神秘的非洲大地，有许多古老的习俗，他们与现代社会格格不入，但却野蛮而顽强地存在着，成为人类文明进化过程中的活化石，并体现着人类文明的多样性。马拉维“鬣狗”就是代表之一。

马拉维是非洲东南部的内陆小国，被坦桑尼亚、莫桑比克、赞比亚三国包围，是世界最贫穷的国家之一。

在该国偏远的恩桑杰（Nsanje）地区，当地习俗要求未成年少女初次来月经后三天内，要请来“性工作者”与之发生性行为，作为她们由少女变为成熟女性的“成年礼”。

从事这种“性工作”的男子被称作“鬣狗”。如果女孩拒绝这么做，人们会认为疾病或厄运会降临到少女的家人或整个村子。如果一名男子去世了，他的妻子也要同“鬣狗”睡觉，之后才能为丈夫举行葬礼。如果一名妇女流产，她也要经过这种性净化程序。在当地老人眼中，这种做法并不算强奸，而是一种“净化”礼仪。

据英国广播公司（BBC）7月26日报道，总统彼得·穆塔里卡（Peter Mutharika）下令逮捕该国一名叫埃里克·阿尼瓦（Eric Aniva）的“鬣狗”。

这名“鬣狗”为何被逮捕？“鬣狗”真能“净化”女性吗？

危险的“净化”

BBC记者艾德·巴特勒（Ed Butler）曾对这位名叫阿瓦尼的“鬣狗”作过报道。“他身穿发皱的绿色衬衣，明显一颠一瘸地走路（他说他自生下来一条腿就是瘸的），他热情地欢迎记者到来。他似乎喜欢受到媒体关注”。

阿瓦尼在接受采访时表示，“大部分同我睡过的是少女，学龄少女”，“一些女孩只有12或13岁，但我喜欢更大一点的女人。我作为‘鬣狗’提供服务给所有的女孩子，给她们带来快乐。她们实际上很自豪，会告诉其他人说这个男人是个真正的男人，他知道如何给女人带来快乐”。

阿瓦尼是他所在社区的10名“鬣狗”之一，他们每提供一次“净化”服务收取4-7美元的报酬。

但少女们却对遭遇过的经历感到厌恶。一名少女说道：“我无能为力。为了我父母，我必须那么做”，“如果我拒绝了，我的家人就会染上疾病，甚至死亡，这让我感到害怕”。

已婚妇女对这种性风俗也很反感。据相关报道，在姆钦吉市，一位23岁的年轻妇女詹姆斯·姆贝三年前死了丈夫，就在丈夫死后几个小时，姆贝一个人悄悄躲到了姐姐家，希望丈夫的家人不要找到她。

不幸的是，村中长老和丈夫的家人对她穷追不舍，并最终将她“挟持”回去，强迫她接受“净化”仪式，并威胁她说，不服从的话，村里每死一个人她就要受一回诅咒。最终，势单力薄的她还是和自己丈夫的堂弟发生了性关系。

姆贝在接受媒体采访时说：“一想起我的丈夫，我就会哭泣。他死了，我却要接受这样的事情，我感到很害怕，非常担心自己因此会被传染艾滋病，如果我死了，我的孩子们将没有人来照料。”

艾滋病肆虐

姆贝的担心不无道理，这个古老的非洲传统已经成为艾滋病传播的元凶。根据习俗，同”鬣狗”发生性关系时一定不能带避孕套。因为当地人认为，“鬣狗”是按照比较高的道德标准选拔出来的，因此他们不会有艾滋病或携带艾滋病毒。

不幸的是，由于“鬣狗”的工作性质，传染艾滋病的可能对该国已形成了巨大的风险。据联合国的统计，马拉维是世界上艾滋病发病率最高的国家之一，艾滋病患者和病毒携带者已超过16%，而且还在迅速蔓延。仅2014年，近4万名新生儿母亲HIV检测呈阳性，约1万名儿童死于艾滋相关疾病。

阿瓦尼正是一名艾滋病毒携带者，但他却隐瞒事实。总统穆塔里卡已责成警方就阿瓦尼让年轻女孩接触艾滋病毒的问题进行调查，并将提出相应指控。

总统发言人卡里拉尼发表声明说，“我们必须弘扬积极的文化价值观和积极的儿童社会活动，总统表示，马拉维不能接受有害的文化和传统活动”。

贫困之殇

根深蒂固的习俗有着一群年长的捍卫者。在离阿瓦尼家不远的地方，有几名50多岁的妇女是传统“成人礼”的捍卫者。她们的工作就是每年组织青春期少女进入营地，教她们做人妻的责任，以及如何在性事上取悦男人，同“鬣狗”的“性净化”是这种成人礼的最后程序。

所有参与这种仪式的人都知道，这些习俗已受到外界谴责，但捍卫者们认为，“我们的文化并没有什么错。如果你看看今天的社会，就会发现，女孩子都是不负责任的。所以我们必须有个好办法教育我们村里的女孩，避免她们误入歧途我行我素，要做好妻子让丈夫得到满足，这样他们的家庭就可以避邪”。

在马拉维住了50年之久的法国神父布歇（Clause Boucher）也是一位人类学家。他介绍说，这种仪式可以追溯到几个世纪前。在过去，女孩15、16岁才进入青春期，这种仪式是由一位选出的未来的丈夫来做。而今天，它通过付费给“鬣狗”来做，当地人并不因此感到汗颜。

经过教会、非政府组织、政府的多方努力，在艾滋病蔓延已长达30年的情况下，该国的大部分地区，特别是在接近城市的地区，这种仪式已经很罕见或已被更文明的方式取代。

但在偏远的南部地区，人们却一直顽固地拒绝改变。在恩桑杰，也少有推动变革的努力。作为世界上最贫穷的国家之一，马拉维眼下饥荒的报告越来越多，改变这种习俗暂时还不是政策的重点。

正如阿瓦尼的妻子所承认的，她厌恶丈夫的工作，但家里必须依靠这笔收入。她“希望结束这种传统”。

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