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马语者:走进阿米什动人的原生态世界

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马语者:走进阿米什动人的原生态世界

探访阿米什的拍卖屋

温顺的骏马更为值钱。在进入俄亥俄希望山的拍卖屋之前,这个人正在试图分散马儿的注意力,并且略微惊吓它,这样才能让它应付过一会涌来的大批人群。如果马匹在展示的时候受到惊吓,那么它的价钱会立即大跌。

这位小女孩住在俄亥俄希望山,她正在展示她家后院马厩里的小马。孩子们经常都会自己训练牲畜,并被当作自己的宠物饲养。

对于摄影记者Michael Hanson来说,记录食物生产者是他的日常。

几年前在俄亥俄报道里克·桑托勒姆运动的时候,Hanson的好奇心带领他走进了一家经营乳牛场的阿米什家庭。拍摄阿米什人很困难,因为在阿米什族群中,摄影或是照片都是不受欢迎的。

“拍这些照片绝对是个挑战,但是这个挑战鼓励我去迎接它…我想看到窗帘后面到底是什么。”Hanson说。这家人给Hanson介绍了希望山的拍卖屋,这是一项阿米什人的重要传统活动。在拍卖会上,来自全国各地的买家都可以交易牲畜和装备。

“那个老旧,红色的拍卖屋是一个时光机。走过那个展示屋和后棚,就会瞥到拒绝改变的固执文化。我想也许这就是阿米什文化吸引我的地方,还有他们简单的生活。我用科技产品太多了…这是一种在我的办公室找不到的自由。”

在俄亥俄希望山,进入拍卖屋之前,一位男子正在对他的马耳语,他的父亲就站在旁边。在阿米什族群中,马就是他们的家庭成员,因为他们每天的农活都要依赖这些动物。跟马儿说再见非常难过。但是阿米什人就是靠这些重要的市场上卖马赚钱。
在俄亥俄郊区,一对父子正在看希望山拍卖屋展示的两匹马。
青少年在俄亥俄希望山拍卖屋的停车场观看马儿小跑。训练师跟着马,展示它的步态和节奏,希望能够卖个好价钱。
买家观看的时候,一位卖家飞快地解开了套在马车上的缰绳。马儿受到惊吓,开始尥蹶子,导致它的卖价降低。
在希望山的拍卖屋,年轻人们向老一辈学习拍卖知识。
在俄亥俄郊区的日落和晚饭前,两个小男孩争分夺秒地骑着自行车。
在俄亥俄希望山,男孩们看着他们的父亲和叔伯收割玉米。
Samuel Beech和他的妻子还有儿子正在收揽最后一季的西红柿。他准备把它们做成罐头,为即将到来的严冬做储备。
Beechy一家人晚饭前在屋里。
一辆孤独的马车在俄亥俄郊区的小路上走着。

Hanson后来想要拍缅因州联合镇的阿米什社区。他联系了一位经营家具生意的人。“我知道他比其他阿米什家庭要更宽容一些,因为他同意让我用打工来换待在他家随意拍照。” Hanson说。

Hanson报道这些阿米什家庭的时候,经常能够感受到强烈的团体感,但是也知道当有人拒绝去教堂的时候,他们就会被孤立。他到男主人家时,他正在把家具搬到一个马拉的推车上。Hanson了解到他公开谴责教堂,并且说自己不再是阿米什。据Hanson所说,这位男子的信仰已经消磨殆尽有一段时间了。影响是非常极端的——他的家庭离开了他,搬去了肯塔基。在他女儿的婚礼上 ,他被安排独自一人坐在帐篷外面。他可以看他的女儿,但却不能见他的孙子,而且他和他们的互动也非常冷淡。他的生活很简单,但是这样做的动力却不再是因为环境了,相信简单的生活方式是他现在唯一的动力。

一位狂热的环境主义者和前任阿米什人依然依赖马匹和马车,还有其他阿米什的传统,尽管他已经远离了教堂。在被马匹踢中脸部之后,他迅速爬起来给它套上了缰绳,然后回到了马厩。
一次节日期间,这位前任阿米什人在他缅因州的工作站拥抱另一位阿米什人。他的女儿和孙子站在后面。离开教堂之后,他被他的家庭和社区抛弃了。
这个人有一天早上醒来,就公开拒绝去教堂。他的被孤立非常迅速,而且很痛苦。在他女儿的婚礼上,他不允许和其他宾客一起在帐篷内吃饭。现在,他一个人住在他的工作坊,还保留着大部分阿米什人的传统。
在缅因州联合镇,一位小女孩正在等她母亲从洗衣店带衣服过来。

Hanson天生对文化的好奇心正是驱使他这些年报道哈萨克斯坦和多米尼加共和国的动力,他说:“这会是我下一个课题的重点,不管是哪。”

文中所有图片均来自Michael Hanson

翻译:赵雪白鸽

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来源:华盛顿邮报

原标题:Inside the seldom seen world of the Amish

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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马语者:走进阿米什动人的原生态世界

