鲍勃•迪伦获得诺贝尔文学奖，以及他老人家是否会接受诺贝尔文学奖，一度是今年诺贝尔奖的最大话题，而很多人的预言是，他会拒绝该奖。

伴随2016年诺贝尔奖颁奖典礼在瑞典当地时间12月10日下午的举行，答案揭晓了：他接受了奖项，虽然未能亲自到现场领奖，但请了自己的好友、女音乐人、诗人帕蒂•史密斯(Patti Smith)代为领奖，还委托美国驻瑞典大使拉吉(AzitaRaji)代读了自己的获奖感言。

帕蒂•史密斯(Patti Smith)是美国著名摇滚歌手，有着“朋克教母”的名号，除了音乐，她还写诗、作画，甚至她的文学造诣比音乐还高。

史密斯与鲍勃•迪伦互为粉丝和偶像，两人1975年在The Bitter End音乐节的后台首次相遇，然后有了长达40年的交往与合作。帕蒂•史密斯曾在夜晚面对空旷的中央公园写下的《Dark Eyes》，并被鲍勃•迪伦多次翻唱。

颁奖典礼上，史密斯演唱了鲍勃•迪伦的名曲“暴雨将至”(A hard Rains A-Gonna Fall)，但她一度忘词并向1500名观众道歉后重新演唱。

她说，忘词的原因是因为太过紧张。

鲍勃•迪伦在获奖感言中说，得知自己获奖这个令人震惊的消息时，他花了好几分钟才能够开始消化这个事实。“如果有人告诉我，我有一丁点的机会赢得诺贝尔奖，我会认为，那机率大概和我站在月球上差不多。”

此前，很多人猜测鲍勃•迪伦不会感谢瑞典学院授予自己的荣誉，甚至会拒绝该奖。因为，他对颁奖典礼一直就很不热心，也不太在意外界对自己的评价。

1963年，鲍勃•迪伦获得“紧急公民自由委员会”颁发的“汤姆•佩恩”奖，他去领奖了，但却成为砸场子的人——在领奖时发表了引起轩然大波的演讲，说自己认同J•F•肯尼迪的暗杀者李•哈维•奥斯瓦尔德。

舆论铺天盖地之后，他觉得自己不该这么诚实，发表了一个致歉声明。从那以后，他对这类的事情就更加不感冒了——既不愿言不由衷地接受赞美，也不愿意别人醉翁之意不在酒的赞美自己。

2000年，鲍勃•迪伦为电影《天才小子》创作的歌曲获得奥斯卡最佳原创歌曲奖，他没有出席颁奖典礼，只是在澳大利亚通过视频接受了这一奖项。

2007年，他还拒绝前往西班牙领取该国王储颁给他的阿斯图里亚斯亲王奖，后来的消息显示，他当时也并没有什么公务，而是在奥马哈玩耍。

2010年，他甚至没有前往白宫领取奥巴马要为他颁发的“国家艺术奖”。

奥巴马是鲍勃•迪伦的粉丝，但不止一次地尝试过被迪伦冷待的遭遇。他曾邀请迪伦到白宫演出但被拒绝了。后来，鲍勃•迪伦给面子，在2010年美国黑人历史月的活动中表演了，但演完就走了，没像其他人那样，要与奥巴马合合影或者套套近乎，也没出席接下来的任何仪式。

“他不来排练，通常，所有人都会在表演前彩排一下。他甚至不想跟我拍一张合影，通常所有人都希望在表演前跟我和米歇尔合个影，但是，他没有。他来了，唱了一首，但唱完，走下舞台——我就坐在第一排——他过来跟我握了个手，点点头，咧嘴跟我笑了一下，然后就离开了。”

在2013年的一次专访中，奥巴马回忆了当时的情形，还给自己找了个台阶下：这就是我喜欢迪伦的地方，他就是你所希望的样子，不是吗？你不希望他傻呵呵地冲你笑。

但今年5月29日，鲍勃•迪伦给了国家一个面子——到白宫接受了奥巴马为其颁发的“总统自由勋章”，不过，从现场图片看，他的兴致依然不高。

奥巴马显然也并不对此介意，得知鲍勃•迪伦获得诺贝尔文学奖后，他还屁颠屁颠地在自己的推特上恭喜他，甚至附上了鲍勃•迪伦的一个专辑链接。

诺贝尔评委会为什么要颁发诺贝尔文学奖给鲍勃•迪伦？答案或可从评委霍拉斯•恩格道尔发表的对鲍勃•迪伦的授奖词中寻找。

以下为全文：

“国王和王后陛下、王子殿下、在座女士们和先生们：

是什么带给了世界文学伟大的转变？通常是某些人抓住一个简单的、被忽略的艺术形式（它并不被认为是高深的），并将其改变。如此一来，在某些时刻，轶事和信件就发展为现代小说，街头圆桶板台上的杂耍就发展为剧场演出，地方语的唱腔废黜了拉丁诗歌，拉•封丹把关于动物的寓言和安徒生童话从童谣发展为法国高蹈派诗歌。每当这些事件发生时，我们对于文学的理解也发生了变化。

