当宗教和生意关联，衍生出体面的形容——香港佛教文化产业。与诸多行业雷同的一点是，专业科班出身，并非代表着在经营上一定超越非专业出身。钱商，似乎在社会纷扰的漩涡中，完全挤压智商和情商，自行撒欢奔跑，一路畅行。

“祖古白瑪奥色仁波切”吴达镕无疑是其中翘楚。公司官网上，他的个性签名是 “唯一的国际最具影响力的精神智慧导师”；微博上，他的个人说明是“世贸联合基金总会主席”。

这种精明体现在，他未将高达26个头衔统统写全，他只挑选其中之最，“精神智慧导师”，另一个相近的名词是“灵性导师”，它不倾向于任何一种宗教或传统，用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息，告诉人们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。人人焦虑而祈求抚慰。吴达镕熬了锅“心灵鸡汤”。

从他最主推的标签中，看不到任何与钱财相关的字眼。精神智慧导师，基金会，在“大众日常字典”里，都代表着对方不贪图钱财，热衷于帮助人类解决痛苦。吴达镕称继承了汉传佛教与藏传佛教格鲁派、萨迦派、宁玛派四大法统，术业有专攻，中国藏传佛教最高学府——中国藏语系高级佛学院的几位经师点评他的“果盘大法”，其中代表认为：一个人一辈子精通一个教派的传承，已是不易，同时继承多种法统，除了佛祖无人可能。

同时，吴达镕触礁了全国政协民族和宗教委员会，仁波切藏译是“珍宝”、“宝贝”的意思，藏族祖先们大约热衷将溢美之词用以信仰，因此仁波切成为“活佛”的爱戴之称。但相关发言人表示“活佛”必须通过认证，言外之意，“爱称”也不可以滥用。

以上种种皆因为一位民间巨星——“皇阿玛”张铁林。

张铁林的人生轨迹与吴达镕截然相反，吴达镕中五毕业后在日企打工，自幼因母亲熏陶热爱佛教，26岁时将兴趣变为事业；而张铁林毕业于英国皇家电影学院，因出演《还珠格格》紫透大江南北。

原本他们在不同的领域，各自行走。然而，命运叫他们相遇了。

《还珠格格》以前，大众不熟知张铁林及他的作品，《还珠格格》以后，大众熟知的还有《铁齿铜牙纪晓岚》。涉猎中国书画艺术、从英国镀金到香港学师的他，最出色也最具成就的角色竟然是皇阿玛。《还珠格格》成为大众经典的同时，也成为了剧中明星的演技瓶颈，因而花了许多年摆脱角色。似乎只有张铁林，非但不摆脱还活成了角色。

公众面前的他，永远是皇阿玛的形象，呵呵笑时带点憨态，勃然大怒瞪圆眼睛，倾力打造“尔等天真朕不点破”的宠溺版调戏，对和珅和妃子方式一样，圆脸酒窝气质慈祥，贴切符合了百姓心中的角色定位：这个皇上不残暴，还有些小顽皮。

然而，电视剧圈的跟风如同乡镇商业街的手机店，开店开一排，家家都雷同。“格格剧”的透支消费过后， 宫廷喜剧的巅峰过后，行业和观众都不需要“皇阿玛”了。

张铁林再度较强势回归大众视线，是通过去年的一档真人秀节目，和近日的一则新闻：张铁林举行“坐床仪式”，还是那个熟悉的皇阿玛，庄重虔诚地“皈依”了比皇上还King的“法王”。

香港民间痴迷风水，明星更是热衷宗教信仰。物质文明发达的香港人之所以能在历史浪潮的汹涌中坚守出一份“全球特色”，大约因为坚守了民族之根，倚靠各色人种的“强行给予”下，力求活出自己的颜色：繁体汉字、供奉财神、风水寺庙，宗教信仰。

明星在经历物质的泡发后，领略了生存的某种真谛：“吃喝玩乐地活着才叫自在”，而吃喝玩乐过度或空虚寂寞冷要如何解决？甚至，他们也如常人一般，在遭遇命运的无常后，开始追求精神的彻悟，将生命的无力感寄托在信仰上。

吴达镕看准宗教明星化路线，选择进入香港娱乐圈传教，战略十分精准。万万没想到，吸纳的新人，在内地百姓心中经久不息的一席之地，这个“过时的巨星”并未过气，因而将此次事件追加成热点，也因此吴达镕的逆袭被同行和官方发现。

吴达镕应对媒体的手法，效仿香港娱乐圈知名公关，及时、顺服而严谨地声明：辞去一切职位、头衔、荣誉、认证……，同时声明：为张铁林办的不是“坐床仪式”，而是“庆祝国庆66周年 护国息灾无量寿佛千供祈福大法会”。

以他对人性的“运筹”，相信“仁波切”会有被“认可”的那一天。至于张铁林，他不会介意这份声明的，这只会让他与“法王”更贴近。同类才会吸引，在张铁林心中，或者在吴达镕的其他明星粉心中，甚至在吴达镕自己心中，吴达镕也许真的旨在做一个精神智慧导师。

很多时候，若不蒙混、欺骗自己，在人间就没有任何“游戏项目”可参与了，明星们到不了享受孤独的境界，他们也乐于在烟火中浮沉。更何况，他们用星光与信仰相互辉映。大众以为明星是自己的宠儿，明星认为自己是宗教的宠儿。

作为事件和宗教的旁观者，尊重宗教信仰，其传播者和信仰者更应尊重各自的宗教信仰及其他的宗教信仰。也许，人人都学会纯正的尊重之后，因着人性贪婪而肆意散出的钱臭味和媚俗味，自然而然也就消失了，精神智慧领域里比追求生存真谛更纯粹和干净的，是追求生命的真谛。

一字之差，馊了汤，误了心。