申鹏，骏地设计副总建筑师

文|建筑档案 申鹏

城市的高速发展，伴随生长出拦在所有人面前的两座大山: 城市危机和郊区化蔓延，文旅产业的兴起为城市化可持续发展带来了转机。

做为涵盖从城市更新到旅游目的地小镇的“文旅”大产业，它是跨学科的复杂系统，是无法复制与所谓标准化的。文旅设计的每一次实践都是对在地社会与文化的基因重组，跨越地理上不同维度与经度的地域的基因介入方法一定是不同。做为“地理决定论”的拥护者，他一直关注研究地理所决定的社会、经济、人文差异化，所引发出排列组合多姿多彩的场景与场所，那种生长出来的奇妙大概就是人们向往的所在。

文旅行业究竟能给我们的生活带来什么？

这个行业在未来的又有着什么样的发展动向？

文旅是大系统，如果我们把这个系统比作网，那么设计者就是织补者。一个项目的设计与发生总是相对于未来的，通常在其中探讨的是一种对于未来的生活方式，面对当下正在发生的故事，带着我们走进一块土地的深处，进行一次繁杂的、系统性的认知与探讨，每一次项目的认知、复盘、反思都是在对整个土地生态系统进行加强。

作为织补者，建筑师应跳出单专业纵深思维的习惯，以全局与系统的视角与视野寻找出路，找出那些不同区域的基因差异并编码重塑。就如是同样的四季酒店，在北京或是丽江，所传达出的场所向往，也是不同的。

福州融信·苍霞「海月江潮」

策划，是一场深度参与的场景编辑

设计，像是一次完整的场景编辑

文旅需要建筑师以多重身份贯穿多种专业与学科，它是复杂的区域规划和系统集成。有两个重要的前置动作，一是商业运营模型的构建，二是在地生活场景的模拟。建筑师的身份此时成了编剧，要把“经济联系、社会联系、生态联系”三大素材在原生的在地文化底色上重新编辑。这是一个漫长的生长与不断发酵的过程，也是设计师不断从演员到编剧再到导演的角色变换过程。

福州融信·苍霞「海月江潮」

设计师最终呈现的是一棵树冠茂盛，树形优美的大树，但其中真正难以梳理的是地下看不见的那部分根系，来自于各方利益诉求集合所形成的错综盘绕的根系。在几个月或几年时间中，从认知的根本性、连续性、系统性找出一种相近的、可被理解的、可参与的一种设计方式，在不断的探寻过程中使得土地的内在影像逻辑得以显现。

福州融信·苍霞「海月江潮」

建筑，延续着人类文明的踪迹

走进福州，驻足在历史与当代之间

融侨福州台屿G06地块城市更新

当下的现代文明，是飘洋过海而来。福州和上海很像，是鸦片战争后开放的通商口岸，闽江近似于黄浦江，苍霞如同黄浦江的十六铺，是福州现代城市文化的一个起点，过去的文化自然形成了一个杂糅体，融合在城市的生长的脉络之中。

福州融信·苍霞「海月江潮」_城市更新前后对比

码头文化，是西洋文化和东方文明的一种交错。码头工人、商人、洋人、学者官员等各色人物逐渐汇集在码头，不同背景不同思想在码头碰撞，加之地域等外界因素，各码头形成了截然不同的文化底色。比如内陆重庆的码头文化是草根属性的，是袍哥文化；福州和上海则是市井文化的属性。这就是基因的魅力。

福州融信·苍霞「海月江潮」_城市更新前后对比

房子变了，人变了，时间留下的，却值得我们不断走进过去，走向未来，时间给我们留下的，总让我们流连忘返。

我们总是愿意走进和我们有着密切相关的过去，比如儿时的弄堂，少年时代的大杂院，青年时代校园里颓败的一角。如何让割裂语境的非亲历者愿意走入历史呢？我们需要重置场所，重塑场景，让历史与当下产生拼贴，产生链接，制造启发，引起好奇。

设计是在记录，也是在重新演绎，让一段现代文明历史跟我们当下的生活有所牵连，以场景化演绎，使得既有的资源和现代人发生一种新的关系。一面历史，一面继承，对场所再造并使其获得新的意义。

