1、文学作品中有哪些关于吃的描写让人垂涎欲滴？
自古文人多饕客，这话不是随便乱说的。在历代的文学作品中，我们总能看到很多关于美食的描述，深夜读来尤其折磨。不过，也不用过分羡慕，毕竟古代的美食无论是食材花样还是烹制方法，都不如当代来得丰富多样，但看看总还是可以解馋的，看看文艺吃货们都列举了哪些例子：
五花小肉：
《西游记》中山间樵子用野菜招待唐僧师徒
嫩焯黄花菜，酸韲白鼓丁。
浮蔷马齿苋，江荠雁肠英。
燕子不来香且嫩，芽儿拳小脆还青。
烂煮马兰头，白熝狗脚迹。
猫耳朵，野落荜，灰条熟烂能中吃。
剪刀股，牛塘利，倒灌窝螺操帚荠。
碎米荠，莴菜荠，几品青香又滑腻。
油炒乌英花，菱科甚可夸；蒲根菜并茭儿菜，四般近水实清华。
看麦娘，娇且佳；破破纳，不穿他，苦麻台下藩篱架。
雀儿绵单，猢狲脚迹，油灼灼剪来只好吃。
斜蒿青蒿抱娘蒿，灯娥儿飞上板荞荞。
羊耳朵，枸杞头，加上乌蓝不用油。
沈再：
你一定听说过《雅舍谈吃》梁实秋的
淮扬馆子也善作鳝鱼，其中“炝虎尾”一色极为佳美。把鳝鱼切成四五寸长的宽条，像老虎尾巴一样，上略宽，下尖细，如果全是截自鳝鱼尾巴，则更妙。以沸汤煮熟之后即捞起，一条条的在碗内排列整齐，浇上预先备好麻油酱油料酒的汤汁，冷却后，再洒上大量的捣碎了的蒜（不是蒜泥）。宜冷食。样子有一点吓人，但是味美。至于炒鳝糊，或加粉丝垫底名之为软兜带粉。那鳝鱼虽名为炒，却不是生炒，是煮熟之后再炒，已经十分油腻。上桌之后侍者还要手持一只又黑又脏的搪瓷碗（希望不是漱口杯），浇上一股子沸开的油，咝啦一声，油直冒泡，然后就有热心人用筷子乱搅拌一阵，还有热心人猛撒胡椒粉。那鳝鱼当中时常羼上大量笋丝茭白丝之类，有喧宾夺主之势。
尾生：
红楼梦六十二回
说着，只见柳家的果遣了人送了一个盒子来。小燕接着揭开，里面是一碗虾丸鸡皮汤，又是一碗酒酿清蒸鸭子，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一碟四个奶油松瓤卷酥，并一大碗热腾腾碧荧荧蒸的绿畦香稻粳米饭。小燕放在案上，走去拿了小菜并碗箸过来，拨了一碗饭。芳官便说：“油腻腻的，谁吃这些东西。”只将汤泡饭吃了一碗，拣了两块腌鹅就不吃了。宝玉闻着，倒觉比往常之味有胜些似的，遂吃了一个卷酥，又命小燕也拨了半碗饭，泡汤一吃，十分香甜可口。小燕和芳官都笑了。
2、如何控制负面情绪？
最根本的处理负面情绪的方法：
1. 先处理情绪，后解决问题。负面情绪不见人，见人不说话，说话不议论，议论不决策，决策不执行。
2. 不抗拒情绪，和情绪在一起待一会儿。
3.不用大脑做评判，而是全然地体察身体的感觉。
朵拉陈：
情绪，没有好或者坏，只有对我们现在的情况“有用”，“没用”或者“有害”。不带有偏见地看待情绪，接纳情绪，感受情绪，是情绪管理的第一步。
当场稳定强烈情绪的良方：
1、不带评价地观察和体会自己的身体反应。
2、调整呼吸方法。
3、渐进式肌肉放松法。
4、引导想象法。
叶修：
所有的情绪，都是有用的。情绪是我们人体的重要部分，是人这个机器的一个重要零件。你有负面情绪？恭喜你，你是一个完整的人，不是一个残缺品。天生没有负面情绪——这个人体核心组件——的人，早就在进化中被自然淘汰掉了。
比如说：
痛苦——很有用，它告诉我们这条路走不通，建议你换个方向；
焦虑——很有用，它告诉我们这个事情有点麻烦，需要引起高度重视；
恐惧——很有用，它告诉我们这个事情很危险，建议赶快逃跑；
愤怒——更有用了，不仅告诉你目前的状况不能接受，而且还额外提供你能量去解决这个问题。
3、你讨厌心灵鸡汤吗？为什么？
先讲一个故事，再给一个结论。
故事本身并无逻辑，结论也非真正的公理。
但是讲故事和讲道理的人总是一副“我领悟了人生真谛现在传授给你”样。
苏凌然：
我讨厌心灵鸡汤，因为它有一种浓浓的“结果验证过程”的味道。不管是句子，还是段子，基本上都是这么个模式。努力一定有回报啊，坚持下去即是成功啊，都是这类的。
首先，通常心灵鸡汤都用一种“正面的过程”来导向一个“正面的反馈结果”。
第二，摘出来的句子段子都有片面的嫌疑。
最后，心灵鸡汤总归会给你一份成功让你念想。
李奥：
鸡汤穷三代，励志毁一生。
胡博恩：
我觉得如果给心灵鸡汤换个名字可以叫做最有道理的屁话。
心灵鸡汤最早的概念和现在的根本不一样。
最早出现心灵鸡汤这个词汇的时候，指的是富有智慧的读起来很温暖的故事；而现在心灵鸡汤多是用来指毫无逻辑、只是抒情、看完之后没有任何帮助的段子。
这两者之间的区别，大概就像是用鸡肉煲出来的汤和用鸡精勾兑出来的汤吧。
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