转山东”做好攻略。

以“竹”为题材，典故不胜枚举

围绕竹子的品种，马树峰在直播里介绍了湘妃竹竹子的用处（可做毛笔，扇子，竹鞭，做笔架等），简述了墨竹画法的人文精神和发展历程。

从古至今，竹子都是一种象征着平安吉祥的植物，根据其生长特色被人们赋予高风亮节、坚贞正直的品格，这也让竹子被历代的文人墨客争相传诵。竹，中空外直，高节清逸，临风四时而不凋，多生于南地，最早的考本见于《旧唐书·经籍志》、戴凯之《竹谱》。戴凯之是晋代武昌人，他通过实际调查，记录了主要产于我国南方五岭周围的70多种竹类。

据植物学家不完全统计，全世界共有竹类625种，主要集中分布在热带、亚热带地区以及东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上，其种类繁多，有的低矮如草，有的高似大树，其生长速度十分迅速，这也让竹子成为世界上长得最快的植物。竹子通常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍，其种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。

在介绍自古以来画墨竹的名家及风格时可以看出，北宋文同，画竹鼻祖，淡墨为反面，浓墨为正面，一阴一阳，潇洒临风。徐熙、唐五代之后的作品，落款在竹干上。赵孟頫、管道升（女画家、赵孟頫的妻子）等名家画的竹子，笔下的竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱。

竹与与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友。历史上以竹为题材的典故更是不胜枚举。

在列举围绕“竹”字有哪些典故的时候，马树峰举例，如：“竹者重节，节者为信”，这里的“竹”，代表着节、重信；再比如，“竹报平安”，这里的“竹”指的是竹简，“竹报”是旧时家信的别称，也指平安家信；又如：“竹苞松茂”，形容根基像竹那样稳固，枝叶像松树那样繁茂，一般用作视长寿或宫室落成时的颂词，也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》中有言，“如竹苞矣，如松茂矣。”明·范世彦《磨忠记》中写道，“祝寿享，愿竹苞松茂，日月悠长。”

青梅竹马大家耳熟能详，是形容男女儿童在一起玩耍，天真无邪的感情的词语。青梅，指的是青的梅子；竹马，指的是小孩当马骑的竹竿。李白在《长干行》诗中写，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”这描述的就是从小一同长大的一对夫妻儿时互相陪伴、嬉戏的光景。

晋·王羲之《兰亭集序》中写：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 这里的“茂林修竹”，形容树林、竹林修长、茂密高大；《晋书·杜预传》中，“兵威已振，譬如破竹，数节之后，迎刃而解”，“势如破竹”，形势如劈竹子一样，劈开上端之后，下面就随着刀刃分开了。这个词语既形容节节胜利，毫无阻挡，也形容不可阻挡的气势。明·施耐庵《水浒传》第九十九回也有：“关胜等众，乘势长驱，势如破竹，又克大谷县。”

风流倜傥的隐士——魏晋年间七个文人名士，也是大家熟知的竹林七贤。《魏氏春秋》中写道：“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号称七贤。”可见古今文人爱竹、颂竹、咏竹、画竹、是一种人文精神的传承，是我中华民族生生不息、高风亮节的象征。

山东有座万竹园，又名张家花园，曾是山东督军张怀芝的私家花园，坐落于济南天下第一泉风景区-趵突泉公园西，占地面积1.2万平方米，该园有3套院落，13个庭院，186间房屋，还有5桥4亭1花园及望水泉、东高泉、白云泉等名泉。前、东、西三院成品字形排列，是吸取北京王府、南方庭院、济南四合院建筑特点糅合而成的古建筑群。万竹园始建于元代，因园中多竹而得名。元代，因园内筑有 “胜概楼”，赵孟頫曾有诗描写其壮观，“楼下寒泉雪浪惊，楼前山色翠屏横。登临何必非吾土，啸傲聊因得此生。”

“檐外白云来讬寄，梁间紫燕语关情。济南胜概天下少，试倚阑干眼自明。”赵孟頫曾在山东济南做过官，于元至元二十九年(129年)来到济南，官同知济南路总管府事，任官三年，至元三十一年始离去，回到吴兴回忆济南华山和鹊山的秋色，为山东老乡周氏创作了那幅让乾隆皇帝动容的《鹊华秋色图》。赵孟頫在济南任职期间，府事清简，民间安宁，重视教育，奖掖文士，以其所擅长的诗文书画，积极地影响和熏陶济南的地方人文社会。他饱览济南山水风物，写下了许多讴歌济南山川风物之美的诗篇。

