女汉子一词，何时出现于当代汉语言中，似乎无可考了。三个字，跳脱眼前，也是五味俱陈的感觉。

想当年，木兰替父从军，也可谓女汉子的鼻祖吧？再读《木兰诗》，却有些酸楚，“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”一个女子只因家里没有从军的男儿，便要男扮女装从军“十二载”，这是什么样的经历？她不但没被识破女性身份，反而“将军百战死，壮士十年归”！十几年戎马从戎，“关山度若飞”，一个女子，就是这样，开创了比汉子更汉子的先河。

此诗收编于宋代，对于几千年男尊女卑思想下的古老华夏民族，这个故事着实令人欣慰，从此以后，激励了一些古往今来不服从卑微命运的女性的斗志。比如后来的故事《女附马》，也是一个女子超越男人的传说。

传说之所以让人精神一振，大抵也因为现实很无奈。中国女人的命运，特别是在儒家之道里，一直是“三纲五常”，“三从四德”，从鲁讯笔下的祥林嫂就可见几千年中国女子的缩影。在浩淼历史烟云中能够出现几个出类拔萃的女子，那也是寥若星辰了。

其实在近百年来，女人的地位早已发生了巨大的改观。从民国初，到中华人民共和国建立，历史大潮中，涌现了各色的女革命党人，这一百年来，也确有无数巾帼英雄值得歌泣。

秋瑾，便是一位首屈一指的女中豪杰，她是中国首位女权运动者，近代中国女性革命的象征，辛亥三杰之一，笔名诸如鉴湖女侠、汉侠女儿，说她是现代中国女汉子的领袖，也不为过。

还有一位一直被描述成反面人物的，清末皇族格格金壁辉，也就是我们耳熟能详的，著名的川岛芳子，也是一个比男人更男人的女子，曾历任伪满洲国“安国军总司令”、“华北人民自卫军总司令”等要职，曾先后参与皇姑屯事件、九一八事变、满洲独立运动等秘密军事行动，并亲自导演了震惊中外的上海一二八事变和转移婉容等祸国事件，被称为“男装女谍”、“东方女魔”。

在没有熟知女汉子这个称呼之前，我小时候倒听妈妈说过一个词，叫做“母汉子””，好像是形容一些剽悍凶恶的女子，一般可以与泼妇相提并论。再有，这类女子一般外形上也类似于男人的高大，五大三粗，膀大腰圆，或许还会生有胡须，发硬、骨大、肤黑等等特征。这是我对于“母汉子”三个字的大致理解。

《水浒传》里的母夜叉孙二娘、母大虫顾大娘，也都是侠义豪爽，肝胆相照之女子，水泊梁山好汉似乎没有一个温柔女子，一部《水浒传》，最像女人的女人却是潘金莲，这部书里女豪杰们，也许就是当代女汉子的今生前世。

豫剧《花木兰》里，名角常香玉唱“刘大哥讲话，理太偏，谁说女子，不如男.……”，还有一个现代歌舞剧《红色娘子军》，“向前进，向前进，战士的责任重，妇女们冤仇深，古有花木兰，替父去曾军，今有娘子军，扛枪为人民”，这首歌里，“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”。

所以我一直在想，也许，是时代造就了女汉子的土壤吧。不是有人说中国开始阴盛阳衰了吗？

为何出现女汉子？开蒙之初，阴阳平衡，风调雨顺。阳为刚，阴为柔，是谓文武之道。所谓乾坤亦是一上一下，天地万物之本。如果乾坤颠倒，必是因为名不正言不顺。汉子不像汉子，男人不像男人，才有女子“被男人”，武则天称帝，举朝惊慌，武昭仪九死一生，犯了所谓大逆不道的罪孽，唐朝却在她手下治理的井井有条，反过来比较，还不是因为她的丈夫无能吗？

现如今的女汉子，更是里里外外，堂前厅下，上得了厨房，下得了厅堂都不算什么，不但要能文，还要能武，里要负责家里的修水管，扳电闸，家用电器，电脑维修，接送孩子，侍候老人，外要能干工作，职称要争先。这些做好也不算好，还要会杀鸡宰鸭，比如案板上那几只张牙舞爪的硕大螃蟹，如果女人不能干，谁来做这一道好菜？要会种花，会泡茶，要会理财，会发嗲……防贼防盗防闺蜜，打假打鼠打小三……不做女汉子，你能够生存吗？

话说回来，满纸荒唐言，一把辛酸泪，做女人难，做女汉子，难于上青天！