古今瑞兽齐聚展览《看不见的兽》|界面新闻

古今瑞兽齐聚展览《看不见的兽》

展览中三位艺术家，分别用不同的方式将自己作品中的“兽”拟定为状态，以此证明高感性概念时代的共生关系是值得追逐的对象。在这个诸“神”充满的空间里，神兽形玉器与充满后现代风格的兽意象相遇，跨域千年，默默相对，不同的肉体、心智、环境仿佛产生一种时空对话，至此庄严似乎被化解，二次元的部分也烟消云散。

在源远流长的中华传统文化中，瑞兽文化是非常重要的组成部分。瑞兽既来自古人对自然生物的观察，也充满对神灵世界的无限想象。古时，中国人的室内摆设、建筑设计、甚至衣着配饰中，都能看到瑞兽的身影，尤其是玉器的结合，使他们成为拥有祈福、护佑、镇宅、辟邪的神灵之物，流传至今。

近日，位于北京的穹究堂最新展览《看不见的兽》展出了廖曼、马灵丽、耿旖旎三位女性艺术家不同类型的当代作品，以及中国商代、春秋、宋元等不同时期的兽形玉佩。展览以古今对照的方式，让整个空间似乎每处都隐藏伺机而发的“兽”，从而产生不一样的空间能量，让观者感受看不见的兽。

中国古代玉器中有许多传说中的神话动物造型，如龙、凤、辟邪、麒麟等祥瑞灵兽，代表着中国传统文化中向往美好、祈盼庇护的朴素价值观和审美取向。

春秋成对玉虎 3cm×1.8cm×0.7cm / 2.8cm×1.8cm×0.7cm

商玉虎纹璜 6.4cm × 2.1cm

宋元煤精狮子 7.5cm × 3.6cm× 4.2cm

展览中三位艺术家，分别用不同的方式将自己作品中的“兽”拟定为状态，以此证明高感性概念时代的共生关系是值得追逐的对象。在这个诸“神”充满的空间里，带有文化属性的神兽形玉器与充满后现代风格的兽意象相遇，跨域千年，默默相对，不同的肉体、心智、环境仿佛产生一种时空对话，至此庄严似乎被化解，二次元的部分也烟消云散。

《看不见的兽》穹究堂展览现场，古今作品相互呼应，绘画出自艺术家耿旖旎作品

《看不见的兽》穹究堂展览现场，古今作品相互呼应绘画出自艺术家马灵丽作品

《看不见的兽》穹究堂展览现场，古今作品相互呼应雕塑出自艺术家廖曼的作品

其中廖曼笔下的猛兽充满了机敏、温润和笃定的力量。这是艺术家的世界里充满锐意的醒世恒言。豹是一个祥瑞的猛兽，畏忌隐忍的动物，在她这片虚构的角落中玄苍。廖曼用拟人状态的表现手法区分这每一只动物的细微的差别，笔下的故事是鲜活的有占领意识的。

廖曼《C大调》，170cm x 130cm，布面综合材料，2021

《月亮是隐喻》170x130cm 布面综合材料2021

《看不见的兽》廖曼作品展览现场

曾梵志、常玉等很多艺术家都曾经画过豹子，而作为一名80后艺术家，廖曼直言到：“我作品里的豹子处于空灵、虚幻的空间。豹是一种为数不多的高贵动物，虽属于猛兽，但天性里并没有主动攻击人这一项，有豹的地方，山中总有流水和精灵。我觉得豹子是一种值得敬畏的、有魅力的敏锐的生灵，有温润和笃定的力量，又拥有意志力量的生灵。”她用自己的方式对具象的视觉记忆做出了重新描述，勇敢的笔触，暧昧的色彩，可谓是她将自我的镜像。

艺术家廖曼在展览现场

在她眼中，这种力量是普世的，是万物生生不息的原动力，又处在永恒的运动与变化之中。就像尼采的意志论所说，意志和力量是相互规定的，是一种神秘的精神力量,它在量上是不变的,它的存在是绝对的、永恒的。它像河流般奔腾不息，像海洋般汹涌潮湃。在它永恒的运动变化中，事事物物被创造出来，又被消灭，世界就这样不断推陈出新，幻化不已。