自8月14日王宝强在微博发布离婚声明以来，王宝强“离婚门”霸屏已有四天。这出汇聚了出轨、背叛、资产争夺的狗血伦理剧，甚至超越了里约奥运会，成为了时下热度最高的全民话题。

一个相貌平平却身家过亿，一个年轻貌美被称为校花，王宝强和马蓉的结合堪称当代社会“男财女貌”的一个典型婚配案例，最终却迎来了“互撕”的结局。群情激奋的网友，也一窝蜂地冲上去怒骂这位“现代潘金莲”，甚至有网友称“骂马蓉骂得睡不着觉”。

激烈的言行背后，固然是对老实人被欺负的不忿，我们却可以从中窥得当代中国人对这种“中国式”婚姻的焦虑。婚内出轨，还有转移财产之嫌，这正是不少已婚男女深为担心的。曾盛行一时的“男财女貌”的婚配组合，如今看来是如此不靠谱。

从门当户对到爱情至上，再到如今的经济基础与爱情并重……改革开放以来，中国人的婚姻观几经变迁，到底是变得越来越“现代化”，还是越来越不靠谱了呢？或许我们可以从不同时期的婚恋题材影视剧中一窥究竟。

第一阶段：传统婚恋观

提起婚恋题材电视剧，必然绕不开一部里程碑式的作品，那就是《渴望》。

1990年年底，《渴望》在中央电视台开播，迅速掀起了万人空巷的收视热潮。据统计，该剧曾以90.78%的收视率创造了中国电视剧的收视率之最。剧中的女主角刘慧芳，正是能够体现当时传统婚恋观的一个典型人物。

《渴望》中的刘慧芳，几乎是一个完美的“道德楷模”。她善良孝顺，隐忍大度，不求回报，集所有东方女性的美德于一身。她在剧中的婚恋选择，完全遵循了传统的婚恋观。在与王沪生结婚后，即使面临着误解、背叛等多重打击，她依然无怨无悔地为家庭付出，并将捡回来的孩子抚养成人，最终还因为想成全丈夫和丈夫的初恋而提出离婚……

《渴望》的故事本身发生在20世纪60-80年代，然而刘慧芳这个形象本身，同样代表了80-90年代的婚恋观。当时，正是改革开放的初期，中国人对于爱情和婚姻的观念都比较传统，刘慧芳这个典型的东方女性形象也就应运而生。

在当时，中国社会正处于转型期，人们的观念正在经历急剧的变化。虽然收入并不高，可“三转一响”（自行车、手表、缝纫机和收音机），已成为当时公认的结婚必需品。这意味着，物质条件开始成为婚恋中所要考虑的因素。刘慧芳在婚姻中所体现的无悔付出，不求回报，在当时也就变得更为打动人心。

第二阶段：爱情至上婚恋观

步入90年代之后，随着经济的发展，人们也逐渐从传统婚恋观的桎梏中走出，开始追求爱情。年轻人纷纷告别了相亲结婚，开始了自由恋爱。1994年热播的《过把瘾》，正是体现了当时“爱情至上”婚恋观。

《过把瘾》改编自王朔的三部小说，由王志文、江珊主演。这部电视剧讲述了男主角方言和女主角杜梅从相识、相爱、相斥、相离、相信，以至到最后再次相聚的故事。用现在的话说，男女主角整部剧都在“相爱相杀”，但剧中的很多细节都是真实而且浪漫的。

从这部剧中可以看出，当时中国人的婚恋观已经过渡到“先恋爱后结婚”，“婚后过不下去也可以离婚”而不是先结婚再培养感情，或者没了感情还在死守婚姻。比起“刘慧芳”时代来说，这显然是一大进步。

1998年，《牵手》的热播，则将“爱情至上”婚恋观的一个负面影响摆到了台前。那就是婚外恋。《牵手》是国内第一部出现第三者的电视剧。在剧中，第三者王纯不但年轻美貌，而且很有涵养，最终放弃了这段感情默默离开。虽然这个第三者的形象有过分美化之嫌，可在这个“小三”的冲击之下，男女主角最终能够直面夫妻间的情感危机，并反思自己。

