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个人意见 | 《寻龙传说》 :后疫情时代的迪士尼公主梦

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个人意见 | 《寻龙传说》 :后疫情时代的迪士尼公主梦

女性角色得到世界的认可过程中,已经不需要爱情关系中的地位和男权的表态。

轻微剧透,推荐观看

迪士尼早在1980年代就意识到旗下动画作品中“公主IP”的价值,于是通过线下乐园、周边售卖等方式把“迪士尼公主”品牌含金量充分发掘了出来。到了《无敌破坏王2》里,中国观众真正见识到了好莱坞流行文化底蕴的强大,迪士尼百年来的14位公主齐亮相串戏,把电子世界虚拟形象的情怀消费推向了高潮。

系列化、品牌化才能让所谓IP有价值。

在《寻龙传说》上映时,迪士尼也打出了“公主战略”,将片中主角拉雅作为一位新的公主IP推出,东南亚风情的世界观、有公主没王子甚至没有男主角都让这位公主显得别具一格,影片在制作过程中遭遇新冠疫情、影片主题强调全世界面临灾难时应相互信任,或能窥见迪士尼后疫情时代的叙事方向。

《寻龙传说》海报

新公主与女性意识

《寻龙传说》打造了一个奇幻世界观,龙佑之邦(Kumandra),一片充满浓郁东南亚风情的奇幻大地,人类与龙并存,黑魔侵袭世界,龙为拯救人类而牺牲。500年后,当邪恶力量重来,主角拉雅公主要寻找最后一条龙,寻龙过程中她发现,能够拯救世界的其实是人与人之间的信任。

影片由奥斯卡最佳动画长片《超能陆战队》导演唐·霍尔和独立电影《盲点》导演卡洛斯·洛佩兹·埃斯特拉达执导,制作团队是《冰雪奇缘》原班人马,讲的是迪士尼极为擅长的寓言故事,故事简单有趣,道理深入简出,在重要人物塑造和奇幻旅程的细节上下足功夫。

在亚洲文化背景之下,主角寻找龙来拯救人类,初看之下很容易理解成一种严肃宏大的奇幻英雄故事,而影片在龙佑之邦四分五裂,主角拉雅为了拯救人类寻找的龙“希苏”出现之前,也为观众营造出这种期待。当龙在故事进行到1/3之前出现,而且是一条活泼有趣、善于自嘲的龙,上来就承认自己没什么力量,需要进步才能达到父兄的神力,很明显地,故事就朝着金羊毛的故事类型方向发展:结伴上路寻宝升级打怪。

片中龙的形象参考了东南亚神话传说中神龙迦娜的形象

片中龙的形象其实参考了东南亚神话传说中神龙迦娜的形象,又加以萌趣可爱的处理。这就消解了龙在东方文化中的庄严与权威,同时也避免了西方奇幻作品比如《权力的游戏》中强大攻击力形成的恐惧与威慑感。

与龙为伴的公主,必须不一般。

迪士尼其实早就意识到了甜美公主形象在审美上的疲劳,所以动画电影《花木兰》在当时中国人关注的中国文化之外,在迪士尼公主IP形象上的意义也非常大。

与龙为伴的公主

女性意识崛起,纷纷从独立文艺电影进入到流行文化商业大片中,同样在迪士尼旗下的漫威系列电影《惊奇队长》中的卡罗尔就是绝对的独立女性,其美貌、智慧、力量都与男权审视与消费中的女性角色毫无关系。

《寻龙传说》中拉雅公主则更彻底,作为要拯救人类的英雄角色,不仅不需要王子,与龙同行共同成长,甚至连她的人类对手也是女性,人物造型上吸取了泰国、柬埔寨等地萨拜上衣和桑波特裤子的特点,看起来英姿飒爽,使得主角看起来更像快意恩仇的独行侠。同伴中的话痨阿波、面恶心善的大块头阿藤、可爱无敌的小糯都承担很多喜剧功能。

《寻龙传说》中的拉雅公主

当然,迪士尼这类合家欢动画片都不会刻意营造各种政治色彩,也不会刻意强调性别色彩,只不过这里的公主梦,是自己强大起来拯救这个世界,强调的是个人的成长与独立,早与遇到王子的公主梦无关,女性角色得到世界的认可过程中,已经不需要爱情关系中的地位和男权的表态。

异域文化与时代共鸣

《寻龙传说》在东南亚文化特质的运用上比较成熟。真人版《花木兰》预告曾被质疑福建土楼为何会出现在中国北方,是因为中国南北方区域文化有很大差异。而《寻龙传说》则将泰国、柬埔寨、老挝、菲律宾等东南亚地域文化充分研究并吸收,在一个虚构的奇幻世界里纷纷体系化地呈现,就没有出现错位感。为了这一点,该片剧组咨询了一个由人类学家、建筑师、舞蹈家、语言学家和音乐家组成的“东南亚故事信托小组”,以确保这个奇幻故事能够保持对东南亚多元文化的尊重。

