宗匠，今年 48 岁，来自黑龙江哈尔滨，是一名专业的甲胄制造师。自 2000 年工厂下岗以来，一直从事日本甲胄的制作。经过多年经验累积，如今的他早已成为国内“日甲圈”知名的甲胄制作匠人。
在中国，日甲是一个极为小众的爱好，像宗匠一样醉心于甲胄制作的人屈指可数。但近年来，以收藏、陈列为主的日甲爱好者却逐渐增多。他们大多是三十岁不到的年轻人，结识于网络论坛，对日本文化有着浓厚的兴趣。
出于对未知的好奇，我们采访了其中的 3 位日甲玩家。从他们那里，我们不仅了解到了一些基础的“日甲圈”文化，他们各自对甲胄的认识，以及对待日本文化的态度等，还得到了他们是否会因此遭受误解或舆论压力的答案。
“独眼竜政宗”，27岁，平面设计
你是怎么接触到日甲圈的？
我认识日本盔甲是源于美国电影《最后的武士》，被里面的盔甲造型所吸引，这算是启蒙。后来又看了很多电影以及大河剧，才真正对日甲开始了解。当时，网上有个盔甲论坛，因此接触到了这个圈子。据我所知，一大半人都是因为看了《最后的武士》产生兴趣的，这部电影对国内日甲圈影响很大。
从何处获得 / 购买甲胄？在家中如何陈列？会保养么？
现在是电商时代，购买甲胄很方便。在家里的陈列方式是展示柜，没那么大空间摆放的话，只需把盔甲架出来就很酷了。
至于保养，要根据时代区分。明治之后的甲基本上不需要特意地保养，最多用刷子刷刷灰尘就可以了。如果是明治或者明治以前的甲，那么保存状态就需要温度和湿度达到一个平衡，才能最大程度地保存。
有没有遇到过家人或亲友的不理解？是如何说服的？
这个问题太正常了，我想不单是日本盔甲吧，可能各种收藏与爱好，都会遇到这类问题。清楚自己真正想要的是什么，这一点是最重要的，而不是非要去说服家人朋友。其实有时候喜欢就那么简单。
就你所了解，相比较而言国内圈子发展环境和国外的差距有哪些？
和国外相比，国内日甲圈很小，一般就是同好之间相互聊天、交流，参观对方的收藏。大型的聚会根本没有。国外的圈子则经常会组织活动和讲座，从学习的氛围上来说，也比我们专业。但国内也有优势，就是大家都比较年轻。
可能由于是舶来品，再加上又是日本的产物，国内比较敏感。但我觉得对待日本文化的态度，要做到客观和谦虚，应该学习别人的优点。
“真田重治”，26岁， IT人士
你是怎么接触到日甲圈的？
我是从刀剑圈子转移过来的。以前对日本战国文化历史很感兴趣，自然而然地对武器装备也就产生了兴趣。
接触甲胄是在 06 年，那时候国内做甲胄的唯独宗匠一家。过了好几年，有商人觉得这个圈子有利可图，就做风林的牌子了。再过了几年，各路山头林立。据我所知，国内做日甲的，技术流宗匠，量产流水风林和低端道具流河北货。
像你主要还是陈列为主吧？是不是日甲圈玩格斗的很少？
日甲整体来说，防御性确实不太好，连井伊直政的后人井伊美术馆的馆长也吐槽过日甲的防护能力相当差劲，所以日甲其实不太适合作为防护用具。
我们观赏、收藏、陈列的重点，在于欣赏甲胄的美和工艺性的一些东西，不会简单认为这套甲胄只是单纯的摆设，更多地会去不自觉地研究不同甲胄的时代背景及背后所隐含的历史文化信息。
在日本很流行祭祀过去的武将，中国有些人会认为这是一种右翼的行为，你怎么看?
“过去的武将”而非战犯，过去的武将也是他们的祖先，跟中国人祭祀孔孟祭祀自己的祖先一样正常，那是他们的文化习俗。没必要强行扯到政治上。
有因为对日本器具以及文化的喜爱，而面临过周围的舆论压力么？
家人对我玩甲胄的态度就是偶尔开个玩笑。虽然我很喜欢日本器具文化，但也是保持底线的，有些敏感的东西不会触碰，毕竟骨子里我们都还是中国人。
而且从喜欢甲胄这个角度出发，它只是纯粹的爱好。就像有人喜欢钓鱼、打牌、收藏文玩一样，本质上无任何区别，不存在要考虑其他东西。
“又是黄昏”，29岁，做家具生意
你是怎么接触到日甲圈的？
我第一次接触日甲圈是在 2010 年的时候，从以前一个玩日刀的朋友那里入的圈。刚开始是一个论坛，可能圈小人少，论坛也落寞了。后来认识了宗匠，我的第一套甲便出自他之手。不过现在都海淘些旧东西，觉得更有味道。
一般圈里的朋友聚在一起时会做些什么？
我们圈小，整个湖南也就六七个人。大概每年会聚一次，看看这一年有没有新东西展示。多数在一起穿甲拍拍合照纪念下。我们爱甲，不会去试练，除非穿剑道服。
你是如何看待日本文化的？
日本文化虽然现在很有自己的一派，但还是有很多中国的影子，也正是如此才喜欢。中国毕竟朝代更换太多，有很多文化断代，但有些文化在日本保留了下来。
有没有遇到过家人或亲友的不理解？是如何说服的？
多多少少会有亲朋对你的爱好有困惑吧，不用解释什么，这只是我的爱好。你不喜欢我解释也没用，你喜欢自然会加入我。
制作团队简介：
吴国骥：箭厂制片人，你呢？
宗鸣：箭厂制片助理，可爱又迷人的反派角色。
李佳：摄影师，能写英文么？
赵巍：不自由剪辑，不熬夜。
王无冕：箭厂制片助理，我爱这个世界。
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