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同质化竞争困了累了?给药店加点色彩

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同质化竞争困了累了?给药店加点色彩

药店长久以来都被消费者诟病成“药品搬运工”而缺乏专业性,因此在引入新产品后,还需要工商合力策划活动营销方案,并提供与药品相匹配的基层员工知识培训,从而提高药店的专业性和顾客体验度。

连锁药店“千店一面”的情况日趋严重:小到店面装潢、药品陈列、宣传POP,大到产品营销方案、促销活动形式等。同质化竞争促使药店日夜苦寻、千方百计以“笼络人心”,破局销售弱增长,愿望虽好但却良方难寻!在此困顿之期,民族药的代表之一——藏药,给药店带来了一抹不一样的色彩。

给药店加点“民族特色”可好

近几年连锁药店的扩张脚步快不停歇,药店数量的不断增加,同时由于新医改政策实施、大型连锁药店不断扩张以及社区医院的建立,侵蚀着药店行业利润蛋糕。如何在竞争中打出特色牌,是连锁药店经营者都在思考的问题。

专家温益博告诉笔者:“在门店装潢方面,‘新式药店’以老百姓大药房为代表,引入了‘色带管理’的概念,品类陈列更加清晰,顾客一目了然,也增加了卖场的生动性,在刺激顾客购买欲望和专业导购方面更胜一筹;药品陈列方面,引入了‘关联陈列术’、‘专题陈列术’、‘慢病管理区’、‘会员服务区’、‘会员礼品区’等手段,更加方便的为顾客提供理性的、专业的药学服务。”

药店在装潢、陈列上推陈出新是避开同质化竞争的方法之一。另外,引入能填补公司品类空白,有区域保护或垄断性新产品也不失为连锁店的一个选择。近年来,在政府重点扶持下,民族医药(主要是蒙、维、藏、苗族药)进入了快速发展期。党的十八大报告中也提到要大力扶持中医药和民族医药事业发展,此举将民族药提升到与传统中药并重的地位,可谓对特色民族药的发展扩宽道路。

天津金诃药店连锁有限公司总经理董明振表示,他当初剑走偏锋选择入藏药市场这片蓝海可是尝到了甜头。去年药店销售规模5000万元,普药占了80%,藏药销售虽然占20%,但给店面带来40~50%的利润,而且现在正处于上升阶段,并保持着稳定的增速,平均每月增长10%~20%的份额。

金诃堂

神秘背后的专业积淀

作为民族药的一个分支,藏药曾被裹着一层神秘色彩。但实际上,藏药有着深厚的专业积淀与根基。

作为金诃藏药股份有限公司(以下简称金诃藏药)会员特刊《纳美曲桑》的医学编辑彭毛卓玛,在她原创文章《我所理解的藏医学》中深入浅出地解释了“曼巴”一词。原文是“藏传佛教寺院里都设有不同的扎仓。(‘扎’是僧人的意思,‘仓’是房或屋的意思,扎仓可以翻译成僧人所在的地方)僧人们研习基本佛教仪轨的同时,可以根据自己的喜好在不同扎仓学习,以医药为主题的扎仓叫做曼巴扎仓(‘曼巴’是藏语音译,‘曼’是医或药的意思,‘巴’是称谓语,……的人。‘曼巴扎仓’即藏医学院)。”

谈到藏医药传承,这种特殊且重要的方式称之为寺院教育,僧人们会利用自己所学,定期为周边的民众免费义诊。试想在偏远高原地区,医疗医师资源非常有限,僧人长久居住此地,自然对当地民众常见病的预防、治疗方法熟练于心,理所当然就担当了他们的“健康卫士”,并在无形中对藏式医药起到作用传承。

藏僧免费问诊

同样以金诃藏药为例,从高原而来的它以慢性病症患者为核心消费群,研制特色藏药药品并提供藏式养生保健服务,直击药店同质化竞争痛点。同时,金诃藏药的特色产品中也带有浓厚的佛学色彩,如生产的“班智达”藏香中很多系列配方均取自各佛寺中大师或佛经中的秘方。这种“曼巴式”接触可谓给药店带来一丝与众不同的高原气息。据了解,金诃药业拥有药品、保健品、冬虫夏草、健康产品、起居养生、特色外治6大类1000余种产品。

藏式“油脂烤电”

药店长久以来都被消费者诟病成“药品搬运工”而缺乏专业性,因此在引入新产品后,还需要工商合力策划活动营销方案,并提供与药品相匹配的基层员工知识培训,从而提高药店的专业性和顾客体验度。

据了解,金诃藏药还提供终端药店人的岗前、岗中及提升培训(包括藏医药文化、藏医医疗、藏药产品、市场服务等在内的涉及各业务领域的专业培训),协助经营者培养销售和管理人才。其次,由青海省藏医院组织藏医药临床专家团队,通过日常问诊、用要咨询、学术讲座、巡回坐诊、在线咨询等形式支持终端连锁药店的发展。除此之外,并将现代经营管理理念与藏医药特点相结合,对各加盟店实行专业指导和管理。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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同质化竞争困了累了?给药店加点色彩

