→_→ 这是一篇洋葱新闻。有疑惑的朋友更应该坚持到最后。→_→

张又生的工作室位于美术学院右侧的一个小棚屋，周围是几十亩大的荒地，据说是当年农业学院留下来的。农院被撤销后，地就荒了，丛生的杂草把小棚屋遮得严严实实。

张又生无论工作、生活都在这间小棚屋里，我们进去的时候，他已经坐在里面等我们，和他一同等着我们的还有至少上千个人偶。

没错，成千上万的人偶占据在小棚屋的各个角落，好像在开一场静默的派对，而张又生俨然是派对的王者，率领臣民等待我们的觐见。只有一注的阳光从棚屋的尖顶正中投下来，把那件相声演员最爱的长衫照得明晃晃。

张又生的面前摆了两张小板凳，我们坐下去的时候，他执意要往我们怀里塞两个洋娃娃。我们说这多不好意思啊哪能要您的东西，他却指着我们的椅子说：

“这本来就是它俩的座位。”

说到张又生，许多普通人哪怕是国内艺术圈里的人，都会感到陌生。但在西方的前卫艺术圈眼里，这个还没有正式毕业的年轻艺术家，早就是生育主义艺术的杰出代表、“中国生育主义第一人”。

你可能要问了，什么是生育主义。事实上，刚刚接到采访任务的时候我们也是一头雾水，还好张又生并没有因此嘲笑我们，而是面无表情的做了讲解。这是一个近年来在西方非常流行的艺术流派，是存在主义艺术的新变种，在西方后现代艺术圈里有着巨大影响。

在过去几十年里，西方人尤其中产阶层里，盛行着一种严重的节育主义思想，“什么丁克主义、独身主义，就是那个时期的产物。”这种思想在艺术圈里尤其泛滥，所以我们经常看到，西方许多艺术家都没有子女，有的情人成群，但就是不生，并以此为荣。这些艺术家多属后现代主义旗下，作品通常古怪、抽象、扭曲、痛苦。

“让人看了就不想生了。”

这种节育主义或许促进了艺术的表达，但对西方人口却造成不可挽回的影响，许多国家老龄化严重，年轻劳动力缺乏，但生育愿望却仍然低下。就是在这种情况下，一个名为“生育主义”的流派诞生了。

生育主义，顾明思义就是倡导生殖，热爱生育。它的提出被视为对“节育主义”的一次反拨。

存在主义者认为，存在先于本质。而生育主义者则认为，生殖先于存在。“你妈不生，你怎么存在？”

在生育主义者们看来，生殖也是一切的终极目的。动物要生殖，植物要繁殖，微生物要分裂，就连人工产品，也充满了生殖意识。“你看，连iPhone都快生第7代了。”

生育主义艺术则通过艺术来表达“生育主义”的思想，涵盖了绘画、文字、电影乃至游戏。这里面张又生最佩服的就是沃卓斯基兄弟，哦不，沃卓斯基姐妹。没错，你们看得津津有味的《黑客帝国》就是一部生育主义作品，里面成片的一模一样的黑衣人，就是表达了复制繁殖、人多力量大的思想。

当然，张又生佩服的并不是作品，而是两位沃卓斯基。她们用亲身经历贯彻了生育主义。“不然你以为他们变性是为了什么？”

当然在电影和设计圈里，最被敬奉的还是《异形》之父——H.R.Giger，他创造的异形被视为生育主义的代表，是人类进化的完美形态。

在很长一段时间里，生育主义的影响都没有进入到中国来，直到2014年，作为美术学院的优秀学生，张又生受邀前往生育主义的发源地瑞士，在苏黎世的艺术展上，许多记者都对这位中国艺术家感到好奇，想知道他是怎么接受生育主义思想的。但张又生的回答却令人震惊：

“因为我的母亲。”

自从成年以来，张又生的母亲就一直在张又生念叨着，要抱孙子。每年回家，张又生的母亲都会在他面前说，你表姐都生了，你表妹已经怀上了，你表哥的老婆参加完同学会，也好像有了。

