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新国漫如何打造千年蛇精的IP?

我们期待更多文化实践,将它不断地传承保护下去,让故事活跃在我们的日常生活之中。

撰文 |  Aki

来源 | 印客美学

01 老IP+新故事=财富密码?

要是让古人来看《白蛇2:青蛇劫起》,他一定会大受震撼。

因为,这一次的改编彻头彻尾都写着“大胆”两个词。

传统“白蛇传”的主角白蛇几乎消失,青蛇小姐姐则“转正”成了大女主。而且背景设定也不再是古代,直接进入了现代异世界。

高楼大厦,车水马龙,“爽”极了的动态场面,小印甚至有那么一瞬间以为自己在看漫威系列。

虽然这部国漫基本沿用了传统《白蛇传》的人物设定,但更重要是对传统故事的打破。

简单来说,主角“小青”因为某些事件而进入了修罗城,她为了救出被压在雷峰塔下的白娘子,而努力从修罗城出逃。

一个又酷又飒的现代版小青就这样在修罗城里展开她的冒险。

在修炼的过程里,她逐渐发现别人的力量终究都靠不住,只有自己变强才是真理。

小青的修罗城历练,也就是她一段自我意识不断觉醒的历程。

这部影片其实完全打破了白蛇传原有的故事,用一种非常女性化的视角来构筑情节。

《白蛇2:青蛇劫起》海报

小印发现,这几年来,几个“爆款”国漫都非常喜欢采用这种编剧手法。

比如以哪吒,孙悟空等等IP为主题的动画,既又神话的基本设定,又有新的故事情节。

制作方还会想法设法让观众和原来的经典作品产生共鸣。比如追光的“白蛇”系列,在设定上,它极力去贴合大众所熟知的的人物形象。

《新白娘子传奇》与《白蛇:缘起》中的白蛇造型

某种程度上来说,这种创作手法可以算是现在商业电影的“财富密码”。

当影片和传统神话桥段发生重叠时,观众们往往会有一种“我的DNA动了”的熟悉感。

《白蛇2:青蛇劫起》海报

编剧不仅不需要大费周章地重新搞一个世界观,而且神话本身就自带一种奇幻浪漫感,十分方便剧作者进行再创作。

这是现代编剧对白蛇传进行大刀阔斧的又一种改写。

02 N版白蛇传,N个“背后目的”

不过,喜欢对《白蛇传》“改头换面”的可不只是当下的影视剧。

“白蛇传”一直都是一个非常经典的IP。古代围绕着它有小说,戏剧,曲艺,现代有电视剧,音乐和电影……真的是“全明星”待遇了。

这到底是为啥?为啥各个时代的中国人都如此痴迷于这两条蛇?

憋急,小印先和大家聊聊,“白蛇传”到底是怎么从传说故事,变成我们现在所熟知的那样的。

《白蛇2:青蛇劫起》海报

其实最开始奠定故事的元老们,都对女蛇妖没啥好感。更是把它作为“勿近女色”的教育代表,白娘子的归宿都是“受到了正义的镇压”。

比如冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》,虽然没有单纯的描述蛇妖的“妖性”,但故事最后的重点还是在告诫这帮大男人,勿近女色,修身自持。

后来的戏剧更把这种儒家精神注入了骨髓。

方成培的《雷峰塔》传奇里,白娘子直接成为了一个贤妻良母,她勇敢温顺,更像一个平凡女子。

《白蛇传·情》电影片段

老故事里总是充满着封建社会里对于纲常伦理的强调,但有一帮子人不干了。

比如鲁迅老先生。

新时代已经到来,老故事也应该有新的说法。在新文化运动和戏改运动的浪潮下,鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》开始把法海和白蛇的人物进行重新定位。

