日本历史
从冲绳到金门:被选定的动荡之地

大江健三郎为什么要在冲绳寻找“日本人是什么,能不能把自己变成不是那样的日本人的日本人”的答案?50年后,孙歌怎样将冲绳、金门与韩国联系了起来?

从二战到3·11大地震:日本人为何对政治疏离又怀疑?

“日本的政治本身就像一场自然灾害,而日本人就是无助的受害者,它就是超出普通人影响力的普遍不幸,人只能无助地接受和容忍。”

天灾之后:日本人的坚忍克制如何阉割了现代政治?

《泰晤士报》亚洲主编兼东京分社社长理查德·劳埃德·帕里观察认为,“对政府期望如此低有一定好处,有助于受灾民众走出困境,刺激其自力更生。可是低期望值会损害民主制度。”

日本天皇即位礼月底启动,多国王室确认出席、丰田敞篷车亮相巡游

日本天皇制是世界历史上最长的君主制度。虽然只是象征性的国家元首,但天皇是日本神道教的最高领袖,在意识形态上对日本社会有着重大影响。

对话子安宣邦:日本的现代化是何时开始的?

日本思想史学会前会长、大阪大学名誉教授子安宣邦指出研究日本思想史的方法论是“视角的外部性”或者说是“从外部视角出发”。“如果一国的历史只从一个国家的内部来讨论,是难以将问题相对化的,这样也就无法批判性地重新解读。”

江户时代与日本近代化的起源

日本历史进入江户时代的过程也是专制主义在列岛社会得到确立的过程,这一过程由16世纪末短暂的丰臣政权开启,最终于17世纪藉德川政权之手得以完成。

坂本龙马:传奇政治家与日本神话

长州藩战胜了幕府军队,所有出现在书信正面的名字:萨摩藩、长州藩、西乡隆盛、木户孝允、岛津久光、毛利敬亲,都成为历史“阳面”人物,当然无人会去询问那个存在于书信背面、存在历史“阴面”的“坂本直柔”(龙马)究竟是谁。

从《万叶集》到《古今和歌集》,和歌是如何成为日本文化典范的?

日本文化的一大特色就是能够在吸收外来文化和保持本土文化强大生命力之间取得平衡。在和歌成为日本文化典范的发展史中,我们也能清楚地看到这一点。

面条东传小史:面条由饼而来?丝绸之路亦是面条之路?

中国人重视食物的味道,日本人重在以食物展现美学。尽管如此,一旦日本人真正深入接触中国面食,对他们来说,迷恋上这种口感顺滑的食物不过是时间问题罢了。

为什么欧洲与中国都没能改变日本:日本文化的“原型”与“潜流”

对于日本人而言,口号是什么并不重要,只要能让原住民活下去,他们就能在瞬间完成“菊花与刀”的转变。