药店长久以来都被消费者诟病成“药品搬运工”而缺乏专业性,因此在引入新产品后,还需要工商合力策划活动营销方案,并提供与药品相匹配的基层员工知识培训,从而提高药店的专业性和顾客体验度。

连锁药店“千店一面”的情况日趋严重:小到店面装潢、药品陈列、宣传POP,大到产品营销方案、促销活动形式等。同质化竞争促使药店日夜苦寻、千方百计以“笼络人心”,破局销售弱增长,愿望虽好但却良方难寻!在此困顿之期,民族药的代表之一——藏药,给药店带来了一抹不一样的色彩。

给药店加点“民族特色”可好

近几年连锁药店的扩张脚步快不停歇,药店数量的不断增加,同时由于新医改政策实施、大型连锁药店不断扩张以及社区医院的建立,侵蚀着药店行业利润蛋糕。如何在竞争中打出特色牌,是连锁药店经营者都在思考的问题。

专家温益博告诉笔者:“在门店装潢方面,‘新式药店’以老百姓大药房为代表,引入了‘色带管理’的概念,品类陈列更加清晰,顾客一目了然,也增加了卖场的生动性,在刺激顾客购买欲望和专业导购方面更胜一筹;药品陈列方面,引入了‘关联陈列术’、‘专题陈列术’、‘慢病管理区’、‘会员服务区’、‘会员礼品区’等手段,更加方便的为顾客提供理性的、专业的药学服务。”

药店在装潢、陈列上推陈出新是避开同质化竞争的方法之一。另外,引入能填补公司品类空白,有区域保护或垄断性新产品也不失为连锁店的一个选择。近年来,在政府重点扶持下,民族医药(主要是蒙、维、藏、苗族药)进入了快速发展期。党的十八大报告中也提到要大力扶持中医药和民族医药事业发展,此举将民族药提升到与传统中药并重的地位,可谓对特色民族药的发展扩宽道路。

天津金诃药店连锁有限公司总经理董明振表示,他当初剑走偏锋选择入藏药市场这片蓝海可是尝到了甜头。去年药店销售规模5000万元,普药占了80%,藏药销售虽然占20%,但给店面带来40~50%的利润,而且现在正处于上升阶段,并保持着稳定的增速,平均每月增长10%~20%的份额。

金诃堂

神秘背后的专业积淀

作为民族药的一个分支,藏药曾被裹着一层神秘色彩。但实际上,藏药有着深厚的专业积淀与根基。

作为金诃藏药股份有限公司(以下简称金诃藏药)会员特刊《纳美曲桑》的医学编辑彭毛卓玛,在她原创文章《我所理解的藏医学》中深入浅出地解释了“曼巴”一词。原文是“藏传佛教寺院里都设有不同的扎仓。(‘扎’是僧人的意思,‘仓’是房或屋的意思,扎仓可以翻译成僧人所在的地方)僧人们研习基本佛教仪轨的同时,可以根据自己的喜好在不同扎仓学习,以医药为主题的扎仓叫做曼巴扎仓(‘曼巴’是藏语音译,‘曼’是医或药的意思,‘巴’是称谓语,……的人。‘曼巴扎仓’即藏医学院)。”

谈到藏医药传承,这种特殊且重要的方式称之为寺院教育,僧人们会利用自己所学,定期为周边的民众免费义诊。试想在偏远高原地区,医疗医师资源非常有限,僧人长久居住此地,自然对当地民众常见病的预防、治疗方法熟练于心,理所当然就担当了他们的“健康卫士”,并在无形中对藏式医药起到作用传承。

藏僧免费问诊

同样以金诃藏药为例,从高原而来的它以慢性病症患者为核心消费群,研制特色藏药药品并提供藏式养生保健服务,直击药店同质化竞争痛点。同时,金诃藏药的特色产品中也带有浓厚的佛学色彩,如生产的“班智达”藏香中很多系列配方均取自各佛寺中大师或佛经中的秘方。这种“曼巴式”接触可谓给药店带来一丝与众不同的高原气息。据了解,金诃药业拥有药品、保健品、冬虫夏草、健康产品、起居养生、特色外治6大类1000余种产品。

藏式“油脂烤电”

药店长久以来都被消费者诟病成“药品搬运工”而缺乏专业性,因此在引入新产品后,还需要工商合力策划活动营销方案,并提供与药品相匹配的基层员工知识培训,从而提高药店的专业性和顾客体验度。

据了解,金诃藏药还提供终端药店人的岗前、岗中及提升培训(包括藏医药文化、藏医医疗、藏药产品、市场服务等在内的涉及各业务领域的专业培训),协助经营者培养销售和管理人才。其次,由青海省藏医院组织藏医药临床专家团队,通过日常问诊、用要咨询、学术讲座、巡回坐诊、在线咨询等形式支持终端连锁药店的发展。除此之外,并将现代经营管理理念与藏医药特点相结合,对各加盟店实行专业指导和管理。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。