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0-项目学习|郑州康桥诸子庐

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0-项目学习|郑州康桥诸子庐

方得诸子大繁至简 定情此庐大雅至臻

康桥诸子庐

源起:诸子(诸子:古代文人墨客,名流之辈。)+庐(结庐在人境,庐即为一个特定的楼宇、地点,此处为文人雅士聚集的场所)。

诸子庐十六观:取自陈老莲《隐居十六观》,十六观取自《观无量寿经》中的“十六观之门”,取意之深,十六副画,十六个观照:访庄、酿桃、浇书、醒石、喷墨、味象、漱句、杖菊、浣砚、寒沽、问月、谱泉、囊幽、孤往、缥香、品梵。是文人精英仕族阶层生活的精神缩影。十六观代表的是高雅的品性,豁达随性的的人生态度,追求内心自由的精神世界。

其中六观:—醒石、喷墨、品梵、味象、问月、囊幽。以其更具独特丰富的内涵,更有利于空间意境的营造,更好的满足居住者的精神追求,用以表现诸子庐的文化内涵。以景观的视角分别对其解读,作为居住区的六块地块的景观主题。

方得诸子大繁至简

定情此庐大雅至臻

 

味象

“圣人含道映物,贤者澄怀味象。”雅致的空间,在净澈的氛围里,体味空间意境。

品梵

“品梵”,意为品经诵偈,素食寡欲,内观自性。景观旨在营造种脱俗高远的空间意境,给予现代人以精神洗礼,退去繁杂喧闹,回归本真

 

醒石

“少无适俗韵,性本爱丘山。”用景石作为设计语言,以石的肌理表达设计意境,“一拳则太华千寻”,给予久居都市人群自然山林的体验,洒脱随性的精

神畅游,“久在樊笼里,复得返自然。”

 

喷墨

“班孟成文,喷墨竟纸。”在空间构图上运用了墨迹晕染的肌理,勾勒成溪,婉转而下,一张一弛,千回百转,尽显人生百态。极具文化暗示性的表达,为居住空间带来一份高雅的情趣。

 

问月

“举杯邀明月,对影成三人。”人生的豁达,在于心怀天地;景观的态度,在于简而见繁。

 

囊幽

书箧在侧,琴囊在手幽静之处,仙人弄琴,凤栖梧桐。景观中“囊”代表空间,“幽”展现氛围,这是一个自在幽静的场所,也是一处逃离都市喧闹保持内心宁静之地。

 

来源:推广

最新更新时间:02/25 15:52

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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方得诸子大繁至简 定情此庐大雅至臻

康桥诸子庐

源起:诸子(诸子:古代文人墨客,名流之辈。)+庐(结庐在人境,庐即为一个特定的楼宇、地点,此处为文人雅士聚集的场所)。

诸子庐十六观:取自陈老莲《隐居十六观》,十六观取自《观无量寿经》中的“十六观之门”,取意之深,十六副画,十六个观照:访庄、酿桃、浇书、醒石、喷墨、味象、漱句、杖菊、浣砚、寒沽、问月、谱泉、囊幽、孤往、缥香、品梵。是文人精英仕族阶层生活的精神缩影。十六观代表的是高雅的品性,豁达随性的的人生态度,追求内心自由的精神世界。

其中六观:—醒石、喷墨、品梵、味象、问月、囊幽。以其更具独特丰富的内涵,更有利于空间意境的营造,更好的满足居住者的精神追求,用以表现诸子庐的文化内涵。以景观的视角分别对其解读,作为居住区的六块地块的景观主题。

方得诸子大繁至简

定情此庐大雅至臻

 

味象

“圣人含道映物,贤者澄怀味象。”雅致的空间,在净澈的氛围里,体味空间意境。

品梵

“品梵”,意为品经诵偈,素食寡欲,内观自性。景观旨在营造种脱俗高远的空间意境,给予现代人以精神洗礼,退去繁杂喧闹,回归本真

 

醒石

“少无适俗韵,性本爱丘山。”用景石作为设计语言,以石的肌理表达设计意境,“一拳则太华千寻”,给予久居都市人群自然山林的体验,洒脱随性的精

神畅游,“久在樊笼里,复得返自然。”

 

喷墨

“班孟成文,喷墨竟纸。”在空间构图上运用了墨迹晕染的肌理,勾勒成溪,婉转而下,一张一弛,千回百转,尽显人生百态。极具文化暗示性的表达,为居住空间带来一份高雅的情趣。

 

问月

“举杯邀明月,对影成三人。”人生的豁达,在于心怀天地;景观的态度,在于简而见繁。

 

囊幽

书箧在侧,琴囊在手幽静之处,仙人弄琴,凤栖梧桐。景观中“囊”代表空间,“幽”展现氛围,这是一个自在幽静的场所,也是一处逃离都市喧闹保持内心宁静之地。

 

来源:推广

最新更新时间:02/25 15:52

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