白蛇的抗争精神使她成为新思想和新文化的代表,而“不懂爱”的法海则成为了落后势力的代名词。

也是从这时候开始,白蛇传从传统的劝导,变成了“人性自由、婚恋自由”的先锋故事。

再到现代,影视剧催生了N个版本的“白蛇传”故事,总结起来,其实它们走的也是两条路。

一是对于传统的再现,这也是我们大多数人心目中的“白蛇传”样本。

万年经典《新白娘子传奇》,几乎总结了千百年所流传的所有白蛇传说。通俗易懂的民间故事,高雅趣味的文人创作,又或是话剧戏剧,它都无所不包。

每一个景致与情节,都复刻着中国人心目中的经典桥段——断桥,西湖,船坞。

另一条路则是打破窠臼,在传统的经典之上,写出极为叛逆的一笔。

李碧华的《青蛇》,尽管故事桥段类似“白蛇传”,但内核却完全改变。

叛逆的青蛇超越传统的白娘子成为主角。

《青蛇》剧照

白青蛇与许仙三者浓烈的“修罗场”、青蛇与法海许仙的情感纠葛,都通过青蛇的旁观者的视角展现。

她直视人类情欲,质疑男性的“情感专一”,新的女性主义视角跃然纸上。

甚至,在小说里青蛇对于白蛇的模糊情感,更使得作品衍生出尖锐的性取向问题。

《青蛇》剧照

如此丰富的白蛇传故事,都是不同时代创作者们“处心积虑”的表达,他们并不只是在讲述那个简单的白蛇的故事。

你甚至可以将他们看做是不同创作者之间一场隐性的思想对抗。

《青蛇》剧照

维护传统儒家思想的创作者将白娘子塑造成百依百顺的贤惠妇女,那么反抗者就反而突出白娘子抗争的另一面,甚至用青蛇视角颠覆整个故事。

跨越时间长河的思想对抗,最好的载体就是经典故事。N个版本的白蛇传出现,青白蛇永远在讲述着那个带着悲剧感的爱情故事。

03 白蛇传,为什么迷人?

让我们回到最初的问题——为什么长久以来,中国人都如此喜欢讲述白蛇传的故事?

小印认为,白蛇传有一种非常奇妙的“兼容性”。它不断在传统与先锋之间游移,几乎让各种层次的创作者都加入到这个故事里。

在一方面,白蛇传是传统民间的,它代表着市民阶层的价值观。

比如《新白娘子传奇》,《白娘子永镇雷峰塔》都采用的是经典故事模式。

这些传统的故事,总有抓人的情节,戏剧化的张力:“禁忌”人妖恋,人妖佛的力量对抗……情节就像一把钩子,激发着人们的好奇心。

并且,故事里“善”与“恶”的力量是极度分明的。

爱憎分明人们从故事里,再度验证自己“善恶有报”、“人在做,天在看”的传统观念。这也与我们传统的文化是契合的。

《白蛇传·情》海报

尤其当经典被各种民间故事不断改写流传时,它就成了人们心中的一种情结。

我们在追求那个“经典”样本时,实际上我们是在历史长河里,望向中国人内心深处对于幸福美好的追寻,以及对求而不得感情的长久遗憾。

那些不只是我们的情感,更是长久以来,汇集而成的民族性的情感表达。

《白蛇传·情》剧照

但白蛇传绝不局限于通俗故事,它的奇幻色彩,以及“禁忌感”,又能使这个故事通向反叛,尤其是对于男女关系以及女性地位的反叛。

比如《青蛇》,再比如追光的“白蛇”系列。

“经典”是最为普世的文本。要树立新的观念,反叛者们最常用的手段,就是打破经典文本。

《青蛇》剧照

青白蛇的故事中,其实潜藏着对于女性身份与地位的思考,后世创作者们将这一点不断放大。

最开始的白娘子实际上是在传统男性视角下诞生,但这已难以适应当下现实。

现代创作者们摒弃红颜祸水的套路,开始思考为什么“蛇女”们一直都以边缘化的身份存在。

当主角换做小青,意味着现代人开启了新的视角,与男权话语进行对抗。

人性善恶,身份认同,女性主义……这些全新的观念被融入进了传统文本,经典又因此而得以重生。

《白蛇2:青蛇劫起》剧照

为啥它能这么受中国人欢迎?

因为在白蛇传的经典故事之中,既有民间最朴素的情感表达,也融汇了精英文学的严肃思考,甚至还有宗教力量的影响。

白蛇传是多种力量的汇集,这使它既能顺应着普世价值,更具有无尽的生命力。

《白蛇2:青蛇劫起》更加证明着,《白蛇传》“依旧具有旺盛的生命力,等待着有创造力的颠覆者,继续演变成新的故事。”

或许,既是我们文化最为生动的表达。

我们期待更多文化实践,将它不断地传承保护下去,让故事活跃在我们的日常生活之中。

参考文献:

[1]吴嘉俐. “白蛇传”传说中的形象塑造与中国现当代文学[D].南京师范大学,2018.

[2]李斌. “白蛇传”的现代诠释[D].苏州大学,2010.

[3]高艳芳. 中国白蛇传经典的建构与阐释[D].华中师范大学,2014.

[4]宋美慧. "蛇女"的想象——论当代"白蛇传"的性别叙事[D]. 哈尔滨师范大学, 2015.

[5]李宝奎. "白蛇传"故事在不同文体传播中的形态研究[D]. 曲阜师范大学.

[6]余红艳. 景观生产与景观叙事[D].华东师范大学,2015.

 

来源:印客美学

原标题:千年蛇精的IP是如何修炼而成的

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。
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