正在阅读:

拿开,别把你的镜头对准姐姐们的裙底

扫一扫下载界面新闻APP

拿开,别把你的镜头对准姐姐们的裙底

在多数姐姐穿短裙的情况下,镜头的触角一次次伸到了大腿根。是谁在设计这些画面?

文|橙雨伞公益

镜头是会说话的,它讲述着无处不在的男性凝视。

姐姐们还没乘风破浪完呢,转眼就因为节目组的猥琐运镜上了热搜。

昨天晚上的湖南卫视818晚会上,六位姐姐表演了两首歌。六分多钟的表演中,镜头多次切到地面仰视角度,并由下至上地拍摄姐姐们。

在多数姐姐穿短裙的情况下,镜头的触角一次次伸到了大腿根。

是谁在设计这些画面?

被凝视的姐姐们

同场晚会上表演的,还有七位“追逐梦想的哥哥”,在对比两组表演的运镜后,发现处处是区别。

同样是以车为主题,哥哥们的开场,是一行人站在车上,镜头切远景,营造一种集体的、气势磅礴的观感。姐姐们呢?开场镜头却以一个地面仰拍的角度,拍摄一位姐姐,穿着短裙,上半身靠在车上。

很多网友捕捉到了这一幕的既视感:抹去logo的话,看上去就像是车展模特。

不仅如此,姐姐们表演时,镜头多为超低视角的仰拍,轮到哥哥们时,就变成了正常的近远景切换。

有人说,这样拍会显得姐姐们腿长,有什么问题?

问题就是,到底是谁,在期待着屏幕上的姐姐们“腿长”?

就算是做同样的舞台动作,镜头也分性别。哥哥们走向外舞台时,镜头是远景,每一个哥哥都走路带风,意气风发。到了姐姐们,却是近景,还由下至上,先聚焦腿,再寸寸上移,到腰肢,到头。

这个运镜,很多人可能都再熟悉不过了,无数电影、小电影、动画中都出现过,那是男性在打量一位女性时的视线轨迹。

在节目组的运镜下,姐姐们的身体成了被从脚到头局部欣赏的画卷。

可她们明明是舞台上发光发亮的表演者,我们想看见的,是她们自信的肢体动作,焕发光彩的一颦一笑,而不是局促的走位,猥琐的镜头。

光是想一想就让人足够难过了:

姐姐们都想再出发,可国内的舞台环境,并没有为她们准备好海洋。

“你也这样拍男人吗?”

镜头是会说话的,它讲述着无处不在的男性凝视。

在浪姐中重新获得关注的阿朵,此前就曾遭遇到记者的恶意低拍。

2007年,阿朵被视作性感的代言人,红透半边天,她登上封面的那期《男人装》,一经发售,3天的时间就卖出了50万册。

同样在那年,阿朵作为嘉宾去参加一档街舞节目。在被参赛者邀请上台共舞时,身穿短裙的阿朵,特意选择了被她称作“躲子弹”的轻柔舞步,以防走光。即便如此,仍没有躲过那别有用心的镜头。

当年的八卦文章里,还着重描写了阿朵内裤边缘漏出的卫生巾,好笑的是,文章通篇没出现这三个字,反而用“怪异”“异物”“不雅”“倒胃口”等词来形容,仿佛卫生巾上依附着一层难以忽视,却又不可提及的禁忌。

这期节目播出后,阿朵在博客上愤怒喊话,称再这样拍照,就把他的相机一脚踢飞!

这些从男性视角出发,服务于男性的镜头与文字,被阿朵本人一脚“踢飞”,放到现在来看,都具有十足的魄力与勇气,正应了她在浪姐中表演的《兰花草》的唱词:我慕天地广,花语意铿锵。

相似的事情还发生在“大魔王”凯特·布兰切特头上。

2014年,凯特在美国演员工会的红地毯上接受采访时,发现身边的相机开始由下至上地对她进行拍摄。她立刻中断与记者的对话,正面凝视着镜头,并质问:“你也这样拍男人吗?”

怎样拍男人?男人就站在那里,采访镜头对准他们的五官和神态,男人做什么,镜头就如实呈现什么,这也是观众所能看到的全部了。

但镜头在女性面前,却不受控制一般,突然进化出了诸多意涵。

它面对的不再是一位采访对象、一位表演者、一位路人,而是一个女人,一个性感的女人,一个值得好好咂摸、玩味的女人。

镜头通过别有用心的角度与运镜,将这一切都传达给观众。而观众承接到这份丰富的意涵,进一步去性化女性。

这是一场针对女性的默契合谋。

幸运的是,如今观众们的性别意识高速提升,她们敏锐地觉察到那些曾经习以为常的拍摄角度中恶劣的一面,并通过曝光、发声去唤醒更多人,通过舆论去促进变化,于是我们等来了“湖南卫视晚会女艺人运镜”的热搜。

可是,仍有很多镜头,暴露着对女性的不尊重。

更多时候,观众们也打偏了方向,讨论都聚焦在镜头所呈现的内容上,却少有深入地思考,我们所看见的内容,是由谁呈现出来的?他呈现这些引起争议的内容是有意的,还是无意的?

