古希腊神话被一次次搬上银幕，《荷马史诗》有海量的素材可以复盘那个人神共在爱怨纠葛的时代，从金苹果到阿喀琉斯之踵再到木马屠城的故事也一遍遍讲个没完，但同样属于世界文明源头的古埃及神话就没有那么流行，顶多想到著名的木乃伊系列，那些长着人身体不同动物头的埃及神让人分辨都十分困难，又怎么能够从神庙的柱子墙壁上走下来，活起来，给我们讲讲他们的故事呢？

不过即将上映的《神战：权力之眼》倒是很好填补了这个空白。故事的双男主之一虽然是个凡人，为了拯救自己爱人的生命，与天空之神荷鲁斯联手抗击了沙漠之神赛特，但除了这对小情侣之外，片中其他人物全部是埃及众神。埃及神话向来以多起源、多争议、杂乱无章和不成体系而闻名，神和神之间的八卦狗血也不亚于希腊神话，而《神战》则只抽取了其中最著名的一个故事—————“荷鲁斯之眼”，演绎了一段人界、神界和冥界穿梭来回的“王子复仇记”。

虽然只是一个故事，但《神战》还是努力理清了众多神祗之间的亲戚关系。最至高无上的是太阳神拉，他高处不胜寒住在九重天外，形象则参考了留存下来的一些雕刻形象————金肉银骨、青金石头发的老爷爷，变身时羊首人身，拥有一座太阳船，穷尽毕生之力与化身为巨蛇的混沌神阿波菲斯战斗。如今去埃及，在与苏丹交界之处还能看到一座神奇的阿布辛贝勒神庙，出于精确的计算和建造，阳光每年两次在法老拉美西斯二世的生日和登基日，阳光刚好射进来，照亮包括法老和拉神在内的三座雕像。

拉有两个儿子，欧西里斯和赛特，前者掌握着丰饶的尼罗河流域，是复活、降雨和植物之神，而后者是风暴之神，被设定为暴戾残忍，也因此被父亲拉流放到了沙漠的边缘。所以这看起来仍然是一个典型的好莱坞故事套路，德高望重的大儿子与永远无法讨得父亲欢心的小儿子，后者逐渐心理变态，继续力量展开复仇就成了顺利成章的事情了。

欧西里斯被赛特残忍斩杀的故事，在古埃及纸莎草文字书上有所记载，弟弟把哥哥切成了十四块，还将最重要的一块男性器官丢出去喂了鱼，无法全尸埋葬只好做了一个木头器官来充数，而据说这又成了埃及人制作木乃伊的一个神话源头。至此，欧西里斯和妻子爱西斯两位与拉神齐名的九柱神在影片中退位了，真正的故事主人公登场了。

复仇的王子就是战神荷露斯。影片中他一出场就是个典型的公子哥，娇生惯养，空有一身肌肉、武艺和天生的神之躯体，风流多情，软弱善良，并不将成为一位优秀的君主当成终身目标，但是在加冕仪式上，叔父突然杀掉了正在为自己加冕的父亲，随即他引以为傲的神之双眼又被挖出，还被流放到沙漠边际，将原本属于自己的山河拱手相让了，还从此一蹶不振。

“荷鲁斯之眼”在埃及文化中是个极具代表性的词，既是生命的标志，具有神圣的含义，代表着神明的庇佑与至高无上的君权，也是葬礼的护身符，经常被描绘在死者的棺椁上，以保护死者在底下通往永生的路上不受伤害。为了夺回眼睛，重新收回权力，荷鲁斯在凡人小偷贝克的帮助下，以帮助贝克救回爱人扎雅生命为条件，踏上了向赛特复仇的艰难之路。

到底是好莱坞，神陷入了困境，忘记了责任或辜负了身份，还是需要高尚的、坚韧的和有毅力的凡人来帮忙夺权。荷鲁斯和贝克的终极任务时间是七天，七天是神一次心跳的时间，却是凡人将自己的爱人从黄泉之路上救回的期限，然而即便是神也还是会畏惧死亡，神也有无能为力的时候，有需要舍弃和交换的代价。于是在《神战：权力之眼》中，我们可以看到欧西里斯还是没有能够复活，智慧之神也保不住自己的大脑，赛特对妻子奈芙蒂斯家暴的方式就是割下了她的翅膀。

神话故事影视化，最要紧的是将这些神的形象人格化，没有《荷马史诗》这样优秀的文本依托，埃及神话的影视化就有了先天性的困难，好在编剧还是做了一番努力，除了荷鲁斯与赛特正邪对比的主线塑造的有血有肉之外，其他神祗也都有自己鲜明特色，智慧之神托特在整个谱系中也有很高的地位，片中他有自己思维宫殿一般的藏书室，聪明而又傲气十足，面对爱神的诱惑也有把持不住的瞬间，而作为荷鲁斯的爱人、正宗的王后，爱神哈索尔的地位就相当于古希腊神话中的阿芙洛狄特，这里她的形象是一位美艳惊人又极具奉献精神的伟大女性，为了救爱人荷鲁斯的命，不惜委身邪恶的赛特，为了帮荷鲁斯兑现给贝克的承诺，宁愿自己被锁在冥界，也要救出女孩扎雅。这与埃及神话中哈索尔丰饶又治愈的形象相当吻合。

最后的最后，吐槽一下这个不知所云的译名，按照原文直译成“埃及众神”不好么，“荷鲁斯之眼”也显得扣题许多，现在这个译名，活生生把这一部埃及神话科普大片给拉下来半颗星，完全对不起众多俊男美女的颜值以及闪亮酷炫到家的特效。