作为一名孝子，张又生也想让母亲早日抱上孙子，可他当时还没有女朋友，条件不充分，怎么办呢？身在雕塑系的又生想到了一个好办法。

那年春节，正在厨房里忙碌的张母突然听到一声啼哭，连忙出去开门，发现门口的又生正抱着一个小孩，小孩还啜着一个大奶瓶。张母大喜过望的抱过来，才发现这其实是一个玩偶。

虽然张母要的是真孙子，不是玩偶孙子，但儿子的这份心意还是很让她感动。正如张又生所说，一个玩偶就代表着一份承诺。

“我送她多少个玩偶，将来就生多少个。”

张又生的玩偶很快就在张母的圈子里流传开来，许多还没抱上孙子的大妈大爷都要跟张又生买，说这样可以讨个吉利。为了满足大爷大妈的要求，张又生还给玩偶装上了工具。“他们都要孙子，不太想要孙女。”

后来，这些玩偶传到了海外的亲戚手中，这位亲戚把玩偶放到婴儿车里，每天都带它出去溜，带它上超市下夜店。有一天，夜店有个留长发的男子问她，外面这么吵，你孩子不怕吗？亲戚把“孩子”抱出来，那个长发男差点跌坐在地。

通过玩偶背面的厂标，男子联系到了张又生本人，并自我介绍是一位生育主义艺术家，策展人。在电话里，男子强烈要求又生同意他叫又生“爸爸”。据说在圈子里，他们都是这么称呼彼此的。

自此，张又生开启了一段全新的艺术旅程，成为了中国生育主义艺术的代表。之后，他又创作了许多与生育有关的作品，而人偶则是他的必用素材，无论是西方的芭比，还是东方的兵马俑，都能在他手中焕发强烈的催产气息。

不过，张又生却不愿别人叫他艺术家。“因为我根本算不上。”

虽然从来没有接受过存在主义的影响，但中国的大爷大妈们早就自发形成了一套完整的生育主义思想，张口就可以清楚的说出生育的原因、生育的目的、配偶的选择、生产的方法、产后的护理。

相比西方人一套一套的理论，中国长辈的生育主义更具实用性。你要生孩子，就得娶妻或嫁人，这样你就得买房置业，房子那么贵，你就得努力工作赚钱，大家都努力工作，社会才能不停发展。

总之，“生孩子”就像一盏明灯，照亮了人们奋斗的道路。名人们生完孩子一出来接活，大家就会说“来赚奶粉钱”了。可见如果没有孩子，他们连赚钱的动力都没有。

你可能会说，我就是不想生，不管发不发展了。那样也可以，但你就会被社会排斥，清明可能都没资格上坟。

张又生最喜欢去的艺术展，就是中国许多城市的相亲角。那里，民间艺术家们正在上演一桩桩生动的行为艺术，催促世人赶紧结婚，赶紧生孩子。

在张又生看来，这些大爷大妈才是真正的艺术家。“而我就是一个工具罢了。”

说了这么多，大家可能会问，那为什么张又生自己不生呢？听到这个问题，张又生也苦笑了一下。

“不是不想生。”张又生说，之所以没生，还是因为他太想生了，只要一约会，他就会传达造人的意思，并把女方吓跑。

说到这里，张又生还有点生气，他认为现在中国的年轻人，普遍怕生，不想生，不敢生多，谈生色变。“非得把我们搞得跟欧洲一样你们才开心吗？”

为了纠正年轻人的想法，张又生把希望放在了艺术上。不久前，他刚刚完成他在美术学院的毕业作品，9个逼真的娃娃玩偶一夜间从教学楼前面的花坛里长了出来，有的只露一个头部，有的露出小手，有的站在土上，最后一个抬腿欲走出花坛。

那天晚上，许多路过的同学在花坛前吓得叫妈，随后在媒体的报道下，这组作品在网络上迅速引起热议，大家都不明白，这么恐怖的艺术到底表达了什么？“其实很简单。”张又生说。

“就是想提醒各位，你们再不生，他们就要从土里爬出来了。”

所谓洋葱新闻，其特点是以最正统的新闻报道手法，报道纯粹虚构或真假掺半的新闻事件，从而达到娱乐或讽刺的目的。你可以认为是“一本正经地胡说八道”，也可以理解为高级黑，总之我们就是要对无聊的正常世界说呵呵。（转载请注明出处，并不要漏掉这句话。后果自负，面斥不雅。） 

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