如果有意,是为了什么,深层原因为何?如果无意,又是受到了何种思维惯性的影响?

我们需要看见镜头背后的人。

看见镜头背后的人

如果你曾看过日本情色摄影师荒木经惟的作品,也许就能体会到,镜头是如何吞噬一个女性的。

荒木镜头下的女人,大多都青春貌美,温柔顺从,身着和服、校服等本土情调的衣饰。

她们赤裸身体,展示着身体的敏感部位,还有女性赤裸着或衣衫不整地被绳索捆绑起来吊在空中。

荒木经惟在拍摄现场

荒木说:“我认为我都是表现美的一面,更多的摄影者喜欢拍摄那些丑的东西,喜欢猎奇,比如拍摄一个人会对着人家的伤疤不放,而我在拍摄时候对被拍摄对象都是充满善意的。”

可他曾经的灵感缪斯KaoRi,却在2018年写文控诉他,称其擅自出版自己的暴露影像,却不曾支付酬劳。

“他一直把你当成一个物件,从来都不会想要改变自己的做法。”

KaoRi也因此过着两个维度的生活,在照片里她是缪斯般的存在,在现实里她却是一个为了生计发愁,被跟踪、被围观、被邮件骚扰的普通女性。

荒木经惟镜头下的KaoRi,曾在中国展出

荒木镜头下的女人,彰显着他深刻的厌女。

观看者能做的,是别将矛头对准照片中摆出性感姿势的模特或女星,对其进行荡妇羞辱,而是去看见镜头背后的荒木经惟,看他是如何操控、伤害着女性为自己谋名利。

看见镜头背后的人,意味着漫展JK女孩事件曝出后,关注点不该停留在女孩的姿势是否得体上,而是为什么会有人选择绕到女孩身后,蹲下来去拍照。

活在21世纪,镜头无处不在,镜头也能骗人。

但看见镜头背后的人,了解其用意,或许是看待如今的社会事件最好的方式之一。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

评论

暂无评论哦,快来评价一下吧!

下载界面新闻

微信公众号

微博

拿开,别把你的镜头对准姐姐们的裙底

在多数姐姐穿短裙的情况下,镜头的触角一次次伸到了大腿根。是谁在设计这些画面?

文|橙雨伞公益

镜头是会说话的,它讲述着无处不在的男性凝视。

姐姐们还没乘风破浪完呢,转眼就因为节目组的猥琐运镜上了热搜。

昨天晚上的湖南卫视818晚会上,六位姐姐表演了两首歌。六分多钟的表演中,镜头多次切到地面仰视角度,并由下至上地拍摄姐姐们。

在多数姐姐穿短裙的情况下,镜头的触角一次次伸到了大腿根。

是谁在设计这些画面?

被凝视的姐姐们

同场晚会上表演的,还有七位“追逐梦想的哥哥”,在对比两组表演的运镜后,发现处处是区别。

同样是以车为主题,哥哥们的开场,是一行人站在车上,镜头切远景,营造一种集体的、气势磅礴的观感。姐姐们呢?开场镜头却以一个地面仰拍的角度,拍摄一位姐姐,穿着短裙,上半身靠在车上。

很多网友捕捉到了这一幕的既视感:抹去logo的话,看上去就像是车展模特。

不仅如此,姐姐们表演时,镜头多为超低视角的仰拍,轮到哥哥们时,就变成了正常的近远景切换。

有人说,这样拍会显得姐姐们腿长,有什么问题?

问题就是,到底是谁,在期待着屏幕上的姐姐们“腿长”?

就算是做同样的舞台动作,镜头也分性别。哥哥们走向外舞台时,镜头是远景,每一个哥哥都走路带风,意气风发。到了姐姐们,却是近景,还由下至上,先聚焦腿,再寸寸上移,到腰肢,到头。

这个运镜,很多人可能都再熟悉不过了,无数电影、小电影、动画中都出现过,那是男性在打量一位女性时的视线轨迹。

在节目组的运镜下,姐姐们的身体成了被从脚到头局部欣赏的画卷。

可她们明明是舞台上发光发亮的表演者,我们想看见的,是她们自信的肢体动作,焕发光彩的一颦一笑,而不是局促的走位,猥琐的镜头。

光是想一想就让人足够难过了:

姐姐们都想再出发,可国内的舞台环境,并没有为她们准备好海洋。

“你也这样拍男人吗?”