上海老城厢，触觉与视觉之中的人文语境

设计，叙写一份文化底色图谱

灿星上海杨浦滨江未来音乐科技城

每一个文旅项目都有一个独属于自我的图谱原型，也是属于利益相关共同体构建的一个接近人内心深处的乌托邦世界。

对于需求而言，变化是永恒的。而应对永远变化的需求，我们要做的是构建交流。文旅项目极少有乐园般的强制动线。一切的引流与路径，应来自于走入者真诚的感动。应如网红李佳琦的带货，把所有的情感与普通大众做最真实的沟通与连接。一个不经意的小动作亦或是一个小失误都是引起尖叫的风景。他不是在卖产品，是在卖当下审美、生活、情感的一整套系统。

设计，就是要创造一个让人愿意去的地方。一个好的生活土壤的形成，关乎设计，也关乎对于一个城市和一片区域的管理与经营。场景的建立可以打开空间与人交流的通道，人们，总会走进那个他们愿意信赖和交流的场所中去。

设计师的工作都像是在重启，重启空间里的时间动能，人与一切的政策、经济、文化、城市勾连在一起，形成新的空间动能。若是重启，就需要导则，文旅项目的导则恰恰生于这块土地的生长过程之中，系统，有其自身的规律和发展逻辑，设计师就是要抽丝剥茧，把导则找出来，继而再现一个场所的语境。

福州融信·苍霞「海月江潮」_场景拼贴之口袋广场

福州融信·苍霞「海月江潮」_场景拼贴之教堂前广场

一切情感化的或者戏剧化的呈现，延续着城市里正在发生的故事，也是为了让今天“我们”的故事更加精彩。

走进华侨城时光小镇，带着时间的味道

时光，处于过去与当下，我们都在其中

时光小镇的表象有两个：一个是建筑元素的重建，一个是生活场景的再现。

最早走上这块土地的时候，镇长带着我到原住民家里挨家挨户的走访，需要了解他们有没有可能搬走？为什么不搬走？通过询问得知这部分人家里的现状和生活的日常，他们有没有自家的水塘？

华侨城时光小镇_生活场景+建筑元素

华侨城时光小镇_桥底岳王庙

华侨城时光小镇_展示中心

三天的走访，走进了这个村镇过去和现在的时光之中去，时间的记忆，大多存在于这些点点滴滴的日常之中，每一次叙话，也像是正在记录着这里曾经发生和正在发生的生活场景，不做一个假设计，为未来走进这里的人，创建一个可以自然进入的故事引线，这个故事，原本就已经存在了，也在一直持续发生着。”

原住民，是这个文旅项目的核心构成，这里有一对两个老夫妻开的一个理发店，或他们会在自己家的水塘边上杀鱼、洗衣服、婚丧嫁娶，一切的生活习俗都在这里发生着，原住民的生活会把你的带进去，让你走进这里的故事中去，也会在那一刻变成参与者和被观赏的对象，所以，你愿意去。

设计的工作就像是导演，让演员具备了演员内心与剧本场景之间的冲突和矛盾，并在矛盾之间寻找一种表达和释放。

华侨城时光小镇_桥底集市

场所的基因结构在被解构之后，需要我们对其进行的场景编辑，文化在表达上也会更加生动，在建筑的方式上也需要我们对场所进行重新编辑。

水上集市，是原住民最日常的生活状态，在这个原有的系统之中，留住了一段生活时光，到过的人会留住的一段时光记忆。买菜声中、叫卖声，可以把你带到捕鱼者的生活中去，甚至，可以去邻家吃上一顿家常的江南饭菜。

创意在左，匠心在右，每一次都不可复制

文旅，刻画的是内容与社群之间的时间停留

设计师总尝试在内容和社群之间建立一座桥梁，比如：科技、人文、艺术等形式可以多样的出现，但通常也是在人的故事之中进行解密，通过生活原型的基底、深刻的知觉、逻辑的牵引找出人与人、人与土地之间可以连接的温度，这份温度，是匠心内化于人的历史和对知识的重塑，导流也好，文化的裂变也好，进化，让一切发生的和应该发生的都变的更加美好。

那种单薄的、形式化的、过度符号语言的表达终将成为过去。

文旅项目内容的驱动一定是在某个细分领域深扎的结果，细分而垂直，垂直而深刻，深刻之后，在认同和感知上取得一个场所的共识逻辑。

齐云山自由家松隐居树屋

我们正在雕琢的究竟是什么？

任何一个精品的出现，一定是一体两面的存在，创意在左，匠心在右。

宁海安岚

我们的未来，未来的我们，对于文旅产品的阅读都注定会更加深刻，重新排布人对世界的理解以及生活和时间重新梳理，在此时的设计，就是为当下的生活，创造一个你愿意亲近的地方。

本文图片由骏地设计提供