在趵突泉畔泺源堂的大门两侧，雕刻着一副著名的楹联：“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。”这两句千古名句，出自元代诗人赵孟頫的《趵突泉》一诗，原诗是这样写的：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤。”

赵孟頫咏《竹石图》题诗，为中国文人画书画同源创新开一代先河：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通，若也有人能会此，方知书画本来同。”他笔下的墨竹古朴典雅、老辣清致，以书法入画法，承文与可、李息斋后，自成一格，秉照古今。

直播里，马树峰与观众一起给各种竹子打样，分别介绍了湘妃竹、梅鹿竹、梅妃竹、云妃竹、桂妃竹、越妃竹等名贵收藏级竹子的特点。

围绕竹子，发生在齐鲁的奇闻逸事

“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。”北宋大文豪苏东坡短短几句，通过几近通俗易懂的大白话生动直观地写出了关于竹子的千古绝唱。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任而东西南北风。”这位雍正秀才、康熙举人，乾隆进士郑燮，用其刚正不阿、勇猛精进的生命，创作了这些首《竹石》诗，深入人心的传颂至今。

从东晋王羲之五子王徽之的＂不可一日无此君＂，至北宋文与可的＂渭川千亩在胸中＂，由苏东坡的＂胸有成竹＂，到郑板桥的＂胸无成竹＂，古代文人墨客对竹子深刻感受或畅于诗词，或致于翰墨，或溢于丹青，在这个山花烂漫、竹笋欲发的春天里，邀请观众一起去欣赏，中国历代文人画竹经典名作和关于竹子的奇闻逸事。

我们中国古代相关竹子的奇闻逸事诸多，其中心思想多对虚心高节，坚韧不屈精神的弘扬与赞美，结合好客山东的主旨，马树峰为大家讲述了几个没听过的故事。

一、大舜之妃，娥皇与女英逛舜井街、泪洒珍珠泉。娥皇女英，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。她们有一个共同的亲生儿子商均。舜父顽，母嚚，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英助之而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。

二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。

二、潍县馋县令郑板桥吃笋不给钱。郑板桥原名郑燮，是中国清代画家，书法家，文学家。字克柔，号板桥。他24岁考中秀才，40岁中举人，44岁中进士。用它自己的话来总结，为“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”。他虽然很有才，但命运好像总和他作对，一生可谓是命运多舛，直到半百时才出任了个县令。

郑板桥做官时，心系百姓，为老百姓办了不少好事。但为官十年，洞察了官场的种种黑暗，感觉自己的理想和抱负难以实现，归田之意与日俱增，终于在公元1753年，61岁时弃官而去。一个人当了父母官，做得怎么样，不用自己夸耀，老百姓心中都有一本账。当听说他弃官而去的消息后，百姓拦在道上苦苦挽留，家家画像生祭，并于他走后，在潍城海岛寺为他建立了生祠。他虽然以卖字画为生，但依然摆脱不了文人才子那落拓不羁的性格，他常常把三不卖挂在嘴边，即“达官贵人不卖、钱够花时不卖、不高兴时不卖”。虽然有这些臭毛病，但凭着他的名声，无论诗文、书法、丹青，每有一作品出来，人们无不争相求购。

他虽然总是这样嬉戏调侃人生，但他能严格恪守自己的道德底线，凡是坏事做尽的豪门巨族、富商大贾请他写字作画，他往往理也不理，即使将白银千两堆在面前，他也不会正眼相看，为此他还曾自豪的吟诗调侃道：有钱难买竹一根，财多不得绿花盆；缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。

三、＂不可一日无此君＂——戏说王徽之。竹四季常青，挺拔飘逸，如团团的绿云摇曳生姿。早春雨后春笋冲破层层的泥土，出土有节，节节向上，隆冬时节雪压竹枝而愈加坚毅，不改青翠妆容。竹之向上品格与凌云之志，犹如人之高风亮节，一年四季竹在柔与刚之间游走，犹如人在跌宕起伏之中的处世之道。因此，古往今来，竹被无数文人墨客与有志之士所偏爱，松竹梅并称岁寒三友，苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。” 晋代名士王子猷酷爱竹，他对着竹子感慨道：“不可一日无此君也！”

三天的直播，马树峰为大家介绍了墨竹画法的人文精神、中国历代名家墨竹作品和墨竹的技法与构图，并现场作画，和大家分享竹子在风、晴、雨、雪等不同环境中的各种画法。高风亮节丹青志，往来平安报诸君。通过赏竹，感知好客山东的人文魅力，在特殊环境下形成坚韧平和的心态。春天将至，山东省文化和旅游厅与您一起，许下平安的祝福，发出诚挚的邀请：好客山东，等你来游。