镜头是会说话的,它讲述着无处不在的男性凝视。

在浪姐中重新获得关注的阿朵,此前就曾遭遇到记者的恶意低拍。

2007年,阿朵被视作性感的代言人,红透半边天,她登上封面的那期《男人装》,一经发售,3天的时间就卖出了50万册。

同样在那年,阿朵作为嘉宾去参加一档街舞节目。在被参赛者邀请上台共舞时,身穿短裙的阿朵,特意选择了被她称作“躲子弹”的轻柔舞步,以防走光。即便如此,仍没有躲过那别有用心的镜头。

当年的八卦文章里,还着重描写了阿朵内裤边缘漏出的卫生巾,好笑的是,文章通篇没出现这三个字,反而用“怪异”“异物”“不雅”“倒胃口”等词来形容,仿佛卫生巾上依附着一层难以忽视,却又不可提及的禁忌。

这期节目播出后,阿朵在博客上愤怒喊话,称再这样拍照,就把他的相机一脚踢飞!

这些从男性视角出发,服务于男性的镜头与文字,被阿朵本人一脚“踢飞”,放到现在来看,都具有十足的魄力与勇气,正应了她在浪姐中表演的《兰花草》的唱词:我慕天地广,花语意铿锵。

相似的事情还发生在“大魔王”凯特·布兰切特头上。

2014年,凯特在美国演员工会的红地毯上接受采访时,发现身边的相机开始由下至上地对她进行拍摄。她立刻中断与记者的对话,正面凝视着镜头,并质问:“你也这样拍男人吗?”

怎样拍男人?男人就站在那里,采访镜头对准他们的五官和神态,男人做什么,镜头就如实呈现什么,这也是观众所能看到的全部了。

但镜头在女性面前,却不受控制一般,突然进化出了诸多意涵。

它面对的不再是一位采访对象、一位表演者、一位路人,而是一个女人,一个性感的女人,一个值得好好咂摸、玩味的女人。

镜头通过别有用心的角度与运镜,将这一切都传达给观众。而观众承接到这份丰富的意涵,进一步去性化女性。

这是一场针对女性的默契合谋。

幸运的是,如今观众们的性别意识高速提升,她们敏锐地觉察到那些曾经习以为常的拍摄角度中恶劣的一面,并通过曝光、发声去唤醒更多人,通过舆论去促进变化,于是我们等来了“湖南卫视晚会女艺人运镜”的热搜。

可是,仍有很多镜头,暴露着对女性的不尊重。

更多时候,观众们也打偏了方向,讨论都聚焦在镜头所呈现的内容上,却少有深入地思考,我们所看见的内容,是由谁呈现出来的?他呈现这些引起争议的内容是有意的,还是无意的?

如果有意,是为了什么,深层原因为何?如果无意,又是受到了何种思维惯性的影响?

我们需要看见镜头背后的人。

看见镜头背后的人

如果你曾看过日本情色摄影师荒木经惟的作品,也许就能体会到,镜头是如何吞噬一个女性的。

荒木镜头下的女人,大多都青春貌美,温柔顺从,身着和服、校服等本土情调的衣饰。

她们赤裸身体,展示着身体的敏感部位,还有女性赤裸着或衣衫不整地被绳索捆绑起来吊在空中。

荒木经惟在拍摄现场

荒木说:“我认为我都是表现美的一面,更多的摄影者喜欢拍摄那些丑的东西,喜欢猎奇,比如拍摄一个人会对着人家的伤疤不放,而我在拍摄时候对被拍摄对象都是充满善意的。”

可他曾经的灵感缪斯KaoRi,却在2018年写文控诉他,称其擅自出版自己的暴露影像,却不曾支付酬劳。

“他一直把你当成一个物件,从来都不会想要改变自己的做法。”

KaoRi也因此过着两个维度的生活,在照片里她是缪斯般的存在,在现实里她却是一个为了生计发愁,被跟踪、被围观、被邮件骚扰的普通女性。

荒木经惟镜头下的KaoRi,曾在中国展出

荒木镜头下的女人,彰显着他深刻的厌女。

观看者能做的,是别将矛头对准照片中摆出性感姿势的模特或女星,对其进行荡妇羞辱,而是去看见镜头背后的荒木经惟,看他是如何操控、伤害着女性为自己谋名利。

看见镜头背后的人,意味着漫展JK女孩事件曝出后,关注点不该停留在女孩的姿势是否得体上,而是为什么会有人选择绕到女孩身后,蹲下来去拍照。

活在21世纪,镜头无处不在,镜头也能骗人。

但看见镜头背后的人,了解其用意,或许是看待如今的社会事件最好的方式之一。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。