《寻龙传说》在东南亚文化特质的运用上比较成熟

于是,我们从龙心城隐约看到吴哥窟的影子,从龙爪湾、龙牙谷看到东南亚海岛风土人情的感觉,甚至服饰都能看出印尼蜡染技术,而主角打斗动作融合了泰拳、菲律宾武术等动作特点,更重要的是,还能看到冬阴功汤和海鲜粥,可能影片一个镜头就融合了多个国家的文化特点,但在一个东南亚文化体系下,并没有大杂烩的感觉,倒是有看完电影想去泰国餐馆点一道冬阴功汤的冲动。

与之相对应的,则是在一个充满东南亚风情的奇幻世界中,主角所探索追寻的核心价值:信任。

当世界曾经面临邪恶力量的入侵,人们一定有传说是一种崇高而伟大的力量抵抗住了邪恶力量。当邪恶力量再临,人们纷纷去夺取的,是所谓伟大力量的碎片,在片中是分裂为五个碎片的神龙水晶,而神龙水晶能够发挥作用,是需要龙佑之邦分崩离析、相互猜忌争斗的五个国度能够相互信任。

影片把这种信任的力量强化成了叙事的关键,迪士尼拥有世界顶级的动画工业,在视听效果上保持高水准,主角英姿飒爽有很多很赏心悦目的动作戏,但关键的戏剧反转还在于主角拉雅与反派之间是否能够信任。这个不断被叙事加码强化核心价值,在这个后疫情时代充满猜忌、不安与丧失信任的世界,确实很有现实意义。

《寻龙传说》剧照

《寻龙传说》在制作过程中遭遇新冠疫情,不得不临时改变了工作方式,由聚集办公该为线上办公,所有电影创作制作、演示探讨的沟通都只能通过线上进行,这对于主创肯定造成了不小的心理冲击,也对于团队之间的信任提出了更高要求。由于动画电影在创作和制作流程上可调整空间更大,所以如今在成片中看到的对于“信任”主题的强调很有可能是导演与主创团队在遭遇疫情后不断加码出来的,这使得台词中过多强调“信任”而产生了些许不连贯感,甚至会引起一些观众的反弹,但联系到整个大环境,这种核心价值还是能引发广泛共鸣的。

《寻龙传说》作为迪士尼推出新公主形象的一部作品,显示了创作团队在成熟的动画工业和合家欢叙事中,能够深刻理解社会时代心理融入到流行文化作品的能力,对于普通观众来说,鲜明出色的视听效果、妙趣热闹的奇妙旅程都是不错的观影选择,而且主题的强化在不同国家地区的观众中则会有不同的反响。

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女性角色得到世界的认可过程中,已经不需要爱情关系中的地位和男权的表态。

轻微剧透,推荐观看

迪士尼早在1980年代就意识到旗下动画作品中“公主IP”的价值,于是通过线下乐园、周边售卖等方式把“迪士尼公主”品牌含金量充分发掘了出来。到了《无敌破坏王2》里,中国观众真正见识到了好莱坞流行文化底蕴的强大,迪士尼百年来的14位公主齐亮相串戏,把电子世界虚拟形象的情怀消费推向了高潮。

系列化、品牌化才能让所谓IP有价值。

在《寻龙传说》上映时,迪士尼也打出了“公主战略”,将片中主角拉雅作为一位新的公主IP推出,东南亚风情的世界观、有公主没王子甚至没有男主角都让这位公主显得别具一格,影片在制作过程中遭遇新冠疫情、影片主题强调全世界面临灾难时应相互信任,或能窥见迪士尼后疫情时代的叙事方向。

《寻龙传说》海报

新公主与女性意识

《寻龙传说》打造了一个奇幻世界观,龙佑之邦(Kumandra),一片充满浓郁东南亚风情的奇幻大地,人类与龙并存,黑魔侵袭世界,龙为拯救人类而牺牲。500年后,当邪恶力量重来,主角拉雅公主要寻找最后一条龙,寻龙过程中她发现,能够拯救世界的其实是人与人之间的信任。

影片由奥斯卡最佳动画长片《超能陆战队》导演唐·霍尔和独立电影《盲点》导演卡洛斯·洛佩兹·埃斯特拉达执导,制作团队是《冰雪奇缘》原班人马,讲的是迪士尼极为擅长的寓言故事,故事简单有趣,道理深入简出,在重要人物塑造和奇幻旅程的细节上下足功夫。

在亚洲文化背景之下,主角寻找龙来拯救人类,初看之下很容易理解成一种严肃宏大的奇幻英雄故事,而影片在龙佑之邦四分五裂,主角拉雅为了拯救人类寻找的龙“希苏”出现之前,也为观众营造出这种期待。当龙在故事进行到1/3之前出现,而且是一条活泼有趣、善于自嘲的龙,上来就承认自己没什么力量,需要进步才能达到父兄的神力,很明显地,故事就朝着金羊毛的故事类型方向发展:结伴上路寻宝升级打怪。