就此而言，一位歌手和词曲作者现在来领取诺贝尔文学奖，并不应该成为令人惊讶之事。在遥远的过去，所有的诗歌都被用来演唱或配乐吟诵，诗人被称为史诗吟诵者、民谣歌手和吟游诗人，“歌词”(lyrics)一词出自“里拉琴”(lyre)。但是鲍勃•迪伦所做的并非是回到希腊、普罗旺斯等古典音乐，相反，他将他的全部身心投入20世纪美国流行音乐，即那类在电台播出的音乐，以及为普通人（无论是白人还是黑人）录制的唱片：它们包括抗议歌曲、乡村音乐、蓝调、早期摇滚、宗教音乐和主流音乐等。他日日夜夜地听歌，用他的乐器尝试新的创作，他一直在学习。而当他开始创作类似的歌曲时，这些歌曲变得俨然不同——在他的手中，这些素材发生了变化。

从别人的传家宝或是被遗弃的废物，从平庸的韵律和机灵妙语，从脏话和虔诚的祈祷，从空洞的蜜语和粗劣的笑话中，他淘出了诗歌中的金子。是有意为之还是出于偶然？这并不重要。所有的创造都始于模仿。

即便在50年不间断的聆听后，我们还需要开始领会《漂泊的荷兰人》在音乐世界中的对应物。“他制造了美妙的节奏。”一位评论家在解释他的伟大时说。这是正确的。他的韵式如炼金术一样化解旧内容，创造出人类大脑几乎无法容纳的新内容。这让人震撼。在公众惯于听到流行式乡村音乐时，一个抱着吉他的年轻人站在舞台上，将街头语言与《圣经》熔于一体，制成一种让世界尽头看上去如无用的复唱一样的混合物。

与此同时，他以一种如此确信的力量歌唱爱，让所有人都希望拥有这种力量。突然之间，我们世界里的许多书呆子气的诗歌让人觉得贫血，而与其相比，他的同行所写的那种惯行公事的歌词就像老式火药比之炸药发明。很快，人们不再将他和伍迪•格思里、汉克•威廉姆斯作比，而是将他与布莱克、兰波、惠特曼及莎士比亚并列。而且这一切是在最不可能的环境中完成的——在商业化的留声机唱片时代——他将一种升华的形式回馈给诗歌语言，这种形式自浪漫主义时代就消失了。不是为了歌唱永恒，而是为了讲述围绕于我们身边的事物，就好像德尔菲的神谕在播报晚间新闻。

通过授予鲍勃•迪伦诺贝尔奖来认可这一革命，这是一个仅在事前看来大胆的决定，现在已觉顺理成章。但是他获奖是因为他撼动了文学体制吗？不完全是。有一个更简单的解释。这一解释，我们与所有那些带着悸动的心，在他永不停歇的演唱会舞台前等待那个富有魔力的声音的人共享。

尚福说，当一位如拉•封丹一样的大师出现时，文类的等级——关于文学中孰大孰小、孰高孰低的评价——便失效了。“当一件作品的美隶属最高等级时，作品的等级又有什么意义呢？”他写道。这是对于为何鲍勃•迪伦属于文学的最直接的回答：因为他的歌曲之美隶属最高等级。

以他的成就，鲍勃•迪伦改变了我们关于诗歌可以是什么，以及诗歌可以如何作用的观点。他是能和古希腊的歌手，和奥维德，和浪漫主义幻想派，和蓝调之王和王后，以及那些被忘记的优秀大师们相提并论的歌唱家。如果文学界有人发牢骚，要提醒这些人的是，神灵不会写作，他们舞蹈和唱歌。

瑞典学院的美好祝愿将伴随迪伦先生未来的演出。”

瑞典学院讲了这么多，但透过感谢词看，鲍勃•迪伦显然没想这么多。他操心的只是两件事，一是如何做好音乐本身，二是如何按自己方式过好日子。

他极致地表达自己，活出自己，但不会为了证明自己而做事。

“我想到了威廉•莎士比亚，伟大的文学巨匠……当莎翁在创作《哈姆雷特》的时候，我确定他的脑袋里有万千思绪奔过：这些角色适合由谁出演？舞台应该怎样布置？这个故事确定要发生在丹麦吗？他的创造性远见和野心无疑位于他思维的前沿，但是仍有普通繁杂的事需要他去考虑。资金到位了吗？赞助人能有足够的好座位吗？我能到哪里去弄一个人类头骨？我敢打赌，莎士比亚最遥远的念头才是：这是文学吗？”

鲍勃•迪伦说，他就像莎翁一样。

“我的精力也全部放在了追求艺术上的创造和生活中的琐事上。谁是这些歌最合适的演绎者？我选对录音棚了吗？这首歌的调对不对？有些事情从未改变，即使相隔400年的时光。我也从未问过自己：我的歌是文学吗？”

因此，他调皮地说，自己非常感谢颁发给他这个奖，因为，这可以让他能把自己的歌曲看成文学作品。

“所以我真的很感谢瑞典学院，不只花时间思考这个问题，最后还得出这么棒的答案。”鲍勃•迪伦说，“很抱歉没办法亲自前来，但请各位了解，我的心绝对与各位同在，很荣幸赢得这么声誉卓著的奖项。”

有的人不在乎功名，只在乎如何做好事情，但却功名源源不断；有的人把心思聚焦在如何获得功名，处处献媚与迎合，但却……

这看起来不公平，却又是这个世界最大的公平——做好你的事，该来的，都会来的。

本文作者：华商韬略旗下自媒体——知适 

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