探访阿米什的拍卖屋

温顺的骏马更为值钱。在进入俄亥俄希望山的拍卖屋之前,这个人正在试图分散马儿的注意力,并且略微惊吓它,这样才能让它应付过一会涌来的大批人群。如果马匹在展示的时候受到惊吓,那么它的价钱会立即大跌。

这位小女孩住在俄亥俄希望山,她正在展示她家后院马厩里的小马。孩子们经常都会自己训练牲畜,并被当作自己的宠物饲养。

对于摄影记者Michael Hanson来说,记录食物生产者是他的日常。

几年前在俄亥俄报道里克·桑托勒姆运动的时候,Hanson的好奇心带领他走进了一家经营乳牛场的阿米什家庭。拍摄阿米什人很困难,因为在阿米什族群中,摄影或是照片都是不受欢迎的。

“拍这些照片绝对是个挑战,但是这个挑战鼓励我去迎接它…我想看到窗帘后面到底是什么。”Hanson说。这家人给Hanson介绍了希望山的拍卖屋,这是一项阿米什人的重要传统活动。在拍卖会上,来自全国各地的买家都可以交易牲畜和装备。

“那个老旧,红色的拍卖屋是一个时光机。走过那个展示屋和后棚,就会瞥到拒绝改变的固执文化。我想也许这就是阿米什文化吸引我的地方,还有他们简单的生活。我用科技产品太多了…这是一种在我的办公室找不到的自由。”

在俄亥俄希望山,进入拍卖屋之前,一位男子正在对他的马耳语,他的父亲就站在旁边。在阿米什族群中,马就是他们的家庭成员,因为他们每天的农活都要依赖这些动物。跟马儿说再见非常难过。但是阿米什人就是靠这些重要的市场上卖马赚钱。
在俄亥俄郊区,一对父子正在看希望山拍卖屋展示的两匹马。
青少年在俄亥俄希望山拍卖屋的停车场观看马儿小跑。训练师跟着马,展示它的步态和节奏,希望能够卖个好价钱。
买家观看的时候,一位卖家飞快地解开了套在马车上的缰绳。马儿受到惊吓,开始尥蹶子,导致它的卖价降低。
在希望山的拍卖屋,年轻人们向老一辈学习拍卖知识。
在俄亥俄郊区的日落和晚饭前,两个小男孩争分夺秒地骑着自行车。
在俄亥俄希望山,男孩们看着他们的父亲和叔伯收割玉米。
Samuel Beech和他的妻子还有儿子正在收揽最后一季的西红柿。他准备把它们做成罐头,为即将到来的严冬做储备。
Beechy一家人晚饭前在屋里。
一辆孤独的马车在俄亥俄郊区的小路上走着。

Hanson后来想要拍缅因州联合镇的阿米什社区。他联系了一位经营家具生意的人。“我知道他比其他阿米什家庭要更宽容一些,因为他同意让我用打工来换待在他家随意拍照。” Hanson说。

Hanson报道这些阿米什家庭的时候,经常能够感受到强烈的团体感,但是也知道当有人拒绝去教堂的时候,他们就会被孤立。他到男主人家时,他正在把家具搬到一个马拉的推车上。Hanson了解到他公开谴责教堂,并且说自己不再是阿米什。据Hanson所说,这位男子的信仰已经消磨殆尽有一段时间了。影响是非常极端的——他的家庭离开了他,搬去了肯塔基。在他女儿的婚礼上 ,他被安排独自一人坐在帐篷外面。他可以看他的女儿,但却不能见他的孙子,而且他和他们的互动也非常冷淡。他的生活很简单,但是这样做的动力却不再是因为环境了,相信简单的生活方式是他现在唯一的动力。

一位狂热的环境主义者和前任阿米什人依然依赖马匹和马车,还有其他阿米什的传统,尽管他已经远离了教堂。在被马匹踢中脸部之后,他迅速爬起来给它套上了缰绳,然后回到了马厩。
一次节日期间,这位前任阿米什人在他缅因州的工作站拥抱另一位阿米什人。他的女儿和孙子站在后面。离开教堂之后,他被他的家庭和社区抛弃了。
这个人有一天早上醒来,就公开拒绝去教堂。他的被孤立非常迅速,而且很痛苦。在他女儿的婚礼上,他不允许和其他宾客一起在帐篷内吃饭。现在,他一个人住在他的工作坊,还保留着大部分阿米什人的传统。
在缅因州联合镇,一位小女孩正在等她母亲从洗衣店带衣服过来。

Hanson天生对文化的好奇心正是驱使他这些年报道哈萨克斯坦和多米尼加共和国的动力,他说:“这会是我下一个课题的重点,不管是哪。”

文中所有图片均来自Michael Hanson

翻译:赵雪白鸽

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来源:华盛顿邮报

原标题:Inside the seldom seen world of the Amish

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。