《牵手》之后，一系列表现婚姻危机的电视剧陆续登陆荧幕，如《让爱做主》、《中国式结婚》、《半路夫妻》等电视剧，都展现了婚姻中种种不和谐的因素，并试图找出解决之道。在这些电视剧中，几乎全部都是以“小三”退出，男女主人公和好作为结局。这说明，即使是“爱情至上”的时代，根深蒂固的道德底线电视人还是不敢触碰的，现在来说也是如此。

第三阶段：物质至上婚恋观

跨入新世纪，80后成为了婚恋的“主力军”。在房价飙升，生活压力大的背景下，80后变得更为理性务实。不少80后认为，经济基础与爱情同样重要，最好先有房子再结婚。在《非诚勿扰》中，一位女嘉宾更是说出了惊人之语：“宁愿在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑。”这也折射出了一些年轻人存在的畸形婚恋观——物质至上。

在《蜗居》中，郭海萍想存钱买房，告别租房的窘迫生活，存钱的速度却始终赶不上房价飞涨的速度。为了房子，她多次和老公起争执。海萍的妹妹海藻原本有个很爱她的男朋友，遇到了市长秘书宋思明之后，却在爱情和面包之间，选择了后者，20几岁就成为了“职业二奶”。与其说她是爱上了宋思明，倒不如说是在领略了物质的美好后，屈从了这些诱惑。

《北京爱情故事》中，杨紫曦因为男朋友吴狄无法给她买几千块的鞋子，就离开了他，不惜成为一个富二代身边的“花瓶”。中途发现还是吴狄对自己是真心的，想要离开富二代，却又因富二代许诺的开花店，再度做回了“金丝雀”。

这种“物质至上”的婚恋观，显然是对传统婚恋观的一个挑战。剧中的小三形象，与前一个阶段中“追爱”的形象完全不同，她们追求的只有物质。这种婚恋观的出现，也跟经济大环境的跌宕起伏息息相关。巨大的生活压力，自身意志力的不坚定，使得一些年轻人选择了捷径——通过年轻美貌换取财富。对于这样的角色，大部分影视剧都让她们的愿望落了空。

第四阶段：多元化婚恋观

除了对物质的要求，80后的婚恋状态也是相当多姿多彩的。闪婚、裸婚、丁克、周末夫妻……随着社会日益变得宽容，这些非典型婚恋状态也层出不穷。在婚恋题材影视剧中，这些“有悖传统”的多元婚恋观也得到了展示。

《新结婚时代》中，来自农村的何建国和来自城市高知家庭的顾小西的结合，就是当下社会的“凤凰男”和“孔雀女”婚恋形态的一个典型案列。两人成长背景、生活习惯都太不相同，在婚姻之中也是矛盾重重，虽然最终面临了分手的结局。但在这个过程中，对于农村和城市婚恋观的展示，仍值得观众去思考。

而在《裸婚时代》中，童佳倩明知刘易阳没车没房没存款，依然选择和他结婚，这也是对传统婚恋观的一种挑战。当然，步入婚姻之后，并非是一帆风顺。不过，这部剧还是在这个“没房不结婚”的时代，展现了与众不同的婚恋观。

《夫妻那些事》则讲述了丁克家庭的故事，剧中林君和唐鹏原本是一对坚定的丁克夫妻，最终却因一系列的事件，从不想要孩子变成了强烈的想要孩子，最终甚至为此离婚。

在这些影视剧中，可以看出中国的婚恋观早已告别了“刘慧芳”式的无悔付出，男女双方地位逐步趋向平等，也都开始追求婚姻的质量。“裸婚”、“闪婚”、“丁克”等新型婚恋形态的出现，都是适婚人群不断探索适合自己的婚姻形态的结果。

对于宝宝离婚事件，吃瓜群众反响如此之大，也在情理之中。毕竟，在婚恋之路上，你可以选择追求真爱，也可以选择追求财富。但如果你得到了财富，又想追求真爱，还为此伤害和欺骗对方，就难以为道德所容了。

参考：《从家庭伦理剧的发展解析中国人婚恋观的嬗变》

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