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带着“道”喝茶

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带着“道”喝茶

喝茶之道发生在内心,它是一种沉静的境界,不管是在欢歌笑语、社交聚会还是深山般的宁静中,它都无所不在。

无论是中国还是日本,或者是其他流行茶道文化的地方,一提到茶,总感觉与“道”、与“禅”有着不得不说的联系,都说茶道茶道,茶和道显得联系更为紧密!

带着“道”喝茶,意味着我们将茶聚作为精神感悟活跃的纯净场所,它并不是意味着要实施一种权利或者宗教信仰什么等等,它并不是把一杯茶上升到神圣的程度,也不是要心情忧郁地喝茶。

喝茶之道发生在内心,它是一种沉静的境界,不管是在欢歌笑语、社交聚会还是深山般的宁静中,它都无所不在。

茶能唤醒我们的意识,同时也能让我们冷静,这使得它称为与“道”自然而自发地相交的理想中心。通过内在的安静并与茶一起存在,我们享受着此时此刻。

茶,沉静的植物——雨水、大地和天空,现在称为人类,称为人类意识之流的一部分,我们与茶的交流向两端延伸,不管是在真正的额意义上,还是抽象的意义上,我们都成为它的一部分,它也成为我们的一部分。

于是,我与此时此刻交织在一起,“道”和茶交织在一起,毕竟我是在喝茶,在消费它,不折不扣和它合而为一,它进入我的身体、我的意识,成为我生活体验的一部分,因此,茶成为了人。

存在于其中,完全专注于此刻,专注于茶,我们有可能达到忘我的境界,摆脱了自我和羁绊,换句话说,我们就是茶,不再有“自己”,不再有你、有我,只有茶。这就是道教圣贤所说的“无为”境界,超越自我,从“自己”的感觉中解放出来。

无为同样也指凭借自觉而不是凭借理智做事:它意味着自然而无拘无束地生活,以内心的沉静来解除这个世界,参与这个世界。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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带着“道”喝茶

喝茶之道发生在内心,它是一种沉静的境界,不管是在欢歌笑语、社交聚会还是深山般的宁静中,它都无所不在。

无论是中国还是日本,或者是其他流行茶道文化的地方,一提到茶,总感觉与“道”、与“禅”有着不得不说的联系,都说茶道茶道,茶和道显得联系更为紧密!

带着“道”喝茶,意味着我们将茶聚作为精神感悟活跃的纯净场所,它并不是意味着要实施一种权利或者宗教信仰什么等等,它并不是把一杯茶上升到神圣的程度,也不是要心情忧郁地喝茶。

喝茶之道发生在内心,它是一种沉静的境界,不管是在欢歌笑语、社交聚会还是深山般的宁静中,它都无所不在。

茶能唤醒我们的意识,同时也能让我们冷静,这使得它称为与“道”自然而自发地相交的理想中心。通过内在的安静并与茶一起存在,我们享受着此时此刻。

茶,沉静的植物——雨水、大地和天空,现在称为人类,称为人类意识之流的一部分,我们与茶的交流向两端延伸,不管是在真正的额意义上,还是抽象的意义上,我们都成为它的一部分,它也成为我们的一部分。

于是,我与此时此刻交织在一起,“道”和茶交织在一起,毕竟我是在喝茶,在消费它,不折不扣和它合而为一,它进入我的身体、我的意识,成为我生活体验的一部分,因此,茶成为了人。

存在于其中,完全专注于此刻,专注于茶,我们有可能达到忘我的境界,摆脱了自我和羁绊,换句话说,我们就是茶,不再有“自己”,不再有你、有我,只有茶。这就是道教圣贤所说的“无为”境界,超越自我,从“自己”的感觉中解放出来。

无为同样也指凭借自觉而不是凭借理智做事:它意味着自然而无拘无束地生活,以内心的沉静来解除这个世界,参与这个世界。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。