这是一组梅兰竹菊的主题系列旗袍，从下面这张图上看，这四件旗袍色彩比较艳丽，各自的主题鲜明，并都使用了大篇幅的刺绣，材质上均采用上等桑蚕丝或丝绸。在我们众多的旗袍作品中，梅兰竹菊“四君子”单独作为一个系列展现。而现在所看到的，是该系列的第三版。

梅兰竹菊“四君子”主题系列旗袍全图（第三版）

杨钿（杨幺妹）

·湖北省非物质文化遗产民间绣活（堂纺叠绣）省级代表性传承人、

·2014~2015年度神农架林区“优秀民间文化传承人”。

设计、制作：杨钿（杨幺妹）刺绣工作室。

展览地点：深圳市罗湖区莲塘聚宝路175号非遗产业园A栋3楼（深圳市仙湖植物园旁）。

展览时间：工作日9：00——18:00

正文：

梅兰竹菊，古人称之为“四君子”，并沿用至今。他们以中国传承千年的名人雅士风格，期盼着在梅兰竹菊的创作中，得以慰藉，得以抒怀，得以物我两忘。

其实每个人呢，都有两种境界，一种是生活处事的俗世境界，一种是超越生活的精神境界，二者不可或缺，并且互相所影响。生活处事之境界这个不用多说。说一个人的能力强，为人处世如鱼得水，可以称作其生活处事的俗世境界高。那么人的精神境界高，如何展现？

梅

精神境界高的人呢，一方面可以从个人的生活状态可以看出。比如言行上一丝不苟，性格上表现亲和，处处表达出高情商之态。当然，这只能是精神境界高的一部分表现。精神境界核心在于表现出一种不俗，这种俗指的是相对于那种不雅，脱离低级趣味，大家不必误解。当然最近也有一种观点说，亚文化才是主流文化，这个我也赞同，意思其实和这里说的俗是一样，今天就不做多多展开，后面我们单独做出来一期这个主题来和大家分享。

兰

托物言志，含蓄表达。

托物言志，也可以叫借物抒情，这样更通俗易懂一些。为什么说精神境界高的表现，需要借用某一物体来表达呢？这还得从中国文人谦虚、含蓄、内敛的性格说起。此处应该略去几千字。大家可以从不同时期的诗词书画文学作品中看到不同时期的人，性格其实是有差别的，这也是文物作为历史考察的重要依据。

中国古代文人借物抒情所借的物，真的是包罗万象，我们初可以想到的有：风、花、雪、月、山、水呀等等，梅、兰、竹、菊这些更是不在话下，但是这些物呢，都有一个共性——具有一种属性。我们举个例子，有句诗叫做：虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

竹子就是一种常见也是不起眼的植物，但是仔细对它一深究：竹子的确是空心的，竹子叶的尖，确实是朝下的。文化人一琢磨，呀，这不得了，难得，便给弄出来这么一句诗来“虚心竹有低头叶”；而下一句，腊梅本身就是寒冬开花的植物，其实寒冬季节开花的植物也不少，但是这腊梅呢，还不仅是寒冬季节开花，并且这个花呢，它都还是微微低着的，文人见此情景，我估计当时都快热泪盈眶了。

竹

文人借物抒情的这个物的属性，其实也就是一种表现为“不俗”的属性，要是都一样，就没有单独突出来讲的必要了。

借物抒情之风，便一发不可收拾。当然，物本无精神，这也是不断歌颂后，给它所赋予的新内涵。我们今天能看到古人的这些优秀作品实属不易，内心里深深致敬！

一个人不仅仅需要做人处事的社会能力，更需要更高一层的内涵与修养。古人借物抒情，带给我们的正是那种精神层面上的补给。

菊

总的而言，借物抒情，物，一方面是一个人的生活处事俗世境界的表现，更是一个人精神境界的具象，赋予这一物精神的内涵与精神的寄托，让我们更好的去理解去提升自己，并时刻提醒自己不忘初心。

匠人

聊到这里，想起来“匠人”这个话题。匠人的作品，便是他的全部表现。前些天看到人民日报的一篇文章叫《育人去“匠气”留“匠心》。在这一两年，“匠人”这个词，多次出现在我们的视线里。虽然只是作为一个从业人员的称呼，但是“匠人”这个词具有厚重感与荣誉感。社会在进步，但是呢，不可否认，有些精神上的东西在消失。

匠人可贵，匠心更难得，艺术作品常见，精品不常见。多见只是有匠气之人匠气之物罢了。

以下便是我们这几年一直没有割舍的主题系类旗袍，并在不断优化升级，并且我们会将这个系列一直做下去。

梅兰竹菊“四君子”主题系类旗袍——梅

梅兰竹菊“四君子”主题系类旗袍——兰

梅兰竹菊“四君子”主题系类旗袍——竹

梅兰竹菊“四君子”主题系列旗袍——菊

提示：

输入关键字“十二金钗”查看完整版十二金钗主题系列旗袍。