“中国几千年演进而成的人文传统，其中包涵了无数可贵的人文价值。在现代化的过程中，很多且已和现代普世价值合流，但也确有不少的‘先’已丢掉了。但精神价值的丢失并不简单，因为失而复得的机会随时会出现。”

在戴锦华看来，对中国传统文化中权力逻辑的体认，也体现在了近些年热播的《甄嬛传》和《琅琊榜》之中。

如何让每一个民族、每一种文化都能拥有属于自己的声音？历史上作为多元族群存在的中国，如何重新审视自己源自多元民族的遗产并产生出一种崭新的基于多元文化主义立场的民族主义？这样的追问也许永远不会过时。

酒桌一旦与政治挂钩，便有各种故事发生，令人欷歔，桌上较量或许不输战场。

出版《万历十五年》之前，黄仁宇的学术和写作事业阻碍重重，陷入低谷。

虽然乾隆时期眼镜颇为普遍，但乾隆一直坚持不佩戴眼镜。

博物学研究者为自己的联系人和大英博物馆寄去了各种各样的稀奇物品。当时英国科学界对中国知之甚少，所以无论寄去的是什么，都大受欢迎。

什么地方的人都多种多样，不能一概而论。我们不要以为楚人个个喜欢争锋，也不要以为晋人全都喜欢吃醋。

传教士在中国期间所写下的中文著作和西文著作，既是中国基督教史的一部分，也是西方汉学的“传教士汉学”的一部分，既是中国史的一部分，又是欧洲史的一部分。

冷兵器时代的战争究竟是怎么打的？