图、文 | 行者孙
十几岁离开故乡，之后每年春节回乡祭祖。祭祀先祖，是我们当地春节期间一项隆重的民俗活动。祭祖表示对祖宗先辈的感恩和怀念之情,又希望祖先神灵保佑子孙后代兴旺发达、幸福安康。在我的故乡河北省景县，一般年三十都会去祖坟祭拜烧纸，回家后供起先祖的牌位烧香祭拜，意味着请回了先祖在家一起过大年，一直到大年初二，我们再去祖坟烧纸钱，送回先祖。
按照当地民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样，是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑，祭拜磕头最能表达我们对祖先的尊重之情。
多年来，我的故乡都保持着春节祭祖这样一个古老的传统。近年来，越来越多的年轻人离开家园，故乡变得冷清衰败，但到了春节，外面的人们还是努力回来摆上家谱，烧香祭拜，融入乡情。
图、文 | 谢丁
大年初六，我们去参加一场订婚礼。这是重庆湖北交界的一个乡村，海拔1400米左右，冷得不行了，寒气由内向外，像没穿衣服。这个地方名叫冷水。再往上，是个小镇，名叫黄水，说是中国黄莲之乡。
黄水是重庆人的避暑胜地。房价高涨，镇子热闹起来，每年夏天都很拥挤。我父母最早跟上了这个步伐，在那里买了一套小房，每年住三四个月。在黄水，他们认识了一个做房产中介的小伙子，是本地人，靠着避暑房产的交易热潮，人生得以改变。他喜欢上了一个陪家人来买房的女孩，然后谈恋爱，订婚。我父母成了媒人，我是陪同前来的司机。
参加订婚宴的，除了媒人，几乎都是双方亲戚。吃完饭打扫结束，把桌子凑到一起，长板凳围成一圈，订婚仪式开始。仪式进行到一半，新郎新娘向双方父母敬烟答谢。新郎母亲笑问新娘，怎么不叫妈？新娘愕然，她不是本地人。我们这才发现，按本地风俗，订婚后就是要改口的。大家赶紧起哄，新娘羞着脸，补叫了一声”妈“。一屋子笑翻了。
我到门口抽烟，昨夜下了一场小雪，近处的山林染着一层奶白。门口停了近十辆车，新郎的小轿车也在其中。他24岁，已是那家房产中介的老板。在院子散步时，透过
半开的一扇门，我看见了照片里的这个屋子。空空荡荡的，停着摩托车、麻将桌，挂着新时代的领袖像。
图、文 | 谷奈木
拍这张照片前，我和爸爸去了楼下车库拿东西。家住5楼，爬上楼时，听到外面放烟花，我俩就在阳台看了一阵子，看到他的背影，心血来潮，于是用手机拍了一张。也可能不是心血来潮，拿完东西，爬楼时，我爸突然问我：感觉真实吗？上面5楼那个房子就是我们家，我没想好怎么回答，于是反问他。他说，不真实，虽然住了快1个月了，总感觉不像，感觉像做梦！
家里不富裕，我上一年级时，爸爸就外出打工，后面我和我妹也去了我爸的那个城市读书，这几年吃过的苦，使我好像比同龄孩子更早长大，懂事。现在，几个孩子都工作了，他身上担子轻了不少，去年，家里买了房，他们老俩口晚年也有地方能落脚，我很开心。
总归还是平时太缺乏表达，我不知道怎么让他知道我能理解他说的像做梦一样的感觉，想了许久我说，那是你没住习惯，习惯就好！
图、文 | 阿蓉
过年回家了三天，有一天的时间是和表妹待在一起，主要看她在婆家带孩子。2016年，表妹经历了人生的几个重要事件，怀孕，结婚，考上公务员，买房，以及生子。而在2015年的春节，她还因为安排的那场相亲和家人陷入冷战。
过去两年里，她偶尔跑到我在的城市，我会打点好她的一切衣食住行，一如从小到大对小妹的习惯性照顾。和大部分同龄人差不多，她喜欢美食逛街自拍这类事情，看到帅哥美女都挪不开眼睛。我们经常视频，吐槽彼此生活和周遭人事。去年以来，我们联系很少，听闻她的每件大事时我都内心震动一番，然后慢慢在心里放下。
10月份，她剖腹产了一个女儿，陆续在朋友圈和家族群里发了不少照片和视频，我没仔细看，也没记住给小孩取的那种流行风格的名字。直到年底，传来她小孩生病的消息，
一开始说是肺部感染引起的支气管炎，情况有点严重。从市级医院转到了省城医院后，又检查出来喉咙长了血疣，小孩有时痛得哭都哭不出来，脸都紫了，表妹不敢看，别过脸去抹泪。那段时间，她几乎没有睡觉，时刻守着孩子的风吹草动。妈妈电话和我讲这些的时候，我心里登时酸楚到哽咽。1991年出生的表妹在我内心的意象还是个小孩，也不知她怎么就能够承担起照顾另一个生命的使命了。