片中龙的形象参考了东南亚神话传说中神龙迦娜的形象

片中龙的形象其实参考了东南亚神话传说中神龙迦娜的形象,又加以萌趣可爱的处理。这就消解了龙在东方文化中的庄严与权威,同时也避免了西方奇幻作品比如《权力的游戏》中强大攻击力形成的恐惧与威慑感。

与龙为伴的公主,必须不一般。

迪士尼其实早就意识到了甜美公主形象在审美上的疲劳,所以动画电影《花木兰》在当时中国人关注的中国文化之外,在迪士尼公主IP形象上的意义也非常大。

与龙为伴的公主

女性意识崛起,纷纷从独立文艺电影进入到流行文化商业大片中,同样在迪士尼旗下的漫威系列电影《惊奇队长》中的卡罗尔就是绝对的独立女性,其美貌、智慧、力量都与男权审视与消费中的女性角色毫无关系。

《寻龙传说》中拉雅公主则更彻底,作为要拯救人类的英雄角色,不仅不需要王子,与龙同行共同成长,甚至连她的人类对手也是女性,人物造型上吸取了泰国、柬埔寨等地萨拜上衣和桑波特裤子的特点,看起来英姿飒爽,使得主角看起来更像快意恩仇的独行侠。同伴中的话痨阿波、面恶心善的大块头阿藤、可爱无敌的小糯都承担很多喜剧功能。

《寻龙传说》中的拉雅公主

当然,迪士尼这类合家欢动画片都不会刻意营造各种政治色彩,也不会刻意强调性别色彩,只不过这里的公主梦,是自己强大起来拯救这个世界,强调的是个人的成长与独立,早与遇到王子的公主梦无关,女性角色得到世界的认可过程中,已经不需要爱情关系中的地位和男权的表态。

异域文化与时代共鸣

《寻龙传说》在东南亚文化特质的运用上比较成熟。真人版《花木兰》预告曾被质疑福建土楼为何会出现在中国北方,是因为中国南北方区域文化有很大差异。而《寻龙传说》则将泰国、柬埔寨、老挝、菲律宾等东南亚地域文化充分研究并吸收,在一个虚构的奇幻世界里纷纷体系化地呈现,就没有出现错位感。为了这一点,该片剧组咨询了一个由人类学家、建筑师、舞蹈家、语言学家和音乐家组成的“东南亚故事信托小组”,以确保这个奇幻故事能够保持对东南亚多元文化的尊重。

《寻龙传说》在东南亚文化特质的运用上比较成熟

于是,我们从龙心城隐约看到吴哥窟的影子,从龙爪湾、龙牙谷看到东南亚海岛风土人情的感觉,甚至服饰都能看出印尼蜡染技术,而主角打斗动作融合了泰拳、菲律宾武术等动作特点,更重要的是,还能看到冬阴功汤和海鲜粥,可能影片一个镜头就融合了多个国家的文化特点,但在一个东南亚文化体系下,并没有大杂烩的感觉,倒是有看完电影想去泰国餐馆点一道冬阴功汤的冲动。

与之相对应的,则是在一个充满东南亚风情的奇幻世界中,主角所探索追寻的核心价值:信任。

当世界曾经面临邪恶力量的入侵,人们一定有传说是一种崇高而伟大的力量抵抗住了邪恶力量。当邪恶力量再临,人们纷纷去夺取的,是所谓伟大力量的碎片,在片中是分裂为五个碎片的神龙水晶,而神龙水晶能够发挥作用,是需要龙佑之邦分崩离析、相互猜忌争斗的五个国度能够相互信任。

影片把这种信任的力量强化成了叙事的关键,迪士尼拥有世界顶级的动画工业,在视听效果上保持高水准,主角英姿飒爽有很多很赏心悦目的动作戏,但关键的戏剧反转还在于主角拉雅与反派之间是否能够信任。这个不断被叙事加码强化核心价值,在这个后疫情时代充满猜忌、不安与丧失信任的世界,确实很有现实意义。

《寻龙传说》剧照

《寻龙传说》在制作过程中遭遇新冠疫情,不得不临时改变了工作方式,由聚集办公该为线上办公,所有电影创作制作、演示探讨的沟通都只能通过线上进行,这对于主创肯定造成了不小的心理冲击,也对于团队之间的信任提出了更高要求。由于动画电影在创作和制作流程上可调整空间更大,所以如今在成片中看到的对于“信任”主题的强调很有可能是导演与主创团队在遭遇疫情后不断加码出来的,这使得台词中过多强调“信任”而产生了些许不连贯感,甚至会引起一些观众的反弹,但联系到整个大环境,这种核心价值还是能引发广泛共鸣的。

《寻龙传说》作为迪士尼推出新公主形象的一部作品,显示了创作团队在成熟的动画工业和合家欢叙事中,能够深刻理解社会时代心理融入到流行文化作品的能力,对于普通观众来说,鲜明出色的视听效果、妙趣热闹的奇妙旅程都是不错的观影选择,而且主题的强化在不同国家地区的观众中则会有不同的反响。

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