作者：顾非

以前经常在想，如何能让那些千百年传下来的文化技艺褪去陈旧的外衣，重回鲜活的模样？直到在这个古村子里看到了“地戏”，我才意识到，文化就像人，要扎根于故乡的水土中，才能生生不息地繁衍，永葆活力。

2010年，一场声势浩大的官司闯入了公众的视野，张艺谋导演的影片《千里走单骑》被安顺市政府告上了法庭，认为片中的云南面具戏，其实就是贵州安顺的地戏。

既然说到了“地戏”，那这“地戏”又是什么呢？

神秘莫测的地戏，一场祈福舞会

地戏又被称之为“跳神”，是一种民间头戴木刻面具的戏剧表演。几千年来，从安顺的小村寨中延续至今，每逢重大节日，当地人就会戴上假面，披上战袍表演一番，既有戏剧的娱乐色彩，又能驱邪禳灾，祈祷丰收。

地戏神秘而深邃，浓厚的历史人文气息渗透其中。不过因为地戏属于民间艺术，所以在几番周转流传的过程中，不断糅杂进许多神话与传说，一些历史事件也不免进行了夸张与神话。

但在民间，几百年来，当地老百姓都是通过看地戏来知晓时代朝堂的更迭。

地戏原本起源于明朝军队中的军傩（nuó：古傩戏的一种），洪武十四年，傅友德率明军经贵州安顺征南，随军者也将原本集祭祀、操练、娱乐为一体的民间戏剧带入了贵州，并与当地的民情、民俗相结合。

据《续修安顺府志》一书记载，随军者在战争平息后，其子孙后代便在安顺长久居住下来，转眼六百年过去了，在一代又一代屯堡人的坚守下，地戏传承至今。

作为地戏的精华和灵魂，地戏的面具——俗称“脸子”，色彩绚丽明亮，喜怒分明。粗犷有力的线条将各种英雄史诗中的金戈铁马，雄姿英才展现的淋漓尽致。

演员的脸用黑纱遮挡住，再将“脸子”戴在额头上，“脸子”的鼻孔或嘴角正对着演员的眼睛，由此向外看。

安顺地戏的唱腔虽然简单，通俗，但朴实、古拙。在单一中也强调着变化，有平调、喜调、悲调之分，有“攒十字”、“吟诗”和“对话”几种唱法。

地戏不用其他乐器，只有从军队中流传下来的一鼓一锣，沿用至今。这也恰恰说明了戏曲本身发展之艰难，和地戏本身所停留的阶段。

年复一年，村寨中的百姓们延续着传统的地戏，保持着最原始自然的民间本色。那些历史走过的痕迹被烙刻在这片土地上，烙刻进地戏的一唱一跳中。在这里，地戏得以永远延绵，既能追寻过去，亦能走向未来。