这次过年回家时，她女儿刚出院几天，处在康复的阶段，表妹熟练地喂奶、换尿布、哄睡，并嘱咐我抱着孩子时的注意事项。我看着青梅竹马的表妹，她终于成长成一个稳妥可靠的小妇人了。
图、文 | 康敏
我的家乡在山东省齐河县城。几乎每年春节假期，我都要去西市场看一看。九十年代初，西市场是我们小学生经常去玩耍的一个地方，也是十分繁华的一条街。大小理发店林立，县城有名的米家牛肉老店、北极冷饮老店都在那里。南头的过道楼是小城的标志性建筑，经营过旱冰场、暑期的各种培训班、大人的缝纫学校以及各种就业劳务介绍所。1994年左右底层曾有一个百乐门快餐，是本地第一家自助餐。东边二层曾是国营晏西百货，后来与其他几家国营百货一零百货、二零百货、兴晏商场，一起陆续倒闭；如今的过道楼只是一座顶上长满草的废楼。近十年来，整个县城已进入全面拆迁模式，老电影院、老礼堂、老晏城街都早已消失在城改中，这条街却被神奇地暂时留了下来，一动不动，定格在崭新的小城一隅，陈旧不已，格格不入，像个寂寥的老年人。
图、文 | 张琛
回家的时候，相同出发地与目的地的两趟高铁停在月台两边，两趟车的发车时间相隔19分钟，看起来没什么大不了，却产生了我们这群上错车的人。我们手里另一辆车的坐票成了这趟车的站票。画面左上角的孩子父母给孩子找了个座位，两口子站了一路，我面前就是孩子的父亲。
我们一群人聚集在一节车厢末尾的空间，多数人站着，也有人坐在箱子上，只有我卧在地上。想想也挺有意思，本来应该在另一辆车上完全陌生的一群人，现在共享着一段上错车的乌龙经历，偶尔对上目光，彼此脸上都是一副苦笑不得的表情。
图、文 | 吴子凡
这是一组在除夕夜拍摄的唐人街照片，拍摄时间为美国东部时间1月27日晚7点至8点，于纽约Canal Street附近。
曼哈顿的唐人街位于下城，是个满眼中文招牌的狭小世界，让人觉得亲切但又与周遭格格不入。人们在异乡和故土之间构筑起了自己的家与生活，这里的许多人并不会说英语，也不怎么去唐人街之外走动，唐人街仿佛是国土的延伸。另一方面，十四五岁的青少年们带着他们不同肤色的朋友开始穿梭于街头，他们说着蹩脚的中文，流利的广东话，以及口音纯正的英语。他们的人数越来越多。对于唐人街的许多人而言，生活在哪里，哪里就是家。
图、文 | 巧思
我家的院子原来是个疗养院，院子很大，里面有电影院，花园，池塘庭院，还有橘园。
后来疗养院改制成医院，院子里很多地方便没人打理了。每年回到家，院子都比之前要荒凉一点。
今年的春节尤其暖和，我来到院子里曾经的橘园。小时候每个夏天我们都会来这里摘橘子吃，很多时候橘子皮还是绿的我们就摘下来，酸的连蹦带跳的到处跑。现在的橘子就是太甜了。
图、文 | 叶三
夏天采访五条人的时候，我跟仁科和阿茂约定，春节时再来海丰，看他们每年一度的“回到海丰”专场演出。
订好了机票和车，我又接到消息，因为被人举报，今年的演出取消了（其实去年也没演成）。一个来自海丰的乐队没法在故乡演出，这事说怪也不算怪，我接受现实，打算转道汕头，去大吃一顿。随后我又接到了阿茂的电话，他说，演出照演，欢迎来看。
于是我看到了平生唯一一场没有观众、没有喝彩和掌声的演出。四条人组成的“五条人”在台上玩得很嗨，一场演出该有的全有。甚至还返场，他们卖力地唱了《请到老祖公》，几个工作人员舞着一条龙，在台上蹦蹦跳跳。我看得很过瘾，很开心，心想，这就像五条人干的事儿。
这次我在海丰住了两天。晚上我们去吃牛肉，走了两步就下起大雨，雨打在铁皮屋顶上，我们在喧闹声中吃火锅。我们住的酒店房间隔音不算太差，但还是经常被吵醒。深夜，服务员在楼道里用海丰话笑笑闹闹，声音大得足以吵醒一层楼的住客。白天街上的车和人更吵，到处是说话声和喇叭响。在海丰，耳朵和脑袋总是满当当的。
我觉得我更加理解了五条人，他们的灵气和野气，他们怎么会在这样一个地方长了出来，